成立國學(xué)院和政府提倡傳統(tǒng)文化有很大的關(guān)系，沒有這樣的背景就不會(huì)提出來，提出來也辦不起來

6月9日上午，一度處于輿論漩渦中的中國人民大學(xué)國學(xué)院已悄然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)了10天。熟悉人大國學(xué)教育情況的人大孔子研究院院長(zhǎng)張立文在接受《瞭望東方周刊》采訪時(shí)表示，政府同意成立國學(xué)院，并且同意今年就可以招收本科生，這本身就是支持。

5月29日，中國人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成正式宣布在人民大學(xué)組建國學(xué)院，引起廣泛關(guān)注。從各方討論來看，關(guān)注點(diǎn)集中在“是否需要復(fù)興國學(xué)”，以及“人大國學(xué)院能否復(fù)興國學(xué)”等問題上。

有關(guān)專家在接受《瞭望東方周刊》采訪時(shí)指出，事實(shí)上，人大國學(xué)院的成立不僅是近年來中國各界重新重視傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，從中也可以看出黨對(duì)傳統(tǒng)文化的支持進(jìn)一步加強(qiáng)。

“沒有背景不會(huì)提出來”

與其他大學(xué)相比，前身為1937年誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中的陜北公學(xué)的中國人民大學(xué)，一向有“第二黨?！敝Q，素為執(zhí)政黨培養(yǎng)優(yōu)秀理論人才的基地。而正是這樣的背景，使得由它來組建國內(nèi)當(dāng)前第一個(gè)國學(xué)院一事，具有比“能否復(fù)興國學(xué)”更深層的意義。

事實(shí)上，此次成立國學(xué)院，只是人民大學(xué)近年來高調(diào)提倡傳統(tǒng)文化的具體舉措之一。

2001年9月，人民大學(xué)豎立一座巨大的孔子像，這是國內(nèi)第一個(gè)這樣做的高校。舉行揭幕儀式的時(shí)候，教育部的一位副部長(zhǎng)參加，并發(fā)表講話給予肯定。

2002年11月，人民大學(xué)成立孔子研究院，此舉在中國的大學(xué)也是開先例的。教育部相關(guān)司長(zhǎng)參加了成立大會(huì)。同時(shí)，人大還成立了中國傳統(tǒng)文化研究中心，并倡議修清史，這個(gè)建議后來被國家采納。

張立文參加了人大對(duì)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的整個(gè)過程，他接受《瞭望東方周刊》采訪時(shí)表示，開始成立孔子研究院是紀(jì)寶成校長(zhǎng)首先向大家提出的，然后大家進(jìn)行了一系列的研討，而現(xiàn)在人大成立國學(xué)院，正是“那時(shí)的思想延續(xù)”，并不是突然提出來的。

為什么人民大學(xué)會(huì)成為國學(xué)倡導(dǎo)的前鋒呢?張立文認(rèn)為，人民大學(xué)本來是人文社會(huì)綜合性大學(xué)，而人文科學(xué)本來就應(yīng)該包括國學(xué)，在國內(nèi)大學(xué)首倡國學(xué)，表現(xiàn)了人民大學(xué)的高瞻遠(yuǎn)矚。

據(jù)張立文介紹，國學(xué)院內(nèi)將包括國際儒學(xué)院，孔子研究院屆時(shí)也會(huì)歸并到國學(xué)院內(nèi)，但目前人員怎么配置還沒有定。

清華大學(xué)思想文化研究所教授錢遜接受《瞭望東方周刊》采訪時(shí)稱，人民大學(xué)成立國學(xué)院肯定和現(xiàn)在政府提倡傳統(tǒng)文化有很大的關(guān)系，沒有這樣的背景就不會(huì)提出來，提出來也辦不起來。

“政府對(duì)傳統(tǒng)文化的重視前所未有”

近兩年來，國家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視有非常明顯的加大。按照中國科學(xué)院國情研究中心研究員康曉光的說法，在“2004年，達(dá)到前所未有的程度”。

2004年7月，國家宣布將開展“漢語橋”工程，內(nèi)容包括在海外建立孔子學(xué)院和國家對(duì)外漢語教學(xué)基地等10個(gè)項(xiàng)目，其中“在海外建立100所孔子學(xué)院”這一內(nèi)容，尤為引人注目。

2004年9月的孔子學(xué)院建設(shè)工作會(huì)議上，國家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(簡(jiǎn)稱“國漢辦”)主任嚴(yán)美華在傳達(dá)國漢辦及教育部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)孔子學(xué)院建設(shè)的指示時(shí)表示，孔子學(xué)院的建設(shè)應(yīng)“結(jié)合當(dāng)前國家和平崛起的外交戰(zhàn)略，從國家事業(yè)的高度，按照‘搶抓機(jī)遇、迅速突破’的指導(dǎo)方針加快推進(jìn)建設(shè)”。

2004年11月，中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國漢城舉行掛牌儀式。隨后，美國、瑞典、澳大利亞等國的孔子學(xué)院也掛牌成立。

據(jù)《瞭望東方周刊》了解，這些海外孔子學(xué)院基本是建在當(dāng)?shù)氐姆比A地段，并有外交部門出面協(xié)調(diào)，反映了政府的高度重視。

張立文告訴記者，前些天他和教育部長(zhǎng)周濟(jì)談話時(shí)，周濟(jì)表示，孔子學(xué)院在海外受到熱烈響應(yīng)，世界各國都?xì)g迎同我們開辦，中國的文化在世界受到普遍尊重。

另一事件同樣與孔子相關(guān)。2004年9月，紀(jì)念孔子誕辰的祭祀大典在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行。與往年祭祀大典不同的是，此次祭孔活動(dòng)首次由政府舉辦，公祭由曲阜市長(zhǎng)主持，中央電視臺(tái)面向全球直播。

也是在這次慶典上傳出消息，旨在增強(qiáng)中華民族凝聚力的文化工程，“中華文化標(biāo)志城”將在孔子故里濟(jì)寧市規(guī)劃建設(shè)，首期工程可望在2009年竣工。據(jù)了解，這一工程投入將以億計(jì)。

《曲阜晚報(bào)》報(bào)道稱，這一工程最終得以進(jìn)行，與中央的高度重視密不可分。2004年初，全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐等一批高層專家，聯(lián)名向中共中央和胡錦濤總書記呈送了《關(guān)于在山東省濟(jì)寧市建設(shè)“中華文化標(biāo)志城”以增強(qiáng)中華民族文化凝聚力的建議報(bào)告》。

胡錦濤總書記于2004年3月下旬對(duì)此報(bào)告作出了批示，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化是一件具有深遠(yuǎn)歷史意義的大事。

尤其值得一提的是，在2004年9月黨的十六屆四中全會(huì)上，首次將“構(gòu)建和諧社會(huì)”這一任務(wù)與三大文明并列，作為社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)之一提出?！昂椭C社會(huì)”這一來自中國傳統(tǒng)文化的概念，成為中國著力推行的建設(shè)目標(biāo)。

張立文表示，我們黨提出和諧社會(huì)這個(gè)概念，在國際共運(yùn)史上具有開創(chuàng)性的意義，因?yàn)閭鹘y(tǒng)馬列主義理論的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政。

對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育也在加強(qiáng)

近年來，中國還積極加大在青少年中的傳統(tǒng)文化道德教育。

錢遜教授對(duì)一本書的印象特別深。2003年2月，一本看似普通的《中華傳統(tǒng)美德格言》出版了。這本書是由教育部組織眾多專家學(xué)者編寫，由江澤民同志題詞，李嵐清同志作序，出版后，教育部和新聞出版總署的主要領(lǐng)導(dǎo)人專門在人民大會(huì)堂舉行座談會(huì)，要求發(fā)放到每個(gè)中小學(xué)生手中，作為重要的課外讀物。

長(zhǎng)期參與我國中學(xué)語文教材編寫的人民教育出版社編審顧之川告訴《瞭望東方周刊》，2001年開始試點(diǎn)實(shí)施的義務(wù)教育新課程中，古典教育受到空前的重視。教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，把“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為重要目標(biāo)之一。古代詩文作品在教科書中的比例有所增加，教學(xué)要求有所提高，古詩文作品在初中、高中語文教材選文中分別約占35％和45％。

新聞出版界也非常重視中華傳統(tǒng)文化的普及。據(jù)《中國出版年鑒2003》介紹，僅列入全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組制定的《國家古籍整理出版“十五”(2001～2005年)重點(diǎn)規(guī)劃》的圖書就有200種。

政府和民間共同推進(jìn)

康曉光認(rèn)為，最近幾年的趨勢(shì)是，在關(guān)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度方面，出現(xiàn)了政府和民間的共同推進(jìn)。

中央黨校一位專家告訴《瞭望東方周刊》，從執(zhí)政黨來看，高層的文化意識(shí)是越來越強(qiáng)的，這從黨的十五大和十六大都有明顯表現(xiàn)，“從‘茍利國家生死以，豈因禍福趨避之’，‘衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲’等對(duì)古典詩詞的經(jīng)常引用中，我們可以感受新一屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。”

中央黨校黨建部副教授陳冬升在接受《瞭望東方周刊》采訪時(shí)表示，中國現(xiàn)在的思想文化主要受三大塊的影響：一是馬列主義；二是西方文化；三是中國的傳統(tǒng)文化。“三塊東西互不相屬，如何把這三塊東西結(jié)合起來，目前還沒有一個(gè)共同的語言平臺(tái)。”

“中華文明本身在東方文明中有很大地位，自己的東西不能丟，美國人提出文明沖突的概念，說你有文化能力與他競(jìng)爭(zhēng)，別人都提出來了。你自己都不要?”陳冬升說。

北京理工大學(xué)中國問題學(xué)專家胡星斗在接受《瞭望東方周刊》采訪時(shí)表示，在重建價(jià)值觀的過程中恢復(fù)傳統(tǒng)是重要的方法，努力弘揚(yáng)本土文化有非?，F(xiàn)實(shí)的功用性。