潘石屹Blog

我是反對(duì)這種觀點(diǎn)的……任何社區(qū)都不能有圍墻，因?yàn)樯鐓^(qū)就是城市的一部分……社會(huì)不和諧的最大根源就是貧富懸殊。當(dāng)然，這種貧富的懸殊并不是房地產(chǎn)發(fā)展商蓋房子造成的，也不是因?yàn)樗麄円獎(jiǎng)澐指F人區(qū)和富人區(qū)造成的，但是，如果作為房地產(chǎn)發(fā)展商在建房的過程中一定要把窮人區(qū)和富人區(qū)分開，就會(huì)增加這種不和諧。

任志強(qiáng)Blog

我從來沒有提出過在新城市建設(shè)中要把窮人區(qū)、富人區(qū)分開的觀點(diǎn)……窮人區(qū)與富人區(qū)的劃分是社會(huì)與消費(fèi)人群自然選擇而形成的結(jié)果，并不是僅僅靠開發(fā)商的有意識(shí)的建筑而能人為形成的……我所說的窮人就與小潘

巴拉迪在一場(chǎng)音樂會(huì)上說：“現(xiàn)在世界上還有8．5億人晚上餓著肚子睡覺?！甭牭竭@里的時(shí)候，我的心又一次像針扎一樣地被觸動(dòng)了。晚上睡覺做夢(mèng)，夢(mèng)見屋子里放滿了饅頭和餃子，但怎么也吃不到自己嘴里。

我更希望這樣的討論能夠吸引社會(huì)各個(gè)方面的人都采參與，發(fā)表意見，尤其是希望城市規(guī)劃方面的專家、社會(huì)學(xué)方面的專家和政府的行政管理人員都參與到討論中來。

“Soho現(xiàn)代城”有90平方米的房子，也有300平方米的房子，這只是我們邁出的第一步?！敖ㄍ釹eho”也不是什么豪華區(qū)、富人區(qū)，因?yàn)槠渲幸淮蟛糠质巧虡I(yè)寫字樓、公共建筑，是沒有圍墻的建筑，任何人都可以隨便出入，這與富人區(qū)沒有關(guān)系。

周卡特最后告訴我，現(xiàn)代建筑的大師鼻祖勒·柯布西耶曾經(jīng)設(shè)想，城市做高層建筑，高收入的人住在低層，低收入的人住在高層。認(rèn)為的窮人不是一回事了。

真的是因?yàn)橛懈F人區(qū)或富人區(qū)的出現(xiàn)而影響了社會(huì)和諧嗎?豈不知固在貧富差別，而果在居住的選擇。

均貧富和不承認(rèn)這種收入差別的存在，等于是在故意地?fù)踝∽约旱难劬Α辉试S一部分先富起來的人先搬進(jìn)好房子，那么我們的城市就永遠(yuǎn)會(huì)陷入蓋一部分低質(zhì)量的房子之后，過幾年再拆除、再蓋略高一些標(biāo)準(zhǔn)的房子，每過幾年就重復(fù)一次的反復(fù)改造與建設(shè)中，浪費(fèi)人民與國(guó)家的財(cái)富，城市就永遠(yuǎn)在均貧富的爭(zhēng)論與壓力之下，建了拆、拆了建的生活于貧困之中。

說法：

任志強(qiáng)和潘石屹，這兩位地產(chǎn)界的公眾人物總有辦法吸引大家的注意。他們是東部物流港項(xiàng)目里的合作伙伴，卻把一個(gè)不值得爭(zhēng)論的“偽問題”，從現(xiàn)實(shí)生活中移到了博客上打起了筆仗。平心而論，任志強(qiáng)的貧富分居說在理論上并不是那么不可理喻，不過是經(jīng)濟(jì)規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律的自然選擇，但為什么卻讓潘石屹扭著不放?

因?yàn)檫@樣的提法太不草根了，于是，任志強(qiáng)在后來寫“給小潘的第二封回信”中說，并不想做什么精英，以及擁有話語(yǔ)權(quán)。但潘石屹有著商人的敏銳機(jī)智，也有超強(qiáng)的策劃能力和公關(guān)能力。僅一個(gè)題目——《我不贊成新城市的建設(shè)中分窮人區(qū)和富人區(qū)》，便掙來眾多粉絲。

在這次窮人區(qū)和富人區(qū)的偽PK中，潘石屹的博客文字更用力，幾個(gè)來回之后，他打電話對(duì)任志強(qiáng)說：你晚上加個(gè)班再寫一篇吧。但是，潘石屹也忙中出錯(cuò)，來自學(xué)術(shù)界的聲音認(rèn)為他是學(xué)養(yǎng)不足，沒能看完“現(xiàn)代建筑大師柯布西耶”事跡的全部。雖然柯布西耶堅(jiān)持貧富人群融合的理論，在世界建筑史上做出了革命性的創(chuàng)新——建造了馬賽公寓，并且這一創(chuàng)舉被寫進(jìn)了建筑史，但同時(shí)它也是被歷史證明了的最失敗的一次“理想主義”嘗試。

就像2004年那場(chǎng)易小姐和周公子關(guān)于上流社會(huì)的爭(zhēng)論，那次是兩個(gè)泡著方便面、朝九晚五的人比拼著關(guān)于上流社會(huì)生活的白日夢(mèng)。而這次不過是兩個(gè)上完《福布斯》Show，在電視上懇談還嫌不夠的地產(chǎn)大鱷，無事生非，幻想著窮人的需要，幫窮人計(jì)劃著怎樣“安全地、便捷地、優(yōu)雅地接近”新生活。熱鬧過后，我們看到的只是一場(chǎng)鬧劇。