１．“教育：知識(shí)生產(chǎn)與文學(xué)傳播”研討會(huì)召開

由北京大學(xué)２０世紀(jì)中國(guó)文化研究中心發(fā)起主辦的教育領(lǐng)域知識(shí)生產(chǎn)與文學(xué)傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)，２００５年５月１３～１４日在北大召開。來自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、天津師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣中央研究院、臺(tái)灣政治大學(xué)、香港科技大學(xué)的專家學(xué)者，從梳理學(xué)科史、教育制度史的層面，就近代以來中國(guó)教育體制框架下學(xué)制、學(xué)科的確立、調(diào)整與文學(xué)知識(shí)生產(chǎn)、傳播間彼此影響、互動(dòng)生成的關(guān)系問題進(jìn)行了廣泛交流，論題涉及晚清、民國(guó)、１９４９年后不同歷史階段的社會(huì)文化風(fēng)貌、教育體制和文學(xué)現(xiàn)象，包括：晚清女子教育與女學(xué)，五四新文化運(yùn)動(dòng)后的中小學(xué)學(xué)制與國(guó)文教育，大學(xué)文學(xué)學(xué)科設(shè)置、文學(xué)教育、文學(xué)傳播與高等教育改革，１９４９年后文學(xué)學(xué)科范式確立及其后果等。陳平原認(rèn)為，研究晚清新學(xué)與女子教育，晚清北京畫報(bào)值得關(guān)注。該畫報(bào)更多地矚目女學(xué)生的日常生活，具體呈現(xiàn)興女學(xué)過程中所遇到的實(shí)實(shí)在在的問題，同時(shí)，畫報(bào)隱含的視角混合著民眾的街頭窺探與畫師的筆墨技巧，提醒我們注意其中的性別意識(shí)。錢理群提出，發(fā)表在《新青年》上胡適的《中學(xué)國(guó)文的教授》、周作人的《兒童的文學(xué)》，是國(guó)文教育理論建設(shè)的重要成果。１９２０年教育部明令廢用文言文教材，要求各學(xué)校逐步采用經(jīng)審定的語體文，某種意義上，它是五四文學(xué)革命最具有實(shí)質(zhì)性與決定性的成果，同時(shí)帶來青少年一次空前的精神大解放。香港科技大學(xué)人文部的學(xué)者選取香港初中文學(xué)課程作為觀察點(diǎn)，嘗試探析“現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典”透過“文學(xué)教育”的傳遞所展現(xiàn)的種種問題。在為期兩天的研討當(dāng)中，臺(tái)灣學(xué)者還探討了傳統(tǒng)社會(huì)民間通俗醫(yī)學(xué)教育、日治時(shí)期臺(tái)灣傳統(tǒng)文人的身體經(jīng)驗(yàn)與新國(guó)民想象等問題。（柯紋）

２．“回顧與展望：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究研討會(huì)”在天津舉行

由天津師范大學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)和北京魯迅博物館聯(lián)合主辦的“回顧與展望：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究研討會(huì)”２００５年５月在天津舉行，來自全國(guó)各地的４０余位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和魯迅研究專家，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究和魯迅課教學(xué)研究進(jìn)行了階段性的總結(jié)和前瞻。嚴(yán)家炎、王得后、孫玉石、張恩和、朱德發(fā)、錢理群、黃子平等出席研討會(huì)。本次會(huì)議有兩個(gè)議題，一個(gè)是對(duì)９０年代以來中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的回顧與反思。嚴(yán)家炎指出“現(xiàn)代性”的概念寬廣，不能僅僅理解為啟蒙，更不能理解為現(xiàn)代主義。從１９世紀(jì)末至今，是以現(xiàn)代性為標(biāo)志的與古代文學(xué)相區(qū)別的一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)發(fā)展階段。朱德發(fā)提出“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”的學(xué)科概念，從戊戌變法開始，下不封底，以區(qū)別于“古代中國(guó)文學(xué)”學(xué)科。王保生認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)史時(shí)間長(zhǎng)度有限，今天的現(xiàn)代文學(xué)研究隊(duì)伍龐大，研究者的無效勞動(dòng)很多。胡明指出現(xiàn)代文學(xué)研究多年來一直起到思想文化戰(zhàn)斗隊(duì)和意識(shí)形態(tài)晴雨表的作用，對(duì)作家作品的研究往往隨政治局面的改變呈現(xiàn)出不斷更換標(biāo)簽的態(tài)勢(shì)。此外，現(xiàn)代文學(xué)期刊研究近年來引起研究者的高度重視，文學(xué)史觀、文學(xué)史料與現(xiàn)代文學(xué)史寫作的關(guān)系問題，文學(xué)語言的變革問題也成為與會(huì)代表討論的熱點(diǎn)。對(duì)高校魯迅課教學(xué)的探討是本次會(huì)議的另一議題。王富仁在書面發(fā)言中指出，魯迅研究的命運(yùn)也是隨中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的命運(yùn)而起伏變化的。８０年代魯迅研究的生機(jī)直接體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文化和文學(xué)的生機(jī)。而９０年代之后魯迅的價(jià)值和意義又像在３０年代一樣在眾聲喧嘩當(dāng)中為更多的青年所需要。在當(dāng)下，魯迅研究課的教學(xué)就變得更為重要，因?yàn)樗鼛缀醭闪唆斞競(jìng)鹘y(tǒng)在中國(guó)代代傳承的主要文化渠道。孫玉石總結(jié)了近２０年來魯迅研究的成就，從學(xué)術(shù)發(fā)展角度，倡導(dǎo)建立正常的學(xué)術(shù)批評(píng)機(jī)制和學(xué)術(shù)論爭(zhēng)空間。張恩和認(rèn)為今天魯迅研究和教學(xué)面臨的最大問題是研究者自身對(duì)魯迅的誤讀和曲解，這是導(dǎo)致年輕人遠(yuǎn)離魯迅，阻礙魯迅普及的重要原因。王世家、劉玉凱則對(duì)普及魯迅提出質(zhì)疑，認(rèn)為對(duì)中小學(xué)生而言，真正了解魯迅則可能導(dǎo)致他們無法應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。（楊麗梅、王艷杰）

３．《學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)論壇》出版

本書系教育部社政司２００４年１１月在杭州主辦的“全國(guó)高校學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)論壇”專題文集，２００５年７月由高等教育出版社出版。該書主題包括：學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)規(guī)范與人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)規(guī)范實(shí)施細(xì)則與學(xué)術(shù)不端行為懲處辦法。除教育部副部長(zhǎng)袁貴仁的論壇主題報(bào)告《加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步繁榮發(fā)展高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》以及北大黨委常務(wù)副書記兼副校長(zhǎng)吳志攀、人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成、武大黨委書記顧海良、法大校長(zhǎng)徐顯明、復(fù)旦教授章培恒、北師大教授王寧、北大教授溫儒敏、清華教授李伯重等１７位特約代表的發(fā)言外，還有從全國(guó)高校１２０多篇征文中經(jīng)嚴(yán)格匿名評(píng)選的４０篇優(yōu)秀征文。（英堂）

４．《歷史學(xué)家茶座》問世

由肖黎擔(dān)任執(zhí)行主編的《歷史學(xué)家茶座》第一輯，２００５年５月由山東人民出版社出版。這是該社繼《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》以及《法學(xué)家茶座》《社會(huì)學(xué)家茶座》《藝術(shù)家茶座》之后出版的最新學(xué)人茶座系列。有“史家有言”“人物”“往事”“名家”“訪談”“口述”“書界”“札記”等欄目。其卷首語提出：“讓歷史切入現(xiàn)實(shí)需要的不僅僅是勇氣，還得有讓人喜歡的話題和風(fēng)格。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息化、快節(jié)奏、重效率的時(shí)代，但人們也更需要休閑和放松。因此，有味、有趣和有用，就是我們作者、編者應(yīng)為之努力的方向和追求?！保ㄓ⑻茫?/p>

５．《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》即將出版

為落實(shí)中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與全國(guó)著名重點(diǎn)高校聯(lián)合推出《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》（人文社會(huì)科學(xué)版）。由汝信主編的《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》人文社會(huì)科學(xué)版（２００４）（以下簡(jiǎn)稱“年鑒”）是中國(guó)首次出版的人文社會(huì)科學(xué)綜合年鑒。該年鑒的醞釀與出版，受到國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)界與出版界的普遍關(guān)注。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院各研究所、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、吉林大學(xué)、武漢大學(xué)、中共中央黨校系統(tǒng)的多位所長(zhǎng)、院長(zhǎng)、學(xué)科帶頭人等資深學(xué)術(shù)權(quán)威擔(dān)任編委，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。“年鑒”（人文社會(huì)科學(xué)版）每年度介紹約４０個(gè)一級(jí)學(xué)科、２００個(gè)二級(jí)學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r，通過嚴(yán)格縝密的程序與方式，公正獨(dú)立客觀地推出年度中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的優(yōu)秀成果與優(yōu)秀學(xué)人（每學(xué)科每年度精選論文十篇、著作五部、學(xué)者五位），系統(tǒng)全面充分地總結(jié)記錄年度中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，特別是獨(dú)家收入了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心專門課題組潛心研究而形成的科研成果：詳盡的國(guó)外中國(guó)學(xué)研究文獻(xiàn)目錄。通過該“年鑒”的出版，將形成高端綜合的公正獨(dú)立客觀權(quán)威的人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科評(píng)價(jià)體系，將提供具有精粹性、代表性同時(shí)又具有信息性、資料性的必備工具書?！澳觇b”人文社會(huì)科學(xué)版的推出，是中國(guó)學(xué)術(shù)界與出版界的大事，它的出版，填補(bǔ)了中國(guó)學(xué)術(shù)出版的一項(xiàng)重大空白，對(duì)促進(jìn)中國(guó)的學(xué)術(shù)繁榮與出版事業(yè)的發(fā)展具有重大意義。“年鑒”的編輯者擬在“年鑒”人文社會(huì)科學(xué)版成功推出的基礎(chǔ)上，選擇合適時(shí)機(jī)，再行推出“年鑒”自然科學(xué)版?！澳觇b”每期容量約３００萬字，配有入選學(xué)者與著作的照片、圖片近３０００幅，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)大１６開本精裝，全二冊(cè)。（英堂）

６．《人學(xué)理論與歷史》出版暨學(xué)術(shù)研討會(huì)召開

由北京大學(xué)哲學(xué)系、北京市社科聯(lián)等共同舉辦的《人學(xué)理論與歷史》出版暨學(xué)術(shù)座談會(huì)，２００５年６月４日在京召開。教育部副部長(zhǎng)袁貴仁、中央黨校副校長(zhǎng)王偉光、全國(guó)社科規(guī)劃辦主任張國(guó)祚等與來自學(xué)術(shù)理論界的專家學(xué)者黃楠森、邢賁思、湯一介等６０余人出席會(huì)議?！度藢W(xué)理論與歷史》由《人學(xué)原理》《西方人學(xué)觀念史》和《中國(guó)人學(xué)思想史》三卷構(gòu)成，黃楠森教授任編委會(huì)主任，約２００萬字，由北京出版社出版。與會(huì)同志認(rèn)為，該書把人學(xué)原理和人學(xué)歷史作為一個(gè)整體來研究，在我國(guó)人學(xué)發(fā)展史上是第一次，使人學(xué)學(xué)科建設(shè)上了一個(gè)新臺(tái)階。三本書屬于人學(xué)學(xué)科中的三個(gè)分支，在學(xué)科中各有自己的特色和功能?！度藢W(xué)原理》構(gòu)建了比較系統(tǒng)的人學(xué)理論體系；《西方人學(xué)觀念史》把思想史概括為人的觀念的演變史，提出了從宗教人、文化人到心理人、存在人的演變過程；《中國(guó)人學(xué)思想史》包括了古代主要思想流派和思想家的人學(xué)思想。與會(huì)者就人學(xué)學(xué)科的性質(zhì)和地位談了看法，認(rèn)為今天研究人的各種屬性和各個(gè)方面的學(xué)科已經(jīng)很多，但作為研究人的各個(gè)屬性和各個(gè)方面之間的關(guān)系，對(duì)人做整體研究、綜合研究的人學(xué)，至今尚未完全成熟，因而還不能以對(duì)人自己的科學(xué)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，為人文社會(huì)科學(xué)提供理論基礎(chǔ)，并對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮作用?！度藢W(xué)理論與歷史》的出版，不僅是人學(xué)學(xué)科建設(shè)中的新進(jìn)展，也是人學(xué)的一次普及活動(dòng)，同時(shí)可為科學(xué)發(fā)展觀中以人為本原則的貫徹和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理論支持。（廣鳴）