翻遍歷史書，想找?guī)讉€(gè)會(huì)玩的人，發(fā)現(xiàn)要么是昏君，要么是庸臣。這些人“玩”得很瘋，但大多玩得粗糙、粗俗，缺少智慧。偶爾幾個(gè)“會(huì)玩”的明君在歷史的星空中格外的耀眼。中國的歷史文化并不缺少智慧，但卻如此缺少“玩”的智慧。

西周的幽王為了博美女褒姒一笑，沒事就點(diǎn)烽火臺，折騰天下諸侯。最后京城真的來了敵人，再點(diǎn)烽火臺，再也沒有諸侯趕來救駕，最后西周滅亡，幽王被殺，褒姒也被擄。那么多好玩的不玩，偏偏去玩關(guān)系軍國大計(jì)的烽火臺，這是不懂得“玩什么”，缺少“選擇項(xiàng)目智慧”的表現(xiàn)。

隋代的隋煬帝是一位旅游愛好者，尤其對江南充滿向往。為了旅游，他先后征集民夫挖了洛陽到北京、洛陽到淮陰、淮陰到揚(yáng)州、揚(yáng)州到杭州四條運(yùn)河。他可以從洛陽上船，直達(dá)揚(yáng)州和杭州。為了“玩”，他如此奢侈，不顧天下民生現(xiàn)實(shí)，最后也亡了國。這是不懂得“怎么玩”，脫離現(xiàn)實(shí)“去玩”的表現(xiàn)。

類似的例子不勝枚舉， “玩”是簡單的事情，但“會(huì)玩”簡直是一個(gè)復(fù)雜的工程。如果有智商(IQ)、情商(EQ)、財(cái)商(FQ)，為什么沒有玩商(PQ)?玩商(PQ)之中包含著大智慧。

大概可以這樣來描述“玩商”：在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，選擇恰當(dāng)?shù)耐姘?，去恰?dāng)?shù)牡胤剑媲‘?dāng)?shù)捻?xiàng)目，在玩中得到快樂和享受，并實(shí)現(xiàn)部分預(yù)設(shè)目標(biāo)的人。

宋代是中國歷史上一個(gè)特殊的時(shí)期，雖然“明君名臣”不多，但宋代的皇帝大多是“玩商”頗高的人。宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，通過一次小小的聚會(huì)，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大大的政治目的；宋徽宗雖然執(zhí)政能力較差，但拋開最后被擄的“糗事”不提，他精通書畫、瓷器，花大量時(shí)間研究這些東西，也玩出些名堂，在歷史上留下一筆。清代的康熙皇帝也是通過“玩”摔跤，讓權(quán)臣鰲拜放松警惕，最后以“和鰲拜比摔跤”這種輕松的玩樂方式除掉了這個(gè)大權(quán)臣，實(shí)現(xiàn)了君權(quán)的回歸，為“康乾盛世”打下了基礎(chǔ)。

由此可見，“玩商”高的人，小可怡情，大可興邦； “玩商”低的人，小則敗家，大則亡國?！巴妗钡氖虑殡m不如兵家大事，和“死生之地”那樣攸關(guān)，卻也是每日生活中“不得不察”的。

其背后的道理也很簡單，“玩商”高的人大多心胸開闊，善動(dòng)腦子，有一種做大事，成大事的坦然，面對困難，舉重若輕，能以“四兩撥千斤”的氣度去克服；而“玩商”低的人則是斤斤計(jì)較，不用腦子思考，不會(huì)玩亂玩，困難一來，自亂陣腳。一個(gè)人聰明與否，智慧的高低優(yōu)劣在“玩”中不言自明。

倡導(dǎo)“玩的智慧”、“玩商”本質(zhì)上是倡導(dǎo)“用腦子去思考生活，用心去關(guān)照生活”的生活方式。通過用心用腦去除生活中的粗糙，讓生活精致起來。