民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，構(gòu)建“和諧江蘇”，同樣需要有強(qiáng)大的精神力量支撐，而“三創(chuàng)”（創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)）精神正是構(gòu)建“和諧江蘇”的精神支撐和動(dòng)力之源。正如省委書記李源潮所說(shuō)：“如果所有的人都充滿著創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的精神，都競(jìng)相開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的實(shí)踐，‘兩個(gè)率先’的事業(yè)就會(huì)活力無(wú)窮，江蘇的未來(lái)就不可限量?！?/p>

構(gòu)建“和諧江蘇”必須弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神。文化與經(jīng)濟(jì)歷來(lái)是聯(lián)系在一起的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不存在純粹的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不存在純粹的文化活動(dòng)，一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域無(wú)不包含著文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面又都產(chǎn)生著廣泛的影響，文化與經(jīng)濟(jì)的日益結(jié)合，將迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造力，從而極大地推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，這是時(shí)代賦予江蘇人民的偉大歷史使命，要完成這一偉大的事業(yè)必須有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。從當(dāng)前存在的矛盾來(lái)看，盡管江蘇是發(fā)展很快的經(jīng)濟(jì)大省，但在快速發(fā)展中仍然存在著許多不和諧之處：從全社會(huì)來(lái)講，江蘇雖早已解決了溫飽問(wèn)題，但并不是所有人都不再有饑寒之虞；從全省來(lái)講，江蘇已基本實(shí)現(xiàn)小康，但蘇北部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)尚未實(shí)現(xiàn)小康；雖然全省建設(shè)全面小康的進(jìn)程較快，但各地、各方面的發(fā)展并不平衡。這些發(fā)展的不平衡，造成了一些人群的社會(huì)心理失衡，引發(fā)了各種社會(huì)矛盾，也影響了地區(qū)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。同時(shí)，江蘇人口眾多，資源匱乏，人均環(huán)境容量小，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的難度也較大。而要解決這些問(wèn)題，由“不和諧”走向“和諧”，就要求我們改變過(guò)去的老套路、老辦法，大膽創(chuàng)新，用實(shí)踐中產(chǎn)生的新辦法、新思想、新經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理新情況、新問(wèn)題、新矛盾。因此，我們必須認(rèn)真探索建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新經(jīng)驗(yàn)，自覺吸納新的信息，時(shí)刻保持思想的敏銳性，從而準(zhǔn)確地把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新態(tài)勢(shì)，抓住發(fā)展的大好機(jī)遇，激活內(nèi)在的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。而首要的就是大力弘揚(yáng)“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”精神。創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)辦事業(yè)，創(chuàng)新是指創(chuàng)造新事物、開創(chuàng)新局面，創(chuàng)優(yōu)是指將事業(yè)做到最佳、最優(yōu)。其中，創(chuàng)業(yè)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是手段，創(chuàng)優(yōu)是目標(biāo)，核心是“創(chuàng)”。只有在全省范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，才能使社會(huì)主體以高于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的文化意識(shí)和道德素質(zhì)，為構(gòu)建“和諧江蘇”的偉大實(shí)踐提供積極的文化氛圍和思想動(dòng)力，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)始終保持健康的勢(shì)頭和內(nèi)在的活力，同時(shí)給社會(huì)帶來(lái)公正、平等、安全和文明。

徹底摒除制約發(fā)展的因素，必須弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神。改革開放以來(lái)，江蘇的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，這無(wú)疑與凝聚在江蘇人民內(nèi)心深處的精神能量的釋放有著密切聯(lián)系。但由于受長(zhǎng)期小生產(chǎn)模式下產(chǎn)生的心理積淀的影響，以及過(guò)去推行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，江蘇人在心態(tài)上也存在著與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的蕪雜成分，諸如：過(guò)于求穩(wěn)、小富即安、守土戀家等，這些已經(jīng)成為江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的思想障礙。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，構(gòu)建“和諧江蘇”，就必須弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，用創(chuàng)業(yè)的勇氣、創(chuàng)新的銳氣、創(chuàng)優(yōu)的志氣，克服這些不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)要求的舊有心理，為“兩個(gè)率先”廣開活力之源。

弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神是構(gòu)建“和諧江蘇”的重要內(nèi)容。江蘇正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”、構(gòu)建“和諧江蘇”的偉大歷史進(jìn)程中，弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神與構(gòu)建“和諧江蘇”是相互統(tǒng)一的，構(gòu)建“和諧江蘇”的進(jìn)程是“三創(chuàng)”精神的實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神本身也是構(gòu)建“和諧江蘇”的重要內(nèi)容。李源潮同志指出，建設(shè)新江蘇，不僅包含建設(shè)新江蘇物質(zhì)文明，也包含建設(shè)新江蘇精神文明。當(dāng)今社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出；思想精神中的力量，深深熔鑄在地區(qū)的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力之中，是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的動(dòng)力之源?？梢娢磥?lái)的“和諧江蘇”不僅要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、清明的政治、繁榮的科教、和諧的社會(huì)、良好的生態(tài)，還要有先進(jìn)的思想文化以及蘊(yùn)涵其中的強(qiáng)大精神力量?！叭齽?chuàng)”精神是符合時(shí)代要求、人民要求和發(fā)展要求的精神文化。“三創(chuàng)”精神是民族精神和時(shí)代精神在江蘇的具體體現(xiàn)，是江蘇優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的延伸和發(fā)展，是“兩個(gè)率先”的現(xiàn)實(shí)需要，也是江蘇綜合實(shí)力極其重要的組成部分。“三創(chuàng)”精神作為江蘇改革開放偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，作為推動(dòng)江蘇前一階段快速發(fā)展的精神支撐，作為引領(lǐng)未來(lái)江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源，更應(yīng)得到推崇和弘揚(yáng)。

當(dāng)然，我們并不是精神決定論者。我們深知，任何一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都是多種因素共同作用的結(jié)果；同時(shí)我們深信，在改革開放偉大實(shí)踐中凝結(jié)而成的“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”精神，是建設(shè)“和諧江蘇”、“創(chuàng)新型江蘇”，促進(jìn)江蘇實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的決定性因素。所以，亟須讓“三創(chuàng)”精神在新的歷史時(shí)期大大弘揚(yáng)，由此推動(dòng)江蘇新一輪的大發(fā)展。

（作者單位：中共江蘇省委黨校）

責(zé)任編輯：尤 展