這一陣子，我正在寫一部電視劇本《魂牽日月潭》，寫劉永福在臺灣抗日的傳奇故事。我努力追溯這位比我年長99歲的前輩鄉(xiāng)賢，透過我們民族的歷史和我們民族的心靈。

中華民族的氣場亦即炎黃子孫的氣場，以民族歷史與民族精神構(gòu)成，核心為“忠”“義”，封建時代為忠君愛國、重義尚節(jié)，延續(xù)了數(shù)千年之久，成為炎黃民族的精神血脈。我寫劉永福，就是要寫其“忠”、寫其“義”，寫其作為炎黃子孫的精神氣魄。劉永福奉旨赴臺抗日，是光緒十二年（1894年），時年57歲，已近“退休”年齡。此前，他受朝廷之遣兩度率黑旗軍赴越抗法，屢次大敗法軍，連傳捷報，迫使法軍以撤出澎湖為條件換取黑旗軍回國。是年，日倭乘朝鮮內(nèi)亂出兵入朝，接著挑起中日甲午海戰(zhàn)，又欲虎吞臺灣，劉永福奉旨“幫辦臺灣防務(wù)”，率兩千名黑旗軍渡臺防衛(wèi)。國家危難之際，他老驥伏櫪、危難受命，足見其“忠”，而其“忠”又重在愛國，為國家赴難，血染疆場在所不辭。他渡海入臺后，即真誠地與唐景崧、丘逢甲聯(lián)手，喻為“桃園三結(jié)義”，自稱“劉老三”。有奸細挑撥丘逢甲，說他是木命，而唐景崧屬金，劉永福屬火，都與他相克，丘逢甲慨然表態(tài)：“唐景崧這片辛金老跟我磕磕碰碰，我能忍受；劉永福這把丁火，只要能頂住北來的禍水，我也愿舍身全節(jié)?！倍?，奸細游說劉永福，劉哂笑，斥為荒謬，逐之鼠竄。與丘更為親密合作，丘內(nèi)渡前還留詩互贈。二人氣節(jié)青史早有定評，后世均以“愛國英雄”稱之。

由此看來，忠義須以愛國為血脈才不失其根本，而民族精神同樣是以愛國精神為其根。去年是臺灣光復(fù)60周年，今歲臺海又風云變幻，引人注目?！皣遗d亡，匹夫有責”，對于我這個廣西作家來說，劉永福和唐景崧是愛國英雄又是前輩鄉(xiāng)親，我寫他們，既是弘揚愛國精神，也算是弘揚鄉(xiāng)土文化，這么個定位，相信讀者和觀眾，都會為之首肯的。

他們曾經(jīng)浴血保衛(wèi)的臺灣寶島，近四百年來屢受外族列強的侵凌、掠奪，反復(fù)折騰，但至今仍不淪喪外寇之手，就因為我們的血脈始終沒有改變。華夏各地區(qū)、各民族和各群體之間盡管有著各種差異乃至矛盾，但是血濃于水，誰也改變不了。在這歷史的長河中，共祖炎黃、宗祀炎黃的民族意識，則是我們向心力的精神紐帶，我們的國家才有“祖國”之稱。我在1994年參拜過黃帝陵，親身體會過在那222級臺階上與臺灣同胞及海外華僑、華裔游客并肩漫步的氛圍。

去年6月，國民黨主席連戰(zhàn)參拜黃陵，我在電視上重溫了那段行程，感慨萬分，不禁在震旦文學院網(wǎng)站上發(fā)了一段雜感。此后親民黨主席宋楚瑜又登此陵，說及中國人郡望文化一段，我深感有靈犀共鳴的意味，也許就是那一系列的氣場，使我走進了這個創(chuàng)作沖動，而且自己感覺寫得還相當瀟灑。愛國一家，愛國不分先后，愛國是我們中華民族延續(xù)了千百年生生不息的血脈，而且還將世世代代延續(xù)下去，就像萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔。因此，我有理由自信，這個作品，會在兩岸三地乃至海外華僑、華人群體中得到理解和共鳴。

作者小傳：王云高，男，漢族。中國作家協(xié)會、中國電影家協(xié)會、中國戲劇家協(xié)會“三棲會員”。短篇小說《彩云歸》獲“第二屆全國優(yōu)秀短篇小說獎”、長篇小說《明星恨》獲“全國通俗文學優(yōu)秀作品二等獎”，各種作品600余萬字，進入新世紀以來出版了長篇小說《十字路口的狂客·金圣嘆外傳》、《草莽上將軍·陸榮廷傳奇》等。