迷麻癡婦二則
吳某女迷麻將,每外出搓麻,必扃兒于院。意有狼狗,料無它變。某日搓麻歸,院落狼籍,血腥蔽天。狼狗吻下,遺兒一腿,鞋尚在腳。蓋狼狗亦多日無食,啖兒以果腹。是兒五歲,聰慧異于常,食之狼狗者,鄰人無不嘆恨也。
又,子長某女亦深迷麻將。每搓麻,輒吊四歲兒于洋芋窖下。一日又吊,兒戰(zhàn)栗不欲入,哀告曰:“吾不吾不,內(nèi)有長蟲蟲!”女詈斥曰:“何來長蟲蟲?速內(nèi)勿啼!”兒攜水壺餅干乃入。黃昏女歸,喚兒不應(yīng)。入視,兒已斃多時(shí)矣。視之襠下,則一蛇入兒肛門,外余尺許,似僵者亦久矣。
異史氏曰:余行文至此,寒徹于骨。吾有是婦,當(dāng)活剮之亦未解恨。蓋麻將之害,有毀業(yè)蕩產(chǎn)者,有夫婦離異者。然禍及無知童稚,未之聞也。迷麻諸君,敢不慎而戒之也。
何其瘦酒家
保安張氏,乃一介書生。兩仟年春,忽心血來潮,擬開酒家,曰何其芳,蓋取現(xiàn)代大詩人名諱以圖利市耳。聘一廚,頭大如斗,臂伸如椽,腹腆如豕,目迷如鼠。然開張浹旬,終無食客,徒與廚相對(duì)嘆恨而已。忽一日,張氏似有所悟,與廚耳語有刻,遂見廚威立街側(cè),乃逢人硬拉??陀羞^此者,毋分男婦老幼皆無一幸免也。未幾,此街行人與畜及鳥獸遂絕,而廚亦昏餓無狀,隱難一見,拉客事遂張自任。越數(shù)日,張遙見一客,面黃如蠟,骨瘦如柴,蟻腰環(huán)目,咳喘惟艱,的似久未飽食者然。遂不由分說,拉至雅座。餐畢催買單,客始言其乃肥廚也。張與家人趨視細(xì)辨之,大驚亦復(fù)大笑。何其芳自是始關(guān)張矣。人聞之而嬉曰:“何其芳無乃何其瘦也!”
此系張氏興源之自嘲耳。
蚰蜒女
保安縣吳堡趙莊趙某,家風(fēng)嚴(yán)整,性素耿介。有小女,姿態(tài)曼妙而行甚端檢,里中口碑亦尚好。然年未及笄而腹竟?jié)u大如鼓,且面黃肌瘦,似弱不禁風(fēng)者然。村人初未深察,及覺,乃駭怪哂笑,亦非止一日矣。趙雖知其女必?zé)o穢行,然眾人之言嶄人刀,亦深以為羞。遂與妻共謀,擬美食其女而活埋之。翌日,趙命其妻文火燉雞,以餌其女;女亦饞涎欲滴,圍被而待。及熟,才欲食,適鄰婦造訪,遂急匿肉碗于被底。鄰婦以其小器故,特托詞不即去。逾數(shù)刻,鄰婦始怏怏歸。女急從被底撒碗出,則見長短不等,粗細(xì)有別,數(shù)百頭蚰蜒蠢蠢然麇集肉碗內(nèi)外,肛門亦間有蠕動(dòng)爬出者,令人嗝應(yīng)欲嘔。視女鼓腹,乃平舒如常人。女亦由是得免一死。此民國初年間事也。
夜猩二則
保安某婦變夜猩,夢中掐抱里中小兒九十又九,止差一兒,即可于夜叉處交差。然方圓百余里,皆為是婦禍害,已無兒可抱。而數(shù)有不足者,婦亦必死無赦。遂語其夫,意欲掐抱己女以還債。其夫日,“吾與汝三十有余,兩男均為汝所掐,今止此一女,汝其忍心加害耶?”婦曰,“吾死亦死,兒死亦一死,汝其定奪哉!”其夫淚眼相向,未審可否。明日,婦問其女欲何美食,女以炸油糕對(duì)。油始燒紅,婦借取柴禾故,直奔門外。少頃,一干驢糞蛋隨風(fēng)滾入門內(nèi),女速持箸夾取,欲投諸油鍋。婦于門外大呼曰,“吾兒勿炸,是乃汝母也!”女不聽,徑投油鍋中,即聞畢剝暴裂聲震耳欲聾。視其母,則腹裂腸炸如敗絮,氣息立絕。其父歸問其故,女語之曰,“母不赦兒,兒何由憐母耶!汝等昨夜之謀,吾盡聞之。母之禍,乃其自取耳,與吾何干!”自是,女與其父亦多所不諧。其終乃不之知也。
又,保安西川某女亦變夜猩。凡蜘蛛、蝎子、蚰蜒、飛蟲,百般變化,取舍任由。村人知其嗜美食,無不趨奉以自保。一日,鄰人燉羊肉,女隔墻嗅知,即往覓食。鄰婦以其要挾為常而厭之,固不與。女遂銜恨中懷,忿忿而去。知其必報(bào),亦防備謹(jǐn)嚴(yán)。是夜,鄰婦與家人掌燈夜半,以觀其變。忽見水缸菜缸間立一白菜,束腰擰頸,翠綠異常,實(shí)與時(shí)令頗相悖也。鄰婦即屏聲斂氣,取爐膛熱灰一盆,猛扣至頂。少頃,女譴夫詣鄰,欲解其患。鄰婦侍立兩缸間,虛與委蛇。其夫怪問曰:“兩缸之間扣一熱瓦盆,所為者何?”言畢速伸腳勾,女魂僥幸脫逃。翌日,鄰婦見女滿面燎泡,問之何故。女怏怏曰,“是為厲鬼所撓耳!”自此,夜猩女亦稍稍收斂者云。
狼變
某女與母同詣外婆家,途遇一狼,突銜之將匿。母急投地禱之曰,“得救吾女者,女即妻之?!倍\畢起視之,則女為一俊男攜至。問之姓氏里居,親族年庚,皆一一對(duì)答。觀其神色,亦非不良者,遂許以為婿。其婿攜女歸家,炕不著席,被不覆膝,女每抑郁不歡。然輒夜出早歸,時(shí)有牛羊雞豕者佐餐,歲久亦少安。忽一日,院落遺一死嬰,女怪問其故,婿漫言以應(yīng)。女佯與承對(duì),而終難釋懷。是夜,其婿復(fù)欲行,女亦尾隨之。遙見其婿于煙囪處褪去衣褲,就地一滾,竟成一蒼然老狼,勞勞然驅(qū)前以逐食也。女遂抱衣歸省,稟諸其母。未幾,其婿乃詣岳母所,語其妻曰,“吾修煉五百余年,乃成氣候。汝即不與吾為夫妻,亦望歸我衣褲,免使復(fù)墮獸胎也。”女亦哀其數(shù)年夫妻之情,隔墻拋衣與之。數(shù)月后,女產(chǎn)一男,酷肖其父。母恐其亦有它變,囑女勿舉,女弗聽。后此子漸長,與鄉(xiāng)間群兒亦無少異者。
挖狼仔
保安縣張渠某甲與其兄三人共議挖狼仔。蓋某甲素狡獪,行未至而謀數(shù)變:慮其在前,則母狼于洞中,必為所傷;在后,則公狼于洞外,難保不測;惟居中者,方萬無一失也。遂驅(qū)其大兄在前,二兄在后,某甲居中以求自安。及大兄挖至狼窩深處,果遇母狼呲牙挑須,暴怒欲突。而公狼則于洞外,仆地刨抓,敫然長號(hào),頗類呼朋引伴者然。未幾,其大兄筑搗狼穴,困母狼于無睹;二兄亦揮锨揚(yáng)塵,驅(qū)公狼于視外。始僵持計(jì)議間,忽聞?lì)嶍敳輼溧侧?,某甲亦裂帛嘶鳴然。捫之,則須面盡揭,血流如注。蓋彼狼穴中頂亦有一暗洞,乃公狼復(fù)仇之所為也。舁之歸,數(shù)月始愈,然其面目已全非矣。
異史氏曰:人之福禍,本非天定。然取巧避險(xiǎn)者終陷于厄運(yùn),渾樸無覺者遠(yuǎn)禍而全身。細(xì)思之,豈亦非天意也夫?
墳頭宴
保安縣西川王某,少年時(shí)之城,日暮至旦八雙墩。時(shí)值盛夏,暑熱不堪,疲餒難當(dāng),遂枕一磚龕暫歇。才入睡,忽聞三五人聲嘈嘈,中有一人大呼曰,“老李,趕會(huì)走者!”老李應(yīng)聲曰,“今夜吾家來客,不得奉陪,待平安送走貴客,明夜共赴不遲也!”嘈雜聲遂漸行漸遠(yuǎn)。少頃,見老李手捧一油漆小盤,上盛碟碗三二,杯箸成雙,一白瓷酒壺居中,置院中石桌前,笑問:“客何來?小酌一杯否?”時(shí)某正饑腸轆轆,不待更請,已就案自斟。老李亦未深怪。數(shù)杯酒入空腹,某已醉不自持,酣然而入睡。翌日起視,則頭枕一古墳飯桌,而酒香猶似在口者。詢諸村人,乃李姓之祖墳也。
食人虱
保安縣西川劉某,中年致富,治宅約十余楹,辟三五間以館客。過往商旅因之歇宿,某亦頗得賃資,乃兩便也。如是者蓋有年矣,而未見異常。忽一日,所宿商客三人盡成骷髏,某與家人大駭而匿之。復(fù)宿者亦然。某議不欲賃居,遂堅(jiān)扃固鑰,塵封久之。適一行商求宿,某堅(jiān)拒不內(nèi),商以某較值故,特排紋銀十兩,某亦未為所動(dòng)。逼之甚,乃實(shí)告之。行商曰:
“但凡可避風(fēng)雨處,聊勝曠野。吾之死生,必與汝無涉焉!”言已,乃秉燭入。灑掃既過,方于燈下環(huán)顧,惟梁上立貓見愁三五。守之良久,亦無它變,遂吹燈欲寢。燭才滅,闃無聲。未幾,即聞唆唆沙沙,響細(xì)而動(dòng)急。遽起披衣舉火,則見數(shù)十墻虱,大者如盆,小亦比盞,蠢蠢然由貓見愁中奔炕而來。行商大呼救命。某與家人亦聞聲急至。棍棒齊下,合力剿殺,墻虱死傷太半。余者以火燎之,貓見愁亦火中自焚。明日起視之,則墻虱血洇盈尺,腥穢彌天,蓋貓見愁中積年所余肉靡,乃養(yǎng)此食人墻虱也哉!
巨蟒
保安縣吳堡澇壩堰臺(tái),有深林絕壁。人畜經(jīng)此,輒飛升半空而不之歸。人跡由是遂絕,而終莫知其所以然者何也。后有勘探隊(duì)員經(jīng)此,親睹其變,遂登對(duì)面石崖望。始見一菜綠色巨蟒困于山石洞中,頭巨如斗,目瞪如盞,其信亦如鞭似戟,伸縮而嗖嗖有聲然:惟身長幾許蓋隱不可見也。以土炮擊之?dāng)?shù)過,蟒頭始委蛇蹌地,而蟒尾猶盤桓洞中,數(shù)日未僵者云。
南蠻挖金雞
保安縣吳堡王橋有溝焉,名乃不著者也。蓋妻之后母幼時(shí),聞?dòng)心闲U與徒詣焉,勘測有日,始挖刨不止。逾月半,乃于河沿得一灰突雞公于深穴中。南蠻囑徒曰,“吾疲且欲少歇。汝只可盯視,不可刨挖,待吾精氣復(fù)原,自有妙法收之?!蹦闲U歇后,徒以其小巧故而甚未著意,不待南蠻而自鑿之。豈意雞公奮爪搏翅,騰空而起,對(duì)面山乃半塌,溝亦半平,其訇然之聲直貫百余里外。南蠻聞聲速歸,視其空穴,拊掌頓足而嘆曰,“吾之月半辛勞,竟毀蠢徒之手矣!”遂與徒分道揚(yáng)鑣。而半塌之山自是始名金雞也。
異史氏曰:以吾之懸猜,彼之南蠻,乃盜掘文物者也。蓋其盜得文物,恐鄉(xiāng)人見疑,遂杜撰故事以愚村民耳。抑或鄉(xiāng)人以金雞之山名,附會(huì)故事如左者,亦未可知也。
姊妹山
保安縣杏河墓莊臺(tái)有姊妹山。蓋有三姊妹者,饑荒年遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)以乞食。行至狼岔嘴之墓莊臺(tái),皆饑餒疲困而死。次年,此山遂齊生杜李樹三。歲月悠悠,樹亦漸長成材。然杜李每熟時(shí),只宜摘食而未可攀折。即稍損其嫩枝者,或頭痛腦發(fā),或怪夢頻頻,必有以報(bào)者也。有拙荊之表兄絞臍者,文革間始享宴爾之樂,復(fù)受生產(chǎn)隊(duì)長之命,為政治夜校治門。其時(shí)方揚(yáng)科學(xué)、破迷信,絞臍乃于孟浪中,斫姊妹山之杜李樹一,以為夜校門板。數(shù)日后,驅(qū)羊飲水而溺之澇壩。后其魂乃提倒生人而戒曰,“吾壽不當(dāng)死,乃斫樹之折報(bào)也。有牽掛吾者,可為補(bǔ)栽其樹,吾愿庶可了矣!”有絞臍之兄假女者,遂為補(bǔ)栽。其后乃無怪也。今驅(qū)車至杏河之邊咀子山,遙望此三樹者,乃兩高一低。蓋低者即假女之后栽者也。