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        對話 知名鑒藏家王敬之

        2005-12-31 00:00:00王泊喬
        收藏界 2005年12期

        編者按:

        田黃是石中之王,自田黃問世以來一直受到達官貴人、富商巨賈的追捧,據(jù)說連乾隆皇帝行祭祀大典時都要將其放到供桌上。其價值也早在清末民初時就有“一兩田黃三兩全”之說,而今田黃石更是以克論價,其中的優(yōu)質(zhì)田黃價格已突破每克27元人民幣大關(guān)。隨著田黃價值的飆升,一些不法之徒利用人們喜愛田黃但又對田黃不太了解,開始用假冒偽劣的石頭欺騙消費者,更有甚者,有的人將自己收藏的石頭都包裝成田黃,出版專著;有的人頻頻在報刊上發(fā)表文章將自己包裝成“田黃專家”,將一些根本不是田黃的劣石吹成是田黃,以牟取暴利。嚴重的侵害了消費者的利益,也擾亂了田黃的市場。

        為此,我們采訪了《鑒識田黃》的作者,知名田黃鑒藏家王敬之先生,請他回答一些關(guān)于田黃石的鑒定和收藏的問題,希望能對廣大田黃石愛好者有所裨益!

        記:王老師,您好!今天我們采訪您,想請您談一談田黃的鑒定和收藏的問題,現(xiàn)在關(guān)于田黃的文章不少,書也出過幾本,我也拜讀了您的專著《鑒識田黃》,聽說您寫的《鑒識田黃》是中國的第一本田黃著作?

        王:作為田黃的專著,《鑒識田黃》的確是第一本,但是在以往關(guān)于壽山石的著作中,都有介紹田黃的文字,尤其是《壽山石譜》、《壽山石考》、《壽山印石小志》、《印石辨》等四本著作,都分別談到田黃的產(chǎn)地及辨識問題。另外福州的一些雕刻家也寫過幾本書,他們都有著親身的實踐,也很有指導(dǎo)性。我只是將前人和今人的研究成果加以總結(jié)提高,在時間上拔了個頭籌而已。

        記:我在您的著作中看到了有“田黃石鑒定(傳統(tǒng)方法)”一個章節(jié),您能簡單地介紹一下嗎?

        王:田黃鑒定的理論是不斷完善的。成書于1933年的《壽山石譜》,作者龔綸,他首次介紹了:“田黃石的產(chǎn)地,散在壽山鄉(xiāng)一帶水田底古砂層上,然非凡屬壽山鄉(xiāng)之田皆出田石也,其田不經(jīng)壽山溪灌溉者,既隔丘上下竟無所產(chǎn)”。龔綸先生講的壽山鄉(xiāng),就是今天的壽山村。

        在龔綸先生的著作里,他還首次言明了田黃的產(chǎn)地分上、中、下和碓下四坂,以及各坂所產(chǎn)田黃的大致特征。但是他并沒有細講田黃如何鑒定。

        龔綸先生之后,張俊勛先生于1934年出版了《壽山石考》,他除了重申“以其田有無受溪水的灌溉為田石有無之標準”及“中坂最貴”之外,還將田石的產(chǎn)地打亂,在顏色上分出高下,其標準為“色首桔皮黃,次金黃、桂花黃、熟粟黃”。他還首次提出了田黃“中牽蘿卜紋”這一重要特征。

        在這之后的1939年,陳子奮先生出版《壽山印石小志》將各坂所產(chǎn)的田黃作進一步地說明,“上坂近坑頭,所出田黃質(zhì)靈而色淡,仿佛黃水晶”;“中坂則質(zhì)嫩而色濃,可為田石之標準”;“下坂地接連江,在都成坑下,質(zhì)凝膩多作桐油色……”。(這里需要說明的是,都成坑和連江相差好幾公里,陳先生可能是誤記了)。陳子奮先生還指出:“田石質(zhì)極嫩,中有蘿卜紋,間生紅格或裂痕,鄉(xiāng)人所謂無格不成田也”?!吧贮S、白、紅、黑四種”,和田石有“黃皮、黑皮、白皮”。

        陳子奮先生是福州近現(xiàn)代著名的金石家,較之龔綸、張俊勛二位先生而言,他對田黃的認識,投入更多的自身實踐,因此,他的著作更具影響力。在《壽山印石小志》中,他第一次較全面地提到了田黃“中有蘿卜紋”,“間生紅格或裂痕”,而且還會有黃、黑、白色的石皮。這就是今天人們耳熟能詳?shù)乃^“無皮不成田”,“無格不成田”和“無紋不成田”的三個鑒定田黃的標準。

        1982年,又出版了一本研究印石的著作,對田黃的鑒定提出了一些新的見解,這就是石巢先生的《印石辨》。在該書中,石巢先生首次提出了田黃“細、結(jié)、溫、潤、凝、膩”的“六德”標準,并解析了田黃蘿卜紋的六種表觀形式。我認為在田黃的鑒定中石巢先生的貢獻是巨大的,因為他將一些抽象的形容變成了具體的描述。

        此外,當代還有許多研究者如施寶霖、陳石、方宗硅、林文舉都在他們各自的著作中對田黃的鑒定提出了自己的見解,對田黃的鑒定有很大的幫助。但是田黃鑒定理論的形成,應(yīng)該是歸功于石巢先生。

        在這里,我要強調(diào)的是,田黃是從高山上滾落到田里的,它們進入田里的路徑不同,各自生成的小環(huán)境不同,表現(xiàn)形式也不可能一樣,有的田黃有皮,有的田黃就不一定有皮,“無皮不成田”的說法,就不能絕對化?!盁o格不成田”則更加值得研究了。所謂“格”就是裂痕,是高山石在滾入田中時與其他石頭碰撞出現(xiàn)的裂痕,如果沒有被碰撞,就不可能出現(xiàn)裂痕,沒有裂痕豈不更好,難道非要有裂痕才行!所以在鑒識田黃時不必死抱著“無皮不成田”,“無格不成田”不放,當心漏失寶貝。我在福州就看到許多無皮無格的田黃,都是田黃中的珍品!

        記:您書中還提到了田黃石的科學(xué)鑒定問題,能講一講嗎?

        王田黃的科學(xué)鑒定早在1987年時就有人提出來了。在其后的許多年里—些地礦學(xué)家都對田黃的礦物成份進行分析研究,認定田黃的礦物成份有的是純凈的迪開石或珍珠陶石,但是大部分田黃為復(fù)合性,含微量伊利石。這一點非常有意思,壽山石中只有田黃會含有微量伊利石。我在書中只是呼吁而已,因為考慮到田黃的傳統(tǒng)鑒定受人為因素影響太多,希望有一種科學(xué)的辦法能夠?qū)δ欠N信口雌黃、指鹿為馬的傳統(tǒng)鑒定有一種制約?,F(xiàn)在好了,國家技術(shù)監(jiān)督總局已出臺田黃鑒定的“國標”,田黃必須是迪開石或珍珠陶石。

        記:這下可以一勞永逸了吧?

        王:也不是,事物往往是一種傾向掩蓋另一種傾向。“國標”上講得很清楚,田黃是產(chǎn)于福州壽山溪坂之中的,但是,檢測者首先要知道他檢測的石頭是產(chǎn)于壽山的石頭才行,而很多搞礦物成份檢測的人員都不具備目測的水平,于是許多不知產(chǎn)于何地的帶點黃皮的石頭都被鑒定成田黃了。在潘家園的地攤上,您就可以看到很多這樣的證書,也不知這些證書是真是假,反正都是權(quán)威鑒定機構(gòu)的。幾個月前,有一家雜志社請我去鑒定一塊重1100克的清代田黃,一看根本不是田黃。但人家拿到某地質(zhì)大學(xué),經(jīng)“專家組及儀器檢測分析是真正的福建壽山田黃”,現(xiàn)已在雜志上發(fā)表出來了,其實那塊石頭,只要是稍微懂得田黃鑒定的人都看得出來,雜志上印在那兒了,你們可以去看看,但是“專家組及儀器檢測分析”都認為“是真正的福建壽山田黃”,你有什么辦法。所以我說一種傾向掩蓋另一種傾向,以前我呼吁“田黃需要科學(xué)的鑒定”,現(xiàn)在我要呼吁礦物檢測人員將鑒定田黃的關(guān)把得嚴一點!我在這兒要強調(diào)一點:田黃的礦物成份必須是迪開石,但礦物成份是迪開石,卻不一定是田黃!

        記:那您認為應(yīng)該怎樣才穩(wěn)妥呢?

        王:還是我在書中講的將傳統(tǒng)方法和科學(xué)方法結(jié)合起來。有經(jīng)驗的目測鑒定人員和有一定分辨能力的礦物檢測人員聯(lián)手合作,開出鑒定證書,保證田黃鑒定的權(quán)威性。

        記:您有過這樣的合作嗎?

        王:有過,我是和中國寶玉石協(xié)會檢測中心的吳國忠教授合作的。有一位企業(yè)家花巨資從一位田黃收藏家手上買了一塊“白田”印章,請我們倆鑒定,經(jīng)目測,石質(zhì)粗松、干澀,內(nèi)為大量的灰色、黃色及白色的臟點,根本沒有田黃所特有的蘿卜紋狀紋理,也不具備田黃的“細、結(jié)、溫、潤、凝、膩”的“六德”,不可能是田黃,根據(jù)其外部特征,這塊所謂的“白田”連壽山石都不是。這位企業(yè)家當著我們的面打電話給對方,對方堅持印章是“白田”,認為我們不懂。好,這下用得著科學(xué)檢測了,吳老師拿去檢測,礦物成份是綠泥石,綠泥石怎么會是田黃!

        記:王先生,我在一張報紙上看到一篇文章,說是田黃石中除了田黃、紅田、白田、黑田之外,還有一種更加名貴的“藍田”,是不是這樣?

        王:這是非常不負責任的說法。我也看到過這篇文章,講得非常肯定。文章中介紹的石頭我沒有親眼看過不敢講是什么地方的石頭,但可以肯定地講壽山石中沒有藍色的品種石,也絕對不可能有“藍田”。這種指鹿為馬的說法,從學(xué)術(shù)上講是不負責任的,從利益上講很可能包含著商業(yè)動機。

        當前,收藏界有一種很不好的風氣,一些收藏者總是不顧事實地無限拔高自己的藏品。而媒體的現(xiàn)狀是非常缺少專家型的編輯人員,何況有的編輯對藏品的真?zhèn)舞b定缺乏基本的辨識素質(zhì)。所以,出紕漏的文章非常之多,不客氣地說,許多書上介紹的、報刊上發(fā)表的“精品”、“孤品”、“神品”大多數(shù)都是贗品。包括《收藏界》,我認真翻閱后,也發(fā)現(xiàn)刊登過某作者撰寫的不是真田黃的圖文。這些書籍的出版、文章的發(fā)表擾亂了視聽,害人不淺。當然,大多數(shù)作者都是認識問題,文章發(fā)表了,也就是讓自己的藏品提高一些地位,自己高興一下而已,對別人經(jīng)濟上不會造成直接的損害。而個別作者則是有混淆是非之嫌了,因為在他文章的背后就是商業(yè)行為。前面我講的那位企業(yè)家就是從圖書和報刊上認識這些田黃“專家”的,結(jié)果在經(jīng)濟上遭到了巨大的損失。

        現(xiàn)在在收藏市場上有一種很奇怪的現(xiàn)象,就是收藏者都寧愿到一些亂七八糟的地方去淘寶,卻不愿到較正規(guī)的市場去購貨。所以我講,收藏者首先要選好市場,比如,田黃現(xiàn)在雖然極為稀少,但還沒有絕產(chǎn),買田黃總應(yīng)該到專門經(jīng)營田黃的公司去買吧,如果你不去這些地方看看真田黃,卻僅僅根據(jù)一些報刊上的自吹自擂的文章走,不落入陷阱才怪!

        記:王老師,謝謝您接受我們的采訪,相信您的介紹一定會對田黃石的鑒定與收藏起到積極的作用。

        王:不要客氣,我也要感謝你們,《收藏界》將田黃的鑒識、辨?zhèn)?、鑒定、收藏作為一個專題進行疏理,在全國藏界必然會產(chǎn)生重大影響,特別是對田黃愛好者與收藏者如何辨?zhèn)巫R真,理性投資起到良好的促進和指導(dǎo)作用,因此,可以說是藏界一大幸事,也是我自己所希望的。

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