摘要：多年以來(lái)，關(guān)于譚嗣同的研究中多提及其遭到庶母盧氏虐待，筆者認(rèn)為此種說(shuō)法缺乏依據(jù)，梁?jiǎn)⒊浴白T君……為父妾所虐”有待推敲。

梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》云：“譚君，……，幼喪母，為父妾所虐，備極孤孽苦?！雹倭?jiǎn)⒊宋陌l(fā)表于1899年1月，其時(shí)距譚嗣同遇害五個(gè)月，是第一篇記述譚嗣同生平的傳記。同時(shí)，由于梁?jiǎn)⒊c譚嗣同生前關(guān)系密切，故此文一直受譚嗣同研究者之重視，使得在大多數(shù)關(guān)于譚嗣同論著或傳記中，沿襲了譚嗣同幼年時(shí)受庶母“虐待”②這一說(shuō)法。

然譚嗣同幼年真的“為父妾所虐”嗎？余頗存疑惑，認(rèn)為此種說(shuō)法缺乏證據(jù)。

其一，遍查《譚嗣同全集》，并無(wú)只字言其受庶母“虐待”。

其二，嗣同生母徐五緣，為其父正室，卒于1876年，當(dāng)時(shí)嗣同已經(jīng)十二歲。徐五緣與譚繼洵是貧賤夫妻，譚繼洵在升任京官后，于同治二年(1863)納直隸順天府薊州女子盧氏為妾，盧氏倍受寵愛(ài)。但徐五緣是個(gè)非常干練的典型封建家庭主婦，持家有方，儼然為——家之“主”，譚家大小事務(wù)均由其料理。歐陽(yáng)中鵠所作墓志銘贊：“夫人恭儉誠(chéng)樸，居常捆內(nèi)肅然，家人皆秩秩有法，以是心常敬之，竊謂其有古賢女之風(fēng)?！雹鬯猛苍凇断儒旆蛉艘菔?tīng)睢分惺觯骸熬悠秸笪Ｗ?，略不傾倚，或終日不一言笑……御下整齊有法度?！雹艹问?1871)挈長(zhǎng)子嗣貽回瀏陽(yáng)就婚外，徐五緣生前，一直伴嗣同身邊，即便盧氏不喜歡嗣同，也沒(méi)有機(jī)會(huì)加以“虐待”。

其三，在徐五緣去世后，嗣同與庶母盧氏一起生活的時(shí)間很短。1876年，即徐氏去世那年九月，嗣同與父親返湖南為母親歸葬：第二年(1877)8月，嗣同再返湖南，直到1878年秋才抵甘肅秦州；1879年夏再回湖南，在湖南住了三年；直到1882年夏才回到父親所在的甘肅秦州，同年秋又離開(kāi)秦州去蘭州?？梢?jiàn)在徐五緣去世后的六年里，嗣同與盧氏生活在一起的時(shí)間總共也只有一年多。在徐氏過(guò)世后，譚府籠罩在白喉的陰影下，由于害怕傳染，譚繼洵帶全家在通州另外賃屋暫避，留下盧氏在坐糧廳衙署照看重病的嗣同。據(jù)說(shuō)，盧氏對(duì)嗣同不聞不問(wèn)，嗣同獨(dú)臥病床，昏死三晝夜，只有老師歐陽(yáng)中鵠為他熬藥喂湯。但是，這不足以作為嗣同為盧氏“虐待”的有力證據(jù)，因?yàn)樗猛感焓纤匀景缀?，完全由于次女嗣淑染病，其夫唐家⑤害怕傳染無(wú)人照料，徐氏攜長(zhǎng)子前往護(hù)理，結(jié)果演出“五日三喪”的慘劇。白喉肆虐下，丈夫尚且不敢靠近發(fā)妻，那么盧氏作為庶母，不去照顧染病垂危的小嗣同也在情理之中。

其四，古來(lái)封建家庭就有妻妾、嫡庶之爭(zhēng)。庶母盧氏不喜歡嗣同也實(shí)屬正常，但也不得不顧忌嗣同的父親。在《先妣徐夫人逸事?tīng)睢分杏洠骸肮仕猛b書(shū)，竊疑師說(shuō)，以為父慈而母嚴(yán)也?！雹迣?duì)年少的嗣同而言，父親是慈祥的。另外，譚繼洵一直以來(lái)對(duì)給嗣同的學(xué)業(yè)相當(dāng)重視，為其聘請(qǐng)的教師，都是名重一時(shí)的學(xué)者，如歐陽(yáng)中鵠、涂啟先等，足見(jiàn)望子成龍之心。在嗣同生母徐五緣去世時(shí)，嗣同伯兄與仲姊也同時(shí)染疫而死，全家都受到極大威脅。譚繼洵“自覺(jué)萬(wàn)無(wú)生理”，遂起草遺書(shū)：“田產(chǎn)銀錢，作四股分：……嗣同……亦分一股，歸大姨太太(盧氏)承管，將來(lái)嗣彭、嗣褧等生子，為嗣同立從，即交大姨太太撫養(yǎng)……。”⑦而染病的嗣同昏迷三天幸而未死，“大人(譚繼洵)以是字嗣同復(fù)生矣?！雹喾N種跡象表明譚繼洵很疼愛(ài)嗣同，如果他發(fā)現(xiàn)過(guò)盧氏“虐待”嗣同，也不會(huì)為自己百年之后作如此安排，同時(shí)更難想象此時(shí)譚繼洵在失去妻子、兒子與女兒后，會(huì)對(duì)盧氏“虐待”嗣同保持沉默。

其五，嗣同自幼性格剛烈，其生母過(guò)世后，雖有寄人籬下之感，要看盧氏眼色生活，但他豈是甘心受庶母“虐待”之人。嗣同年少時(shí)便性格極其堅(jiān)強(qiáng)，其母曾言：“此子倔強(qiáng)能自立，吾死無(wú)慮矣!”⑨在譚嗣同十三歲之前，便從京城著名俠客大刀王五習(xí)劍學(xué)武，十三歲那年，譚嗣同寫(xiě)下兩副對(duì)聯(lián)：“惟將俠氣流天地，別有狂名自古今”；“除夕月無(wú)光，點(diǎn)一盞燈，替乾坤生色：今朝雷未動(dòng)，擊三通鼓，代天地?fù)P威”，豪情霸氣十足，怎會(huì)是成天受庶母“虐待”之人所寫(xiě)？唐才質(zhì)在《戊戌聞見(jiàn)錄》中記有：“復(fù)生則狷，遇盧氏輒嘿，而于其矜且橫，不能恝置，悁悁之貧，常形于色。是以盧氏甚憎之，哭訴于敬帥(譚繼洵)，所以抵罅讒詆者無(wú)不至?！雹饪梢?jiàn)，盧氏根本不能壓服嗣同，遂求助于譚繼洵，而非擅自作出“虐待”之事。

綜上所述，譚嗣同“為父妾所虐”一說(shuō)，應(yīng)是梁?jiǎn)⒊恼`述，而梁?jiǎn)⒊朔N說(shuō)法是由何而來(lái)呢？當(dāng)是錯(cuò)解了譚嗣同在《仁學(xué)》中所述：“吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受，瀕死者累矣，而卒不死。”這里“綱倫之厄”是否指“為父妾所虐”？許多學(xué)者都認(rèn)為所指為“綱常禮教”，固然有此層面意義，但綜合譚嗣同一生，應(yīng)指一系列家庭悲?。耗赣H徐五緣、長(zhǎng)兄嗣貽、次姊嗣淑三人于1876年同時(shí)染疫身亡；長(zhǎng)姊嗣懷年少殤夭；次兄嗣襄1889年死于臺(tái)灣(據(jù)傳是自殺)，至此，徐氏所生五子，僅存嗣同一人，而庶母盧氏所生的異母兄弟姐妹五人中，也有三人早夭。

梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)是由“遍遭綱倫之厄，涵泳其苦”推測(cè)嗣同受庶母盧氏“虐待”。嗣同不為庶母所喜歡，似乎有不少資料可以佐證，如歐陽(yáng)予倩《上歐陽(yáng)瓣姜師書(shū)序》中述：“他(譚嗣同)本是貴公子，可是家庭生活好，母親死得早，他為庶母所歧視。”但梁?jiǎn)⒊谩芭啊弊謥?lái)形容盧氏對(duì)待嗣同的方式未免偏頗。后來(lái)以訛傳訛，并被夸大。因譚嗣同的童年經(jīng)歷與他的人生觀、世界觀的形成不無(wú)關(guān)系，故此，筆者認(rèn)為極有發(fā)覆之必要，一孔之見(jiàn)，博方家—粲爾。

（作者單位為西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

注釋:

①梁?jiǎn)⒊?《譚嗣同傳》，《譚嗣同全集》，中華書(shū)局1981年版，第543頁(yè)#65377;

②《漢語(yǔ)大詞典》卷八，第811頁(yè)，虐:1#65380;殘害;侵凌#65377;2#65380;殘暴;兇殘#65377;3#65380;災(zāi)害#65377;4#65380;暴烈;險(xiǎn)惡#65377;5#65380;無(wú)節(jié)制;縱情#65377;6#65380;輕視;忽視#65377;7#65380;通“謔”#65377;虐待:用殘暴的手段對(duì)待#65377;

③歐陽(yáng)中鵠:《徐夫人墓志銘》，《譚嗣同全集》，中華書(shū)局1981年版，第53頁(yè)#65377;

④⑥⑦⑧《先妣徐夫人逸事?tīng)睢?，《譚嗣同全集》，中華書(shū)局1981年版，第54頁(yè)#65377;

⑤當(dāng)時(shí)譚嗣淑嫁與廣西灌陽(yáng)進(jìn)士#65380;翰林院編修唐景葑，隨唐家住在北京#65377;

⑨譚繼洵:《致譚繼升》，載《譚氏家書(shū)》#65377;

⑩唐才質(zhì):《戊戌聞見(jiàn)錄》，《譚嗣同研究資料匯編》，長(zhǎng)沙市政協(xié)#65380;瀏陽(yáng)縣政協(xié)#65380;譚嗣同紀(jì)念館合編，瀏陽(yáng)三中1988年印，第268頁(yè)#65377;