有一個電視廣告，演員扮成曹操模樣說：頭疼總是使我謀略不成，如何是好？這話在耳朵邊響得次數(shù)多了，不免思考一下。

記得曾在書攤上見過謀略學(xué)一類的書，什么三十六計(jì)、鬼谷子，花樣不少。《孫子兵法》也被列入謀略學(xué)范疇，大概是有人認(rèn)為打仗的原理更適用于社會的爭斗吧。

據(jù)說謀略學(xué)是我們中華民族對世界文化的一大貢獻(xiàn)。老實(shí)說，對這些我一直不敢茍同，我總覺得不夠光明正大，盡是些魯迅所說的“鬼蜮伎倆”，鬼鬼祟祟的，讓人討厭而至害怕。

試想，如果你身邊有人整天在那里研究如何瞞天過海，如何借刀殺人，如何暗度陳倉，你害怕不害怕？反正我感覺那好比有條蛇鉆進(jìn)了被窩。

西方人可能也怕鬼鬼祟祟的東西，所以他們的神話和寓言里，總把蛇當(dāng)做這類玩意兒的代表。亞當(dāng)和夏娃就是被蛇騙的吧！

西方?jīng)]有謀略學(xué)。洋鬼子特傻，早年打仗，敲著鼓，排著隊(duì)前進(jìn)，前仆后繼的。這幫家伙到了祝家莊，一定沒好果子吃。還有決斗，更傻。嚴(yán)格按照規(guī)矩辦，換成我們，袖子里早飛出一枚飛鏢，準(zhǔn)保他一命嗚呼。

可不知為什么，鴉片戰(zhàn)爭我們竟然一敗涂地，鬼子兵打到北京，慈禧太后竟然一飛腿逃到山西去了?？梢娭\略是靠不住的。

我們自己的歷史也說明，所謂謀略，用于宮廷爭斗，權(quán)臣爭寵，官場角逐，也許有些殺傷力，但用于大場面還是稍微差了那么一點(diǎn)點(diǎn)。比如兩國相爭，用謀略也許一時可以討得一些半些的便宜，但長遠(yuǎn)看來終究是不靈的。諸葛亮可算得上是中國歷史上最了不得的謀略家了吧，可為什么西蜀比東吳還亡得早呢？

有人研究說，食肉動物的腸子粗而短，食草動物的腸子細(xì)而長。所以說羊腸小道，不說虎腸小道。又說，西方人以食肉為主，腸子直；東方人以食草為主，腸子曲里拐彎。

我不知道這個說法是否合乎科學(xué)，但澳大利亞的華人普遍覺得西方人單純，單純得有些傻。他們不愿意琢磨別人。

有個朋友告訴我，他喜歡和白人在一起打工，因?yàn)樗麄儾粫占那闆r，或者裝做知心朋友的樣子打聽他的隱私，當(dāng)做日后算計(jì)他的小炮彈，不過是上班干活，下班就各奔東西，絕不擔(dān)心他們會在老板面前打個小報告什么的。

這個例子讓人痛心。本來，親不親，家鄉(xiāng)人，在異國他鄉(xiāng)，國人應(yīng)該互相幫助才是。但中國人也許腸子比外國人長，而且曲里拐彎，總有些陰毒之人，好算計(jì)別人，洋人算計(jì)不著，就算計(jì)自己的同胞。

然而，聰明反被聰明誤，你再算計(jì)你再謀略，沒有實(shí)力，不也是竹籃打水嗎。

殖民主義時代，西方人幾乎征服了全世界，靠的是實(shí)力不是謀略。美英打伊拉克，也沒有用什么謀略，而靠的是巡航導(dǎo)彈靈巧炸彈。

實(shí)力是怎么來的？基本的一條是向自然索取。古代西方，人與人之間的摩擦肯定比我們少，資產(chǎn)階級革命后加強(qiáng)了立法，有了共同遵守的規(guī)矩，摩擦就更少。他們可以用更多的時間去觀察天地宇宙、鳥獸蟲魚。

這樣就產(chǎn)生了哲學(xué)，產(chǎn)生了自然科學(xué)。他們可以坐在蘋果樹下琢磨為什么蘋果不像雞毛那樣飛上天，而不必?fù)?dān)心什么人運(yùn)用謀略來整治你，叫你的頭也像蘋果那樣啪嗒一下落下來。

澳大利亞這樣根底比較淺的國家，也有驕人的業(yè)績。它建國不過百年，但氣象記錄已經(jīng)有百年歷史，每一平方公里土地，每一天都有記錄，氣溫多少，降雨多少。他們驕傲地說，連有幾千年歷史的國家都沒有這么細(xì)和這么長歷史的氣象記錄。

因?yàn)樗麄兡馨阎饕Ψ旁谧聊プ匀簧希杂辛嗽S多發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，造出了洋槍洋炮，而且滿地球找“新世界”，把他們的種子，連同語言、文化，搬到了全世界。

我們歷史上有自然科學(xué)的萌芽，但這萌芽沒有長成樹，這已是公認(rèn)的事實(shí)。

我們古代其實(shí)也沒有系統(tǒng)的、像樣的哲學(xué)?？鬃又v的是如何用禮來規(guī)范人與人之間的關(guān)系，教統(tǒng)治者如何治國。他的學(xué)說本質(zhì)上是政治學(xué)，也是倫理學(xué)，跟哲學(xué)壓根兒沾不上邊。老子學(xué)說的本質(zhì)也是講治國安邦的，他說一些自然現(xiàn)象只是為了他的政治學(xué)說。五千言道德經(jīng)，只有“有生于無”，“一生二，二生三，三生萬物”的意見和關(guān)于道的幾句話是哲學(xué)。

我們的古人不大注意自然，而非常注意人，注意人際關(guān)系。這一事實(shí)本身說明，我們的人際關(guān)系歷來比較緊張。謀略學(xué)就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，而謀略學(xué)的產(chǎn)生反過來又制約了自然科學(xué)的發(fā)展。

康生這樣的人，歷史上肯定不少，別人在那里傻傻地干活，他在家里伶伶俐俐地琢磨著如何整人?！度龂萘x》這樣的書出在中國而不出在西方，難道是偶然的嗎？你算計(jì)我，我算計(jì)你，誰還有心思去琢磨自然？

于是，治人的書籍汗牛充棟，研究自然的書籍則鳳毛麟角，國家實(shí)力每況愈下，也就不足為奇了。

以上是把謀略放到歷史中去考察。就是在短期內(nèi)考察，它也靠不住。我們那么多假冒偽劣商品，商家也許玩的是瞞天過海，自以為得計(jì)?？傻筋^來，有幾個成氣候的？洋鬼子傻，不懂得瞞天過海，可他們的大公司、跨國公司，一轉(zhuǎn)眼就統(tǒng)治了世界。

謀略如此，如何是好！

（姚靜瀾摘自《感悟》2005年第3期）