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        千秋江山易換代 一壺老酒萬古流

        2005-04-29 00:00:00阮圣鵬曹國鏞
        酒世界 2005年1期

        國古典文學(xué)名著《紅樓夢》,歷來被譽(yù)為中國第一部小說。作者曹雪芹以如櫞的巨筆,用酣暢淋漓的筆觸,描寫了一個(gè)封建貴族大家庭,從中興逐漸走向沒落的全部過程,在這幅歷史的長卷中,作者接觸到這個(gè)封建貴族之家生活的方方面面,其中有關(guān)喝酒、宴飲、酒儀、酒德、酒的知識(shí)和醉態(tài)等等描寫十分精彩。經(jīng)統(tǒng)計(jì),在全書120回中,共出現(xiàn)“酒”字580多次。從第1回甄士隱中秋邀賈雨村書房飲酒起,到117回邢大舅王仁賈薔等在賈家外書房喝酒止,直接描寫喝酒的場面共有60多處?!都t樓夢》第5回和第11回,曹雪芹特意引出秦可卿房中那幅“海棠春睡圖”兩邊秦太虛寫的對聯(lián):

        嫩寒鎖夢因春冷,芳?xì)庖u人是酒香。

        對于作者兩次引用這幅對聯(lián),是否有“深意存焉”?雖不敢斷言,但似乎可以看成是曹雪芹的點(diǎn)睛之筆,生活中不可能沒有酒,飲酒是這個(gè)封建貴族之家生活中不可缺少的內(nèi)容。以酒為內(nèi)涵的對聯(lián)能登上一個(gè)貴族夫人的閨房繡壁,正說明了飲酒已屬當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的一種高雅文化。事實(shí)上,酒也與全部小說相始終,使我們在閱讀這部古典文學(xué)名著時(shí),聞到一陣陣濃郁的酒的芳香,令人欲醉!

        《紅樓夢》中,提到關(guān)于飲酒的各種名目有20余種,如年節(jié)酒、祝壽酒、生日酒、賀喜酒、祭奠酒、待客酒、接風(fēng)酒、餞行酒、中秋賞月酒、賞花酒、賞雪酒、賞燈酒、賞戲酒、賞舞酒等等。真是名目繁多,豐富多彩。由于曹雪芹的少年時(shí)代是在江寧即今南京及蘇州等地度過的,因此小說所描寫的許多習(xí)俗、場景,都具有典型的我國江南風(fēng)味,即以飲酒為例,也像一幅風(fēng)俗畫一樣,描述盡了18世紀(jì)發(fā)生在一個(gè)沒落封建貴族家庭里種種禮儀、習(xí)俗、歡樂和辛酸。

        《紅樓夢》中寫酒,寫得最多的要數(shù)黃酒,如第38回、41回、63回、75回中,都明確地提到眾人喝的是黃酒??梢哉f,在這個(gè)封建貴族大家庭中,黃酒是主要飲料酒。如第26回中寫道:“薛潘執(zhí)壺,寶玉把盞,斟了兩大海。”書中還在另外場合寫到“酒缸已罄”,“一壇子酒就吃光了”。“?!笔枪糯卮蟮木票?,而且所喝的酒是以缸和壇為容器,如此海量和豪飲,不是喝低度的米酒(黃酒)則不可思議。第63回壽怡紅群芳開夜宴,為賈寶玉做生日,襲人等丫環(huán)專門準(zhǔn)備了“一壇好紹興酒”,為寶二爺助興,這紹興酒,便是黃酒中的佼佼者。據(jù)《呂氏春秋》記載:在2000多年前的春秋時(shí)期,紹興已經(jīng)產(chǎn)酒,到南北朝以后,紹興酒有了較大的發(fā)展,素有越酒行天下的說法,到18世紀(jì)《紅樓夢》成書的年代,紹興酒更是遐邇聞名。作為黃酒中之上品,紹興酒遠(yuǎn)銷至金陵、京華,并成為上層社會(huì)達(dá)官貴人相互饋贈(zèng)的禮品和封建貴族之家飲宴之佳品。除了紹興黃酒,《紅樓夢》中還提到以下的酒種和酒名:

        惠泉酒:在第16回和第62回中,兩次寫到惠泉酒,大約這賈府的上下都愛喝惠泉酒?;萑埔彩且环N優(yōu)質(zhì)的黃酒,它產(chǎn)于太湖之濱、惠山之麓,是以清澈純凈的惠泉之水釀制而成的。酒質(zhì)甘潤醇美。據(jù)《史記》、《吳越春秋》等書記載,無錫釀酒歷史也有2000年以上。明清時(shí)代,更有發(fā)展。明人馮夢龍的《醒世恒言》中,已寫過“惠山泉酒”之名。清代初年,惠泉酒已是進(jìn)獻(xiàn)帝王的貢品。1722年康熙帝“駕崩”,雍正繼位,曹雪芹之父在江寧織造任上,一次就發(fā)運(yùn)40壇惠泉酒進(jìn)京,可見惠泉酒成為賈府這個(gè)貴族之家的飲用酒是不奇怪的。

        屠蘇酒:第53回“寧國府除夕祭宗詞,榮國府元宵開夜宴”這一章節(jié)中,寫到了除夕夜“擺合歡宴”“獻(xiàn)屠蘇酒、合歡湯、吉祥果……”相傳這屠蘇酒為三國時(shí)名醫(yī)華佗所創(chuàng)的配方,采用肉桂、山椒、菝葜、防風(fēng)、桔梗、大黃、陳皮、白術(shù)、烏頭、赤小豆等多味藥材浸泡而成的健身藥酒,具有祛風(fēng)寒、清濕熱及預(yù)防疾病的作用,晉·宋懔著《荊楚歲時(shí)記》載:“正月一日,長幼悉正衣冠,以次拜賀……進(jìn)屠蘇酒、膠牙飴”。相傳飲屠蘇酒能辟邪氣,去災(zāi)保健康。南宋詩人陸游在《除夜雪》中寫道:“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符?!敝劣诒彼胃母锛彝醢彩摹对铡吩?,更是膾炙人口:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶日童日童日,總把新桃換舊符。”由此可見,飲屠蘇酒的風(fēng)俗,在我國早已有之,到18世紀(jì)的清代,已相沿成習(xí)。由于酒禁的影響,及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚,中上層人士都不屑于飲蒸餾酒,因此,筆者認(rèn)為這屠蘇酒就是以黃酒為酒基所配的一種健身藥酒。因?yàn)槿A佗所在的后漢三國時(shí)代不存在蒸餾酒,據(jù)有關(guān)史書記載,直到唐朝,蒸餾酒工藝才從西域傳入我國。

        合歡酒:是用合歡樹上開的小白花浸泡燒酒而成的一種藥酒,具有祛除寒氣、安神解郁之功效。第38回描寫林黛玉吃了點(diǎn)螃蟹,覺得心口微微地痛,自斟了半盞酒,見是黃酒不肯飲,便說須得熱熱的吃口燒酒,寶玉忙道:“有燒酒?!北忝经h(huán)將那合歡花浸的酒燙一壺來。黛玉因多愁善感,身體軟弱,吃了性寒的螃蟹,喝幾口用合歡花浸的燒酒,顯然是最合適不過的。關(guān)于燒酒,在《紅樓夢》中也被多次提到,飲燒酒易醉,醉后易滋事生非,所以當(dāng)糧食欠收時(shí),清政府曾頒過禁令,清高宗乾隆曾特降諭旨:“水禁燒酒”,卻不禁黃酒,這樣在當(dāng)時(shí)上層社會(huì)中所喝的保健藥酒,只有用黃酒為酒基配制,才有可能。據(jù)清宮資料記載:康熙皇帝特別喜歡用紹興黃酒配的竹葉青藥酒,還寫過一塊匾獎(jiǎng)給紹興釀酒作坊。但黛玉喝的合歡酒卻是例外,明確指明的是燒酒。由于明清時(shí)燒酒業(yè)聲名還不振,賈府所用的酒自然不會(huì)像是今日“茅臺(tái)”“五糧液”諸多高檔白酒,也不可能是近代流行的代用品燒制的低檔白酒,而很大的可能是用的黃酒生產(chǎn)中的副產(chǎn)品—糟燒,去浸制合歡花之類的藥酒,同時(shí)也難得經(jīng)常上賈府這樣貴族之家的桌面,只是偶爾作為特殊需要而飲用之。

        西洋葡萄酒:在第60回中,襲人依寶玉之命,將一個(gè)五寸來高的小玻璃瓶子交與芳官,里面裝著半瓶“胭脂一般的汁子”。廚師柳嫂誤以為是寶玉平時(shí)喝的西洋葡萄酒,便忙著取燙酒的器皿“旋子”,準(zhǔn)備燙酒,其實(shí)芳官拿的是玫瑰露,是一種民間古老的露酒,清代王士雄在《隨息居飲食譜》中記載:“玫瑰花,甘辛溫,調(diào)中活血,舒郁結(jié),辟穢……釀酒亦可?!痹摼圃谇宕麚P(yáng)京師。通過這一段的描寫,也透露出這樣的一個(gè)信息,即寶玉平時(shí)除了愛喝黃酒也愛喝西洋葡萄酒,而且酒的顏色是“胭脂一般的”。似乎可以推斷,這胭脂一般的汁子定是比較濃郁的紅葡萄酒,隨著中外交往的增多,在18世紀(jì)的清初,有一些進(jìn)口的葡萄酒進(jìn)入賈府這樣的貴族之家,完全是有可能的。

        果子酒:這是賈芹在水月庵里胡鬧時(shí)所喝的酒(見第93回),果子酒可以用橘子、蘋果、梨、棗、山楂、荔枝及野生水果來釀造,是一種低酒精度、比較平常和便宜的酒,賈芹家境寒素,僅撈了個(gè)管管庵子尼僧的差使,喝這種低檔、便宜的酒,符合他的身份。而在賈府正式飲宴場合,是不喝這種酒的,主要喝黃酒,果子酒則難登大雅之堂。在《紅樓夢》中,除了提到上述酒名酒種以外,曹雪芹還不止一次地借筆下的人物,介紹了酒的基本知識(shí)和飲酒方法。譬如酒除了飲用之外,還可以用來做菜肴的烹調(diào)佐料,當(dāng)中藥的藥引,還可以用來燙衣服(見第44回)等。和近年來日本提倡酒浴健身一樣,這是酒的功能的延伸。在第8回中,寶玉在梨香院喝冷酒,薛姨媽忙道:“這可使不得,吃了冷酒,寫字手打顫兒?!睂氣O笑道:“寶兄弟,虧你每日家雜學(xué)旁收的,難道就不知道酒性最熱,要熱吃下去,散發(fā)得就快;要冷吃下去,便凝結(jié)在內(nèi)。拿五臟去暖他,豈不受害?”鳳姐也勸過寶玉,說喝了冷酒手顫,寫不得字,拉不得弓?!都t樓夢》中寫喝酒場面,許多地方都提到要喝熱酒和燙過的酒。而黃酒最適宜于熱飲的,這就從另一個(gè)側(cè)面證明了黃酒是賈府的主體飲料酒,也是曹雪芹寫酒時(shí)著墨最多的酒種。另外,從科學(xué)的角度看,上面兩段有關(guān)要喝熱酒的話,是很有道理的。此外,曹雪芹還用重筆濃彩,描寫了不少以酒賦詩傳令,猜拳聯(lián)句,飲酒時(shí)玩擊鼓傳花的游戲等等。第40回:史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令,是《紅樓夢》描寫飲酒場面的極致,充分體現(xiàn)了“鮮花著錦、烈火烹油”時(shí),賈府興旺的景象。鴛鴦所宣的牌令,以及大觀園眾女子以詩詞歌賦所對的雅致令詞,形象地反映了我國清代盛世酒禮、酒俗、酒歌、酒令等詩酒文化的高度水準(zhǔn)。

        曹雪芹之所以有如此豐富的酒的知識(shí),對喝酒場面又描寫得如此精彩細(xì)膩,是與他嗜酒如命和少年時(shí)代經(jīng)歷過一段極為富貴豪華的生活分不開的。成年以后,家道已經(jīng)衰落,住在北京西郊香山的黃葉村,但他嗜酒的習(xí)性難改,每天著書均離不開酒,過著“舉家食粥酒常賒”的貧困日子。晚年,生活更加窮愁潦倒,而嗜酒狂放的積習(xí)難改。嗜酒也加劇了他的病情,一部《紅樓夢》還沒有寫完,終于在一個(gè)除夕之夜溘然逝去,當(dāng)時(shí)還不到50歲。曹雪芹的朋友們曾將他比作放蕩不羈而又嗜酒如命的三國時(shí)期阮籍。為了喝酒,曹雪芹賣字畫、賣物,甚至連標(biāo)志他旗人身份的佩刀都取下?lián)Q了酒喝,還自詡為“燕市酒徒”?!都t樓夢》中喝酒場景及有關(guān)酒的知識(shí)、酒文化內(nèi)涵的描述,大多源于曹雪芹親身的經(jīng)歷,所以才寫得那么真實(shí)、生動(dòng),得體而富有韻味。如同這部巨大的古典小說所涉及的民俗、服飾、建筑、醫(yī)藥、技藝等等領(lǐng)域一樣,曹雪芹寫“酒”,也堪稱為古代百科全書中的一個(gè)璀璨章節(jié),在今天看來,仍具有極高的民族文化價(jià)值。

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