收藏是傳統(tǒng)藝術(shù)文化的凝練

孫國志認(rèn)為，“收藏就是一再的淘洗自己生命的過程，從決定收集某件藏品開始時，他就認(rèn)為收藏是一個人生命部分的印記。一開始，你驚喜于世界的開闊，隨著藏品的增加，你滿足于生命的豐富多彩，直到他們成為你生命包袱，你不得不重新思考留下什么，放掉哪些，讓自己有新的空間。而經(jīng)過這樣的循環(huán)之后，你會發(fā)現(xiàn)自己更精粹，就像淘洗出的沙金，閃閃發(fā)光?！?/p>

對于一個收藏愛好者來說，收藏是一種求知的樂趣，在收藏的過程中為了尋找一件心中的寶物，注意到了收藏領(lǐng)域的每個角落，接觸各式各樣的人，然后才體驗努力與獲得的感受，磨練一個人的毅力與耐心。收藏更重要的是讓人更惜物、更不忘本，更愛生養(yǎng)自己的熱土、民族和祖國。

孫國志最初走上收藏之路，只是單純地憑著對藝術(shù)的癡迷，對藝術(shù)家的飽滿的熱情，見什么喜歡就收藏什么，別人說什么東西值錢就不惜代價去買什么，這其中，也就收藏不少贗品，根本沒有任何的經(jīng)濟和藝術(shù)價值。但是，正是這種長期的鍛煉，在收藏藝術(shù)領(lǐng)域的碰撞，開拓了他的視野，豐富了他的知識面，使他深深悟到，有時得到的并不是一件單純的藝術(shù)作品，而是藝術(shù)大師對人生的感悟，對美好事物的熱烈追求，對世界的獨特看法，對中華博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的皈依，所以，是收藏民族的藝術(shù)精髓，收藏民族的變遷歷史。

收藏是豐富人生的內(nèi)涵

孫國志說，“收藏可以還原過去時光的景致。你收的東西愈完整、愈全面，就愈容易窺視到過去那個年代愈豐富的緬想，這確實是收藏最有趣的地方?！?/p>

使孫國志對收藏更進一步的認(rèn)識和理解，還得感謝他山東老家一位很有名的書法家，就是國內(nèi)以寫魏碑出名的劉雯先生。使他認(rèn)識到了書法的美、藝術(shù)的美。中國的書法既可體現(xiàn)一個人胸中鐵板銅琶、黃鐘大呂、激越鼓蕩海岳般廣闊的胸襟，也可表現(xiàn)絲竹管弦、輕攏慢挑般的優(yōu)雅。這也正是中國書法線條的魅力之所在。

20多年的收藏不僅讓孫國志感受到、體會到了收藏的樂趣，而且還豐富了人生的內(nèi)涵，了解到已逝時光的景致。在工作之余，他會躲在自己的藝術(shù)藏品室，這也是他最開心的時候。反復(fù)欣賞那一件件精美的藝術(shù)珍品，他覺得是它們給了他思想、靈魂的升華，使更精深了解了了中華文化的渾厚與博大，這是他人生中一種最大的享受。

在收藏領(lǐng)域很多得意的投資就同他生意場上成功一樣。10年前潘家園剛開園的時候，他從一個中學(xué)教師手里以600元購得一幅齊白石的長卷。很多專家鑒定這是齊白石的真跡，而且這樣大幅的畫在齊白石的作品中目前還沒有發(fā)現(xiàn)第二幅，現(xiàn)在的價值在1000萬以上。有一次他在美國參加一個宴會認(rèn)識了一位朋友，因需要用錢，將一幅張大千的潑彩以600萬賣給他，現(xiàn)在此畫已經(jīng)增值到3000萬。

收藏給孫國志帶來藝術(shù)的追求和價格增值外，也使他了解收藏大師作品背后的故事。他曾經(jīng)在朝鮮從一個朝鮮人那里買到張大千畫的20個人物的冊頁。他了解到，張大千在上世紀(jì)三四十年代時，曾在朝鮮平壤有過一段短暫的居住，他在那里認(rèn)識了一個叫春紅的朝鮮女孩，與春紅同居了1年，這段情事在國內(nèi)沒有披露過。而整個冊頁20頁都是春紅的各種姿勢肖像，畫完了就蓋了個章給她，沒寫什么東西。后來流落到民間。

正因為孫國志對收藏的這種癡迷和愛好，才使他在收藏領(lǐng)域結(jié)下了豐碩成果，談到自己的藏品，他很自豪地說，目前已經(jīng)有幾萬件的藏品，單歷代名人字畫就有1萬多幅，主要以近現(xiàn)代為主，這使他為之付出3億多元，他估計目前的藏品市值將近15億元。

收藏是一種傳承保護和研究的社會活動

目前，收藏界收藏藝術(shù)品雖然很熱，一片火爆，從歷史發(fā)展的角度來看，可以說已經(jīng)發(fā)展到登峰造極的地步了。雖然對于廣大喜好收藏的人士來說是一個發(fā)燕尾服的最好機遇，但由于某種原因收藏藝術(shù)品的價格暴利的誘惑，收藏市場問題仍然很多，魚龍混雜，由于某種原因科學(xué)技術(shù)的發(fā)達，制造藝術(shù)贗品的技術(shù)也很高超，可以說是真假難辯，從一定程度上也傷害了許多收藏愛好者的積極性。不是連大書法家啟功先生有時都分辯不清自己書法的真?zhèn)螁?？也有些藝術(shù)家為了追求短期的經(jīng)濟效益，對藝術(shù)創(chuàng)作極其不認(rèn)真嚴(yán)肅，大量的粗制濫造偽作品沖擊收藏市場，再加上國外游資的進入，對收藏市場是一個很大沖擊，使廣大收藏愛好者對收藏品市場很彷徨。因此，就急需建立完善的法律法規(guī)，只有這樣才能對收藏市場有一個規(guī)范的約束。使老百姓對收藏投資有一個完善的法律保障。要規(guī)范收藏市場，他認(rèn)為，應(yīng)該從以下3個方面去健全：一、要進行傳統(tǒng)思想道德教育，使藝術(shù)家、收藏家都必須能做到誠實守信。古圣人曾說，言而無信不知其可，何況作為一個藝術(shù)家、收藏家和藝術(shù)品流通企業(yè)家，人類精美藝術(shù)品的創(chuàng)造者和靈魂的凈化者，更應(yīng)該做到以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、摯著的態(tài)度對待藝術(shù)，以誠實守信做人；二、要出制度、出法律。古人云：“沒有規(guī)矩不成方圓”，所以一定要有健全的法律法規(guī)制度做保障，收藏領(lǐng)域才能健康發(fā)展；三、要保持中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，不去做損害中華民族傳統(tǒng)文化的事情，堅決和偽藝術(shù)家、收藏領(lǐng)域的制假者、生產(chǎn)垃圾藝術(shù)品、攏亂收藏市場的不正常行為作為斗爭，使收藏市場得到徹底凈化。

為此，孫國志現(xiàn)在正在編撰一本關(guān)于指導(dǎo)收藏方面的書。他認(rèn)為，收藏是把有價值的、可保值的工藝品及藝術(shù)品有序傳承保護和研究的一種社會活動。目前收藏界專家學(xué)者理論方面的書比較多，比較高深難懂，而收藏界大部分的收藏人士是初入此道，鑒賞水平比較低，對收藏藝術(shù)品專業(yè)鑒定知識缺乏，只是根據(jù)對藝術(shù)品的一腔熱情盲目去收藏，有時就會被收藏界專門出售贗品的小商販坑騙。不但從經(jīng)濟方面受損失，而且從精神方面也受傷害，得不償失。這也正是他寫這本書的目的所在。將他多年來對收藏藝術(shù)品的經(jīng)驗和感悟，用淺顯易懂的語言寫出來，告訴他們收藏藝術(shù)品的基本知識。提高他們對收藏藝術(shù)品的鑒賞能力和對藝術(shù)品的基本鑒別技術(shù)。

手記：初冬的下午，來到孫總的辦公室，滿屋陳設(shè)有序的瓷器、古玩、書畫印入眼簾，仿佛置身于一座藝術(shù)品的博物館。這次采訪主要是關(guān)于收藏方面的話題，他饒有興致地把他收藏的藝術(shù)品一一進行了介紹。近兩小時的采訪，既了解了藝術(shù)品的收藏知識，又被眼前精美的藝術(shù)品所陶醉?？v橫商界和收藏界的孫國志，在商界他是一個非常成功的實業(yè)家，在藝術(shù)品收藏界他是“京城第一收藏家?！比绻幌潞Ｉ探缇蜁鄙僖晃怀晒Φ膶崢I(yè)家，如果沒有他對精美藝術(shù)品的執(zhí)著與追求，那么收藏界就會少了一位著名的收藏家。這就是我眼中的孫國志。