編者按:11月上旬，自本刊推出《四川人是天下的鹽》的報道策劃后，在網(wǎng)絡(luò)世界里引發(fā)了很大爭議，一些網(wǎng)民對部分重慶籍人士入選“最有味道的四川人”表示不滿，幾家重慶本地媒體隨后也加入了這場討論。一時間，“川渝之爭”，成了四川和重慶兩地民眾議論紛紛的公共話題。

本刊記者特此采訪了重慶名人、重慶力帆集團董事長尹明善。

談文化，巴蜀文化肯定是重慶文化的淵源。四川這個地方很了不得的是什么？就是這么大一個省，大四川一億多人，語言基本一致。你看浙江、廣東省，特別是浙江省，過了一個縣，它的語言就聽不懂了，可見四川的交流有多么密切，多么好。

巴蜀文化包容性強，越包容它就越容易擴展。貴州很流行的是川劇，不是黔劇，貴州人的話，和四川人的高度接近，我們說四川話，貴州云南都聽得，所以巴蜀文化連著講還可以是云貴川，原來的西康云貴川，所以說巴蜀文化非常非常了不起。

四川確實是湖廣填四川，我們就是湖廣填過來的，它本身就是一個移民省，來自四面八方的人，最后能夠融合，結(jié)合成一種巴蜀文化，這本身就很了不起。

我從來不說“我是重慶人，我不是四川人”，我不這么小氣。我從小說我是四川人，講四川話，聽川戲，吃川菜，現(xiàn)在我干嘛改變我的身份！重慶就是從四川遷出來分家的，老大哥可以讓小弟弟出來了，為什么小弟弟非要不認(rèn)這個老大哥呢？

我們有太多相近的地方，沒有必要分省份。

文化方面，巴蜀文化是個大一體，巴文化和蜀文化確實有很大不同，但這個影響不大。中國的南方文化和北方文化不一樣，但不影響我們是一個國家。京戲，北京的京戲和上海的京戲，不會說它們是兩個國家的，不會有這樣的事情。

巴文化，比如說重慶，它兩江匯合，有更多的山，地方的碼頭文化已根深蒂固了。而四川是個盆地，是天府之國，是景觀城，顯然它的文化來講，底蘊更深。因為它的物產(chǎn)比較豐富，歷史上自從李冰父子修建都江堰以來，豐衣足食。衣食足，而后文化深，所以在底蘊上，巴文化有不如蜀文化的地方。重慶要跟四川比文化底蘊，比文化歷史，那絕對趕不上他們。

但重慶的文化有它獨特的地方，那就是來自于它的碼頭，有大量的船工和碼頭工人，他們長期以來不像平原那樣，生活那么豐易，因此，他們一直要靠打拼，要在船上討飯吃，在江邊討飯吃，所以重慶人要顯得彪悍一些，要耿直一些。這都是文化造成的，因為我們的老祖宗要么是船工，要么就是碼頭工人，碼頭工人要扛，船工要和水搏斗，遇上險灘船就可能要翻，生命都有可能賠上。

所以說這兩個文化有它很不同的地方。但如此不同的地理環(huán)境，他們居然能夠走得這么近，那就是過去他們的通商、文化交流，都做得非常的好，我想現(xiàn)在沒有必要把它隔斷。

成渝由于歷史上的發(fā)達，以及抗日戰(zhàn)爭中國家重心的西移，包括今后出于戰(zhàn)備的需要，我們要保證西部。西部還有太多的資源，所以無論從什么角度看，國家會向西部傾斜。而西部目前最能夠突起來，帶動西部發(fā)展的，就是成渝西部走廊或者成渝高地。自從成渝鐵路修通這50多年以來，沿途星星點點出現(xiàn)了許多中小城市，這個過程如果串起來，這就是一個線。

正因為如此，我們必須要明確：成渝兩家首先一定要合作，然后再競爭。合作就要分工，我經(jīng)常呼吁，四川強了，重慶不要去爭。

反過來，我們重慶強大的東西，你四川老大哥要表現(xiàn)出姿態(tài)。只要有一點聰明就明白，重慶、四川爭老大干什么？兩個是一起的。小兄弟不要太偏激，老大哥要多包容。

有重慶人說，我們不要叫川菜，要叫渝菜，這個話也有它的道理。但是我覺得上海的京劇我們叫它浦劇，沒有必要吧。

我們要強調(diào)包容。如果是這樣的話，我們會成為中國第四個經(jīng)濟增長極，成為西部大開發(fā)的一個領(lǐng)先高地，對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，對川渝兩地的人都好。如果兩地關(guān)系緊張，重慶的車跑到成都去，做一個小動作，成都的車到重慶來，我們也做一個小動作，這就太沒意思了。

別小看文化，文化要反作用經(jīng)濟的。報紙老是宣傳“我是重慶人，和成都不相干”，那就會掀起狹隘的地方情緒。