趙樹理與新農村，這個命題乍聽讓人不解。趙樹理早在那個喪失理性的“文革”時代就被殘酷折磨去世了。但是，縱觀趙樹理一生創(chuàng)作及他的一貫思想，卻是與社會主義新農村息息相通的。

在人們的印象中，社會主義新農村建設似乎是近幾年才被講得火熱的一個詞。其實不然，中國是農業(yè)大國，早在建國初期，毛澤東主席就曾十分關注社會主義新農村的建設。土地改革完成后，就搞社會主義合作化：互助組、初級社、高級社、人民公社。一步步蛙跳太快了，結果誘發(fā)“人有多大膽，地有多大產”的“大躍進”，一時浮夸之風盛行，為此中國付出了慘重代價。那個年代，趙樹理憑著自己作為一名農民作家的敏銳，拿起自己的筆，寫了不少小說、戲劇。先是熱情描繪社會主義初創(chuàng)時期的新農村新藍圖，農民翻身當家做主的新面貌，歌頌自由戀愛、婚姻自主，如《小二黑結婚》、《登記》；反映解放區(qū)減租減息、農村土地改革等一系列解放前后農村社會變革新氣象，如《李有材板話》、《李家莊的變遷》。特別是《三里灣》描寫社會主義農村合作化運動中走社會主義還是走資本主義道路的兩種思想傾向，塑造黨支書王金生這個農村新干部的形象，較早地對社會主義新人物做了有益的探索。同時，他更為成功地塑造了“糊涂涂”、“能不夠”、“常有理”這樣一些落后農民的典型形象，溫和幽默地批評了他們作為小生產者的弱點與落后思想。小說真實而深刻地反映了農村社會前進潮流的力量，提示中國社會主義革命和建設前進的阻力。五六十年代，他敏銳地意識到當時社會的不正?，F象，《鍛煉鍛煉》、《套不住的手》、《實干家潘永?！罚ㄟ^一篇篇小說，冷靜激憤地提示了社會主義合作化過程中出現的浮夸，不講實際的問題。特別是他根據真人真事創(chuàng)作《實干家潘永福》，提倡踏踏實實、講求實效的革命精神。他封筆之作上黨梆子《十里店》也反映同樣的主題。后來在浮夸風大肆盛行愈演愈烈的年代，他干脆棄筆奔走呼號，向上級反映問題，維護農民的利益。

可以這么說，趙樹理是一名作家，他更是一個農民，他出身十分貧苦，親身受過地主的剝削，為躲債忍受過寒冬臘月的風寒，因貧窮品嘗過幾乎賣掉妹妹的慘痛。他深知中國農民的苦難，因此能夠真正站在農民的立場上，實實在在為農民說話，時時處處身體力行，為農民，也為農民出身的自己鼓與呼。他自己說他的作品是寫給農民朋友的，目的是為“勸人”，因此講求通俗易懂、幽默風趣的純農民化的語言；他作品的主題往往是在做群眾工作的過程中遇到的，非解決不可而又不能輕易解決得了的問題，因此被稱為“問題小說”。而且，為了能讓廣大的農民群眾買得起、看得到他的作品，他到通俗讀物出版社出版他的作品，并盡量凝煉語言縮短章節(jié)為農民節(jié)約看故事的時間與買書的開支，甚至他寫作得來的稿費，也用來資助家鄉(xiāng)修水庫，支援家鄉(xiāng)搞建設。全國解放后，趙樹理進京當了專業(yè)作家，可他仍是京城里的鄉(xiāng)下人，無法真正與城市生活融匯。差不多每年都要回山西農村老家住幾個月，用他自己的話說：“時間長了害怕接不上茬?！睆模保梗矗鼓赀M京到１９６５年舉家遷回山西，１５年的時間里，他有一多半時間是在晉東南的農村度過。他同農民一道，操心莊稼收成的好壞，鉆研當時農業(yè)政策的實施，幫助農民開展文化娛樂活動，尋找過好日子的途徑，盡可能幫助農民盡快從千百年的貧窮落后中擺脫出來。他把自己完完全全當成農民中的一員，充當農民的代言人，時時刻刻維護農民的利益。所以在浮夸風盛行的“大躍進”年代，他敢于“頂風”而大聲疾呼，希望領導層意識到自身的錯誤?？梢哉f趙樹理是一個真正來自農村、關注農民命運、為農民服務的作家，是中國現當代文學史上熟悉農村、了解農民的第一人。

如今，幾十年過去了，中國農村依然落后，問題依然存在。建設社會主義新農村被定為“十一五”的重大任務。當然，當前的社會主義新農村，有了更多更新更深的內涵，但是胡錦濤總書記一次次明確強調建設社會主義新農村，要從農民群眾最關心、要求最迫切、最容易見效的事情抓起，不斷讓農民群眾得到實實在在的好處。廣大干部要弘揚求真務實精神，做到關心農民疾苦、尊重農民意愿、維護農民利益、增進農民福祉。回想當年趙樹理始終把自己當成農民中的一員，關心農業(yè)生產，關注農民的真正需要，與農民一同下地勞動，操心莊稼收成；拿出自己的工資與稿費為家鄉(xiāng)興修水庫，改善農村的基礎設施，積極搞社會主義的新農村建設；拿起手中的筆，必寫農村、農民之事，描繪解放后農村的新氣象，農民的新面貌，為農民而創(chuàng)作，堅持把廟堂文學推向廣大的人民群眾，讓農民看得懂買得起他的作品，為的是能喚醒農民擺脫愚昧，走向文明進步。無論是作為一名作家，還是作為一個農村干部，抑或是作為一個農民，他所做的種種實實在在的努力，正是我們當前所倡導和應該效仿的。當前社會主義新農村要實現“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的目標，也正是九泉之下的趙樹理所期望的。因此，在構建和諧社會的今天，趙樹理仍然有著他獨特的人格魅力，他的精神仍然有著不容忽視的現實意義。當今要真正建設和諧的有社會主義特色的新農村，就需要有像趙樹理那樣熟悉農村、那樣了解農民的干部出現，需要有像趙樹理那樣的真正站在農民立場上考慮問題、解決問題，真正為廣大的農民群眾辦實事、辦好事的干部出現，文壇也需要有這樣了解農村真正為農民說真話的作家出現。

人民懷念趙樹理，時代需要趙樹理，社會呼喚趙樹理！