文化品格與定位，對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，是它的旗，是它的魂。

我的這個(gè)認(rèn)識(shí)，是在訪問(wèn)丹麥奧登塞時(shí)更加明晰起來(lái)的。

前不久，我隨廣東省作家代表團(tuán)訪問(wèn)北歐，到了著名童話作家安徒生的故鄉(xiāng)奧登塞。

徜徉在奧登塞的小街上，腳下踩著青石鋪就的街道，感受著安徒生當(dāng)年的生活情景，使你如臨其境。酒店、商鋪的門口，馬路旁、街邊公園，隨處可見(jiàn)安徒生的塑像。以安徒生作品主人公為題材的旅游紀(jì)念品，尤其是《海的女兒》中的美人魚，在街邊的商店、櫥窗中琳瑯滿目，招徠了不少游客，成了熱銷的工藝品。

由此，我想到了一個(gè)城市的文化品格和定位。

奧登塞，本是一個(gè)不顯山露水的小城鎮(zhèn)，因其孕育了著名作家安徒生而聞名于世。因此當(dāng)?shù)氐墓芾碚弑憷昧诉@一文化資源，打造他們的文化品牌。在城市建設(shè)上，定位于宣傳安徒生及其作品。安徒生故居和紀(jì)念館周圍的街道采用青石鋪路，而不是現(xiàn)代都市中常見(jiàn)的花崗巖，光潔的水泥路、柏油路；城市雕塑以安徒生為主題，旅游紀(jì)念品、工藝品以安徒生及其作品中的主人公為主要資源，頗受眾多游客的青睞。

我想這就是奧登塞的文化品格與定位。

同樣道理，一份報(bào)紙，一種期刊，也應(yīng)有其文化品格與定位。這是自己的旗，自己的魂，是區(qū)別于別種報(bào)刊的標(biāo)志。那么本刊的文化品格與定位是什么呢？在新的一年來(lái)臨的時(shí)候，我想同作者、讀者朋友作個(gè)交流，求得共識(shí)，以利于相互理解和支持。

熟悉、鐘愛(ài)本刊的朋友不難發(fā)現(xiàn)，我們一貫堅(jiān)持通俗、真實(shí)、感人的文化品格，定位于打工一族。大量作品是打工作者描寫的打工生活，是他們的真實(shí)故事，讀來(lái)親切、感人。20多年來(lái)，本刊已形成了如此鮮明的文化品格。

我們之所以堅(jiān)持“通俗、真實(shí)、感人”的文化品格，是因?yàn)樗m合讀者群的文化需求和閱讀口味。當(dāng)然，通俗，不是庸俗。通俗、大眾化，歷來(lái)是文藝作品追求的至高境界。在我國(guó)四大古典名著中，至少有三部是屬于這類作品，其中的故事當(dāng)初都是民間廣泛流傳，婦孺皆知，然后再由作者收集，加以整理、編著的。這些作品流傳至今，不論專家、學(xué)者，還是平民百姓，讀來(lái)都津津有味，拍案叫好。由此可見(jiàn)，通俗與高雅并不矛盾，它是為廣大讀者接受的一種藝術(shù)手段，同樣可以使作品達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。

真實(shí)、感人，也是本刊鮮明的文化品格，我們一貫視其為藝術(shù)生命力所在。在用稿上，我們向打工作者傾斜，打工題材的作品盡量安排在各欄目的頭條或顯著位置。盡管不少稿件比較潦草、粗糙，多數(shù)用的是不規(guī)范的稿紙，我們的編輯還是耐心、不厭其煩地反復(fù)修改，力求保持原汁原味，使作品具有濃厚的生活氣息，讀來(lái)如臨其境，如見(jiàn)其人。不少讀者來(lái)信說(shuō)，寫的都是他們身邊的人和事，讀起來(lái)親切、感人。

竭誠(chéng)為打工朋友服務(wù)，為他們提供優(yōu)質(zhì)的精神糧食，既是我們的辦刊思想，也是我們的刊物定位。近年來(lái)，我們從內(nèi)容到形式，從封面到版式，從稿件選用到欄目設(shè)置，都不斷地進(jìn)行調(diào)整、改版，以圖更加彰顯這一特色。先是封面改為以打工者生活照為基調(diào)的圖片，內(nèi)容和形式更為一致；這些人物照，展示了打工一族的質(zhì)樸、清純和亮麗，更討打工朋友的喜愛(ài)。在內(nèi)容和欄目的設(shè)置上，我們對(duì)打工題材的作品優(yōu)先發(fā)稿，不斷地調(diào)整、改進(jìn)欄目，增設(shè)了信息窗、處女地、成長(zhǎng)·成才·成功等欄目，以圖更虔誠(chéng)、周到地為打工朋友服務(wù)。同時(shí)，我們還堅(jiān)持每年度一至二次的作者、讀者座談會(huì)、聯(lián)誼會(huì)，面對(duì)面地聽(tīng)取作者、讀者朋友的金玉良言。

所有這些努力，無(wú)不寄托著我們的藝術(shù)追求和期待。

愿這些努力，同樣成為我們新一年的共同追求和期待。