[摘 要]隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，高職學生的自我教育已成為社會關注的焦點，自我教育 作 為教育的最高境界，是實現(xiàn)培養(yǎng)人才的有效手段#65377;本文就當代高職生自我教育的必要性進行 探討，并提出高職學生進行自我教育的途徑#65377;

[關鍵詞]高職學生;自我教育

[中圖分類號]G918.5 G715[文獻標識碼]A[文章編號]1009-2234 (2006)06-0118-02

處于青年期的高職大學生，自我意識日漸趨于成熟，并正經(jīng)歷著一個明顯的對立#65380;統(tǒng)一和轉 化的過程，加強自我教育十分必要#65377;前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為:“真正的教育是促進 學生自我教育的教育”#65377;教育家葉圣陶則說:“教育的目的是為了達到不教育!”，不教育 不是放棄教育，而是通過自我教育達到非被動教育的狀態(tài)#65377;

一#65380;自我教育及其影響因素

1.自我教育及其特點

所謂“自我教育”就是指個體根據(jù)社會的要求，有目的#65380;有計劃#65380;主動對自我提出 任務，把 自我作為認識#65380;約束#65380;調控與改造的對象，以提高和完善自我素質為最終目的而進行的一種 教育活動#65377;與其他教育方式不同，自我教育有自己的“個性”#65377;

首先，它將教育地位由客體變?yōu)橹黧w#65377;受教育者通過自我的思考和內心體驗分析，選擇接受 或確定一種思想觀念和理想信念，在此過程中個體意識的內在積極性得到充分的發(fā)揮，思維 活動中自主性得到了全面的體現(xiàn)#65377;

其次，教育的目標也由社會規(guī)定變?yōu)樽晕胰∠?65377;自我教育具有明顯的選擇性，從走什么樣的 路，樹立什么樣的人生觀#65380;價值觀到為人處事和日常道德行為，都是由受教育者根據(jù)自我對 社會的要求進行調查后選擇制定的，在自我與社會外界規(guī)范發(fā)生矛盾#65380;沖突時，更多地檢查 自己#65380;反省自己，糾正自身的缺點與偏差，從而將自己的言行納入社會的要求和規(guī)范中#65377;

再次，教育的方法也由“外部灌輸式”到“內部疏導式”，發(fā)生了質的飛躍，這種 飛躍使得教育更具有主動性和持久性#65377;

最后，自我教育具有不可替代性#65377;思想家可以引導人們去思想，但是思想家不能代替人們去 思想#65377;道德構建具有體認性，即需要人們自己去體會#65380;理解和認同，需要人們在頭腦中進行 思想重演，然后融會貫通，內化為自己的東西，這個過程是別人替代不了的#65377;

2.自我教育的影響因素

在自我教育活動中，外界影響是自我教育的外部因素，個體的心理活動是自我教育 的內部因素#65377;

高職學生自我教育的外部因素包括:社會需求#65380;課堂教學和校園文化#65377;

社會需求對高職學生的自我教育起著導向作用#65377;人是社會的人，其發(fā)展離不開一定的社會需 求#65377;個體要從“自然人”轉變?yōu)椤吧鐣恕?，首先必須學會適應社會環(huán)境的變化，按照社會 需求來進行自我教育，不斷地完善自我#65377;針對新興產(chǎn)業(yè)異軍突起的情形，高職學生自覺選修 或輔修第二專業(yè);根據(jù)用人單位的要求，高職學生積極強化技能訓練等，這些都是高職學生 受社會需求影響而產(chǎn)生的自我教育行為#65377;

課堂教學對高職學生自我教育起著直接教育作用#65377;課堂教學是學生在教師指導下，有目的#65380; 有系統(tǒng)#65380;有計劃地接受學科教育，發(fā)展智力和能力，并且形成一定世界觀#65380;道德品質和個性 的過程#65377;在這個過程中，不能忽視教師的正面教育作用#65377;作為施教主體的教師在授以學生必 要的知識的同時，還要使學生能夠運用知識來對自己“釋疑解惑”，并能在實踐中強化自己 已有的正確的思想行為，修正不正確的思想行為#65377;

校園文化對高職學生自我教育起著滲透作用#65377;前蘇聯(lián)教育家霍姆斯基曾指出:“用學生創(chuàng)造 的周圍情景，與豐富的集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之 一#65377;”學校群體生活幫助學生學會了從別人身上更客觀更全面地認識自我#65377;校園文化生活 及其產(chǎn)生的精神影響對學生具有導向功能#65380;陶冶功能#65380;群體凝聚功能和心理建構功能#65377;校園 文化既為高職學生全體成員所共同創(chuàng)造，同時又塑造了包括學生在內的這個群體#65377;

自我教育的內部因素是個體的心理系統(tǒng)#65377;人的心理結構是一個極其復雜的開放的自我組織系 統(tǒng) ，由認識#65380;情感#65380;意志#65380;個性和自我意識等子系統(tǒng)有機組成，其中自我意識是自我教育內部 因素最基本的構成要素#65377;自我意識是指個體對自身狀況以及自己與周圍關系的一種認識#65377;人 的自我意識從幼兒時期就開始萌發(fā)，但從青春期才開始進入發(fā)展的新時期#65377;高職學生的自我 意識的發(fā)展一般遵循著分化——統(tǒng)一——再分化——再統(tǒng)一的規(guī)律，其總體情況是:在認知 水平的發(fā)展上，各種認知能力均已達到成熟的水平;在情感體驗上，高職學生的情感已達到 較高水平而接近成熟;在自我監(jiān)督和自我控制環(huán)節(jié)上還是相當薄弱#65377;

二#65380;高職生進行自我教育的必要性

一般來說，自我教育能力愈高，對角色體驗就愈深，愈能按社會要求來發(fā)展自我#65377; 因此自我 教育有助于自我約束，增強適應社會的能力#65377;尤其是面對當今迅速變化發(fā)展的社會，對高職 學生進行自我教育尤為必要#65377;

1.從社會變化發(fā)展背景分析

社會的變化發(fā)展對個體會產(chǎn)生重要的影響力，人們可以根據(jù)社會中所獲取的信息來 調整個體 的心理和行為，使之能有效地適應社會的客觀需求#65377;社會發(fā)展越快，人們的心理壓力就越大 ，當心理壓力超出個體所能承受的范圍時，就會影響心理健康甚至引發(fā)心理疾病#65377;21世紀的 中國正處于改革開放的轉型時期，舊的價值標準已經(jīng)動搖，新的價值標準尚未建立#65377;當代高 職生正處于這樣的一個環(huán)境之中，作為社會中最活躍#65380;最敏感的群體，他們常常能敏銳地感 受到社會中的各種變化和沖突，但是由于他們還未建立穩(wěn)定的人生價值觀，前一代人尚可在 舊的價值體系上做必要的調整來應付社會的變遷，作為新一代的高職學生卻陷入了進退失據(jù) #65380;彷徨迷惑的深淵#65377;因此，進行自我教育有助于高職生正確認識自我，認識社會，走出彷徨 迷惑的困境#65377;

2.從教育背景分析

在我國，由于諸多原因，應試教育模式一時難以改變，這給教育帶來諸多弊端#65377;很 多高職 學生在中學階段就自覺或不自覺地把考上社會公認的“好大學“作為自己的目標，進入高職 院校對很多學生來說是一種無奈或盲目的選擇#65377;進入高職院校以后，高職院校的就業(yè)導向#65380; 技能導向無疑使學生的理想越來越功利化#65380;世俗化#65377;在這樣的環(huán)境下成長起來的學生往往很 難正確地認識自我，認識客觀世界很容易產(chǎn)生諸如學業(yè)#65380;人際關系#65380;心理等方面的問題#65377;面 對這種情況，通過一系列的途徑引導學生自我認識#65380;自我接納和自我完善，無疑能幫助學生 更加健康地成長#65377;

3.從家庭教育環(huán)境分析

人從出生開始，面臨的第一個教育單位就是家庭，而這種教育將影響人的終身，而 且家庭教 育在培養(yǎng)青少年的健全人格方面是其他教育所不能取代的#65377;但今天的家庭教育多是一種環(huán)境 熏陶和影響，父母對子女往往只是“撫養(yǎng)”和“養(yǎng)育”，缺乏有意識的引導和促進#65377;從高職 生的家庭情況了解來看也是如此，很多父母只是定時地給孩子寄錢#65380;寄衣服，關心生活上的 問題，缺少在精神上#65380;思想行為上有意識地溝通和引導，往往要等到出了問題才會引起重視 #65377;因此，面對客觀環(huán)境的不能及時改善，只有通過自我教育才能保證教育客體的我正確地發(fā) 展自我#65377;

4.從本身的成長階段來分析

高職生正處在生理和心理迅速發(fā)展的階段，自我意識和自主行為日益增強，但他們 社會閱歷 不足，尚未形成穩(wěn)定的人生觀和價值觀，面對紛繁復雜的大千社會，他們往往無所適從，因 此在這一階段更需要加深對學生主體意識#65380;價值觀念等方面的引導，提高學生自身的道德辨 析水平和自我教育能力，讓學生在復雜的社會中正確地，自覺地辨析各種各樣的行為和社會 意識，辨別是非，完善自我，擺脫依賴，自主適應社會發(fā)展要求#65377;所以可以說高職教育階段 是高職學生自我教育能力培養(yǎng)的重要和關鍵時期，這也為高職德育對高職學生自我教育能力 的培養(yǎng)提供了可能性#65377;

三#65380;培養(yǎng)高職學生自我教育能力的途徑

1.調動高職學生的自我意識，是自我教育的前提和基礎

青年學生自我意識的充分發(fā)展，使青年學生自我教育成為可能#65377; 具體來說，自我意識中的自我認識#65380;自我體驗是自我教育的前提#65377;自我意識是對自身 形象#65380;行為#65380;思想#65380;個性及社會角色的認識，其中包括自我知覺#65380;自我判斷和自我評價#65377;要 使青年學生積極而正確地發(fā)揮自我意識，關鍵在于教育者要對他們進行科學的啟發(fā)和指導， 調動他們的自主性#65377;

2.發(fā)揮課堂教學的主渠道作用#65377;

在課堂教學中，教師要有意識地引導學生進行自我教育#65377;作為高職大學生，他們有 著強烈的 敏感性和自尊性，面對他們的“出格和犯規(guī)”，教師如果能在教學中給以恰到好處的點撥， 由外在的教育變成他們對自我的一種教育一定能起到事半功倍的效果#65377;

3.校園文化建設

加強校園文化建設，優(yōu)化育人環(huán)境，形成發(fā)展學生自我教育能力的良好氣氛#65377;建立 各 類學生課外學習小組和學生社團，努力凈化校園環(huán)境，抵制消極腐朽思想的滲透和影響#65377;

4.深入開展社會實踐活動，通過現(xiàn)實的體驗，培養(yǎng)學生的自我教育能力

深入開展社會實踐，實際上是要把社會實踐作為高職學生培養(yǎng)自我教育能力的一個 基本途徑#65377;高職學生參加社會實踐活動，接受直觀教育，能收到事半功倍的效果#65377;

5.學生作為一個群體的自我教育

(1)組織學生進行研討，進行互動教育

首先，學生的參與，既是思維鍛煉的過程，也是運用自己平時積累的知識來認識問題#65380; 分析問題#65380;解決問題的過程，還是在與他人比較中理性地認識自我，評價他人與自我的過程 #65377;其次，在研討中，學生對問題的認識的層次也就越來越深#65380;越來越全面#65377;一方面，它擴充 了學生的知識容量，開闊了學生的視野，另一方面，它啟發(fā)學生系統(tǒng)地#65380;動態(tài)地#65380;全面地看 待問題#65377;當然，教師應做好引導工作，及時調整學生對問題把握的方向性，以保證思想觀念 的交鋒#65377;

(2)培養(yǎng)高素質的高職學生干部，充分發(fā)揮同齡人的模范作用

高職時期是高職學生人生的第二“斷乳期”，學生對傳統(tǒng)#65380;對權威都持懷疑甚至“叛 逆”的態(tài)度#65377;相反，同齡人的榜樣作用卻是相當巨大的#65377;因此，在大學生中，很容易由“示 范”而形成集體意識和群體效應#65377;通常，學生干部都是在德#65380;智#65380;體等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生 #65377;只有先培養(yǎng)起學生干部的自我教育能力，使他們具有高度的政治敏銳性#65380;社會責任感，才 能以點帶面，促進全體高職學生自我教育能力的培養(yǎng)#65377;

[參考文獻]

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〔3〕刑寶君.積極引導大學生進行自我教育〔J〕.中國高等教育，2006(5).

〔責任編輯:王 柏〕