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        晨曦說園

        2005-04-29 00:00:00孫先鋒
        今日世界 2005年8期

        在地產(chǎn)商云集的京城,西雅也許并不太引人注目,正如其所開發(fā)的“官園公寓”一樣安靜、閑適、處亂而不驚,但也恰恰是這樣一處深處京城西二環(huán)內(nèi)、靜臥小巷之中的兩百套居所吸引了眾多企業(yè)總裁、社會名流以及深諳開發(fā)之道的地產(chǎn)同行的青睞。

        經(jīng)西雅地產(chǎn)總經(jīng)理晨曦先生介紹:官園公寓現(xiàn)業(yè)主大多是二次置業(yè),且不少業(yè)主一次置業(yè)時選擇了別墅或京城東、北部的高檔公寓,選擇“官園”主要是側(cè)重于內(nèi)城的人文氛圍以及較純粹的居住理念。

        “‘居住’本就是購房置業(yè)最本質(zhì)的目的,由于城市商業(yè)化的不斷加劇,很多人已漸漸淡忘了居住的真正含義,反將物質(zhì)的升值作為訴求的目標(biāo),‘商居并舉’的效果不言而喻。而對于‘官園’而言,‘不鳴不噪,恬淡有度’的生活理念和生活氛圍則恰恰催生了一種自然地吸引力,促使購買者眾里尋她?!?/p>

        何謂“好”房子?“好”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

        晨曦先生認(rèn)為“好”的標(biāo)準(zhǔn)因人而異,眾口難調(diào),特別是對于北京這么一個人口密集度頗高的大都市而言,標(biāo)準(zhǔn)的界定就更為復(fù)雜。

        “地段好,也許就要犧牲居住的大環(huán)境和購房成本;價格好,也許就要犧牲交通成本和時間,人們總在面臨著兩難或者多難的選擇。因此我認(rèn)為‘好’應(yīng)該是‘適合’?!?/p>

        “我們從來沒有說這里一定只是成功人士獨享的樂園,因為對于‘成功’二字的理解因人而異……確切而言,官園公寓是一處“靜園”,是繁華幕后小巷深處的老北京的記憶;是在商場中追逐風(fēng)雨的人的棲息港;是生活富足但卻低調(diào)始然的人的品位?!?/p>

        “官園公寓幾乎每天早晨都是從鳥鳴中醒來的,在這里春夏秋冬的感受非常真實,我想在鋼筋叢林中的感受也許就不那么清晰……如果季節(jié)和歲月都是模糊的,生活又該是什么樣兒的呢?”晨曦先生笑著說。

        初冬的陽光透過玻璃窗映射在晨曦先生的辦公桌上,茶幾上的古瓷魚缸中游著幾尾閑魚,窗外的草坪尚綠,幾棵落葉樹優(yōu)雅地矗立著,雖然深處商務(wù)區(qū)卻難覓喧囂。

        余秋雨曾有過這樣一句話:“當(dāng)實用原則揮灑過渡后,文化則抬起了頭?!痹谶@樣的語句背后,無疑是實用原則已得到了最充分的發(fā)揮。對于由新居住文化引發(fā)的轟轟烈烈的“生態(tài)”、“綠色”、“健康”等零零整整的住宅理念而言,官園公寓卻恰恰屬于返樸歸真后的受益者。

        對于適宜的居住環(huán)境,晨曦先生認(rèn)為:“如果一個社區(qū)過于龐大,而各組團(tuán)又不可能做到真正意義的相對獨立,來來往往的人,紛紛擾擾的事,會使居住者有深處重鎮(zhèn)的感覺,那樣就容易造成“八小時”內(nèi)外交困,直接影響人的心理和生理健康。“作為開發(fā)商我們應(yīng)該明白生活的幾大基本需求,安全、舒適、便捷、氛圍都是很重要的?!薄耙粋€好的開發(fā)商,應(yīng)該能夠為業(yè)主的居住生活創(chuàng)造出一個好的生活氛圍,這里的氛圍指的是人與人之間的和諧相處與適度溝通,由此溝通的空間與環(huán)境就很重要,例如游泳、健身、桑那、閱覽、棋牌等良好會所項目的設(shè)立會增添業(yè)主之間的互動與溝通?!?/p>

        “‘居住文化’是居住范疇所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,要做到切實的‘以人為本’、‘適度且自然’是很難的。據(jù)說英式管家的服務(wù)是以細(xì)致入微、忠誠不二著稱,但對于中國人來說這樣的服務(wù)并不一定自然,‘舒服’一旦演化為‘束縛’便成了貽笑大方。以官園公寓為例,這里很多業(yè)主外出旅游或公干時可以放心將自己家的鑰匙交給物業(yè),請物業(yè)協(xié)助開窗通風(fēng)以及照顧花草,這種信任度不是任何一家物業(yè)都擁有的,歸根結(jié)底還是‘適合’?!?/p>

        晨曦先生認(rèn)為:建筑有它獨特的語言,但其居住的根本意義并不在于建筑本身,更多的則是一種文化的體現(xiàn)。

        “建筑風(fēng)格與文化應(yīng)該遵循生活模型并將之作為基礎(chǔ)條件合理導(dǎo)入,也就是以生活本身對空間環(huán)境的需求為設(shè)計藍(lán)本。具體應(yīng)表現(xiàn)在建筑造型的多樣化與本土建筑文化的有機(jī)結(jié)合、居室空間組合的多元化與實用主義的良好嫁接等方面?!?/p>

        “從‘居者有其屋’到‘居者優(yōu)其屋’,人們對于住宅內(nèi)部空間格局的靈活劃分以及高舒適度、健康度、私密性、保障性的要求日趨強(qiáng)烈,各空間的使用功能也日趨細(xì)化,更為注重功能切換與動靜分區(qū)的實用性與合理性?!惫賵@公寓項目大部分戶型的空間處理較為得當(dāng),注重了臥室、起居室、餐廳、廚房、衛(wèi)生間、陽臺、書房、工作室、儲藏室等多功能于空間劃分中的靈活可行性,同時保有了中國典型宅居的方正與大氣。

        晨曦先生對于居住文化的營造依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來實現(xiàn)的論點不很認(rèn)同,在他看來技術(shù)只能改變居住的“形”,而難以把握其“神”與“韻”?!耙粋€社區(qū),在滿足基本居住及生活條件之外,必須有自身獨特的味道,家的味道,溫暖祥和的味道,而‘回家’的感覺應(yīng)該從步入社區(qū)的那一刻開始……”

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