巴金拒絕巴金

據(jù)報(bào)道，早在1993年，巴金90誕辰時(shí)，四川省作家協(xié)會(huì)打算以巴金的名字設(shè)立基金會(huì)和文學(xué)獎(jiǎng)，巴金堅(jiān)決不同意。今年11月24日是巴金老人的101歲華誕。巴金的侄子李致對(duì)記者稱，巴老堅(jiān)持不以他的名字建立基金會(huì)、設(shè)立文學(xué)獎(jiǎng)。

林林總總的中國(guó)各類文學(xué)獎(jiǎng)不勝枚舉，其中也有不少是以名家大師命名的。我不否定，設(shè)立種種大家文學(xué)獎(jiǎng)，有助于鼓勵(lì)作家們創(chuàng)作的效果。但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，隨著文學(xué)界獎(jiǎng)項(xiàng)的泛濫，文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)性幫助功效已不大了。

這幾年，中國(guó)各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)紛紛開(kāi)動(dòng)，獎(jiǎng)金越提越高，有著你方唱罷我開(kāi)場(chǎng)的熱鬧。作家孫犁對(duì)于越發(fā)泛濫的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，曾這樣批評(píng)說(shuō)：“在中國(guó)，忽然興起了獎(jiǎng)金熱。到現(xiàn)在，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)地不在辦文學(xué)獎(jiǎng)……幾乎成了一種股市，趨之若狂，越來(lái)越不可收拾，而其實(shí)質(zhì)，已不可問(wèn)矣。”(《我觀文學(xué)獎(jiǎng)》)而與此不同的是，法國(guó)著名的龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)在試圖逃脫商業(yè)邏輯，它的獎(jiǎng)金只有60法郎，基本上是象征性的。

可以說(shuō)，文學(xué)獎(jiǎng)的泛濫，從某種程度上推動(dòng)了文壇風(fēng)氣的“商賈化，政客化，青皮化”。而巴金先生堅(jiān)持不設(shè)“巴金文學(xué)獎(jiǎng)”，就是對(duì)這股不良風(fēng)氣的一種蕩滌。

其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作不是一種競(jìng)賽活動(dòng)。文學(xué)的本質(zhì)是自由文學(xué)和獨(dú)立文學(xué)。泛濫的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，只會(huì)加劇文學(xué)的功利性，特別是受某些評(píng)選機(jī)制的影響，種種評(píng)獎(jiǎng)還會(huì)把文學(xué)引向某種特定的方向，從而消解了文學(xué)的本質(zhì)功能。所以，我想為巴金先生堅(jiān)持不設(shè)“巴金文學(xué)獎(jiǎng)”叫一聲好。

燕趙都市報(bào) 文/單士兵

幾個(gè)農(nóng)民等于一個(gè)市民

最近，幾起交通肇事死亡賠償案引起了人們的關(guān)注和討論。因?yàn)樗勒呤寝r(nóng)民，其家屬得到的賠償金額僅為如果死者是城鎮(zhèn)居民的幾分之一。

導(dǎo)致農(nóng)民幾條命才抵城里人一條命的規(guī)定是這么說(shuō)的：“死亡賠償金按照受訴法院所在地上一年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入或者農(nóng)村居民人均純收入標(biāo)準(zhǔn)，按二十年計(jì)算”，根據(jù)這一條款，在實(shí)踐中，法院通常會(huì)首先查明受害人的戶口性質(zhì)，如為城鎮(zhèn)居民的，按照其可支配收入作為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)；如為農(nóng)村居民的，則按照人均純收入作為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)。

為了避免簡(jiǎn)單化，可以設(shè)想以下辯護(hù)意見(jiàn)：賠償所根據(jù)的原理，不是對(duì)死者生命值多少錢(qián)這種絕對(duì)價(jià)值的判斷，而是對(duì)死者家屬損失和所得賠償?shù)挠?jì)算。這種估算當(dāng)然只能是粗略的，我們假定死者是家庭主要收入來(lái)源之一，家屬還需要被供養(yǎng)20年。這樣，賠償金額就可能因人而異。

按照上面的說(shuō)法，賠償金的數(shù)額與死者生前為家庭提供的收入有關(guān)，那么在城鎮(zhèn)人口之間就會(huì)有差異，在農(nóng)村人口之間也會(huì)有差異，這與人們的戶口身份完全無(wú)關(guān)。而現(xiàn)行規(guī)定的要害在于，它就是在，也只在城鄉(xiāng)人口之間劃了一道鴻溝，把城里人和鄉(xiāng)下人分成命值錢(qián)和不值錢(qián)的兩個(gè)等級(jí)，實(shí)際上是分為上等人和下等人。在確定死亡賠償金數(shù)額時(shí)，現(xiàn)行規(guī)定的基本范疇和分野，是“城鎮(zhèn)居民人均可支配收入”和“農(nóng)村居民人均純收入”，這正反映了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)不平等，以及農(nóng)民被認(rèn)為不如城里人值錢(qián)的根深蒂固的觀念和偏見(jiàn)。

法制早報(bào) 文/徐友漁

三則見(jiàn)聞

文/咖喱森

那天老家的一個(gè)高中同學(xué)進(jìn)城辦事順便來(lái)看我，多年未見(jiàn)，當(dāng)年高考落榜的他依然是那么黝黑。他告訴我現(xiàn)在很少和同學(xué)們聯(lián)系，一是進(jìn)城不方便，再有就是還沒(méi)手機(jī)。我知道他對(duì)于我們之間一些差異性的東西比較敏感，所以我不想提那些尷尬的話題，而是帶著他去逛街。當(dāng)路過(guò)一處黃金地段，路邊圍墻上刺眼的廣告牌位吸引了他的目光，有賣房的，有招商的，還有治病的，其中一則廣告讓他立住了：一家通訊公司大搞讓利促銷活動(dòng)，在某月某日以內(nèi)如果前往該公司買手機(jī)者，將會(huì)享受三折優(yōu)惠。我說(shuō)不錯(cuò)不錯(cuò)，你正好可以去看看。他卻微微一笑，說(shuō)沒(méi)嘛用。我覺(jué)得他的語(yǔ)氣有些不對(duì)勁，定睛一看，原來(lái)那廣告的結(jié)尾還有一括號(hào)，里面寫(xiě)著：本活動(dòng)只適用于本市非農(nóng)業(yè)戶口。

第二則見(jiàn)聞是在一份在全國(guó)很有影響力的機(jī)關(guān)大報(bào)上看到的，說(shuō)的就是前些天東航墜機(jī)事件。其實(shí)有關(guān)這次事故的前前后后、凄凄慘慘我早已從各種媒體上耳聞目睹、爛熟于胸，該報(bào)再次讓我為之側(cè)目的是它對(duì)于遇難者名單的處理方式。因?yàn)閺拿麊闻判騺?lái)看，我覺(jué)得這份名單不那么像一份死者名單，反而倒像出席某次重要活動(dòng)的嘉賓名單：從頭至尾，依次是正廳級(jí)、副廳級(jí)、正局級(jí)、副局級(jí)，隨后跟著跨國(guó)公司的主管，然后是國(guó)內(nèi)大企業(yè)的高層主管，排到最后的，其姓名后用括號(hào)注明：暫不詳。不過(guò)倒數(shù)第二個(gè)人倒有名有姓，身份描述很清晰：個(gè)體戶。

最后一則見(jiàn)聞感覺(jué)越來(lái)越不新鮮了。每天坐車上下班，當(dāng)遇到紅燈公交車停到十字路口時(shí)，我總能看到不少衣衫襤褸的老者或村婦背著或牽著同樣衣衫襤褸的孩子游走于長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)之中，對(duì)著各色轎車的車窗祈求賞賜。那天，我看到，一個(gè)五六歲模樣的小女孩，披著一件丑陋不堪的夾克，來(lái)到一輛奧迪前，在幾番點(diǎn)頭哈腰之后，終于獲得了車主的一元錢(qián)。當(dāng)我以為她會(huì)滿意地走開(kāi)時(shí)，她卻突然跪下了。很快我看到另一張一元面值的鈔票從車窗飛出，那小女孩則是在空中一把截住，然后掉頭來(lái)到一輛夏利面前，再次雙手合攏并迅即求到五毛錢(qián)，當(dāng)我以為她必定再次跪下那稚嫩的雙膝時(shí)，出乎意料的是，她很滿足地走出了我的視線。這時(shí)，綠燈亮了，那女孩子的模樣在我的腦海中也越來(lái)越模糊。

我真的害怕，自己的這三則見(jiàn)聞同樣會(huì)以某種格式寫(xiě)出來(lái)。

我們的八十年代

曾經(jīng)見(jiàn)某些人討論，最希望生活在哪個(gè)時(shí)代？大家莫衷一是。我記得列舉的年代有蒹葭蒼蒼的西周、游俠縱橫的先秦、杜牧?xí)r代的揚(yáng)州、李白生活的盛唐、名士風(fēng)流建安風(fēng)骨的魏晉、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、大革命時(shí)期的法國(guó)、拓荒與內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的美國(guó)等等。

我想了又想，答案是：在二十世紀(jì)八十年代的中國(guó)上大學(xué)。是的，我要高聲歌頌的八十年代。

那是一個(gè)怎樣的年代？用多少碎片也描述不盡的。只選擇一些與這篇文章不跑題的花絮———那年頭，一個(gè)偏遠(yuǎn)小城的路邊書(shū)攤上擺的可能都是《快樂(lè)的哲學(xué)》；那年頭，學(xué)生可以在深夜踹開(kāi)老師的門(mén)，就因?yàn)榭戳艘槐緯?shū)激動(dòng)得睡不著覺(jué)。

那年頭，理想主義還有很大市場(chǎng)，我們學(xué)校有一個(gè)搞民俗研究的男老師，文弱蒼白，衣著寒酸，卻靠自己跋山涉水采集來(lái)的民歌贏得了廣泛的尊重，一個(gè)校花嫁給了他，他經(jīng)常與年輕貌美的妻子在校園里散步，讓俺們流口水。我都沒(méi)有信心打聽(tīng)他們?nèi)缃裨趺礃恿?，但愿他們的?ài)情能經(jīng)受得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖刷。

那年頭，海子可以從南走到北，又從北走到黑。在他自殺前的流浪歲月中，可以身上沒(méi)有一分錢(qián)想去哪兒就去哪兒。據(jù)說(shuō)他走進(jìn)昌平的一家飯館，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)自己沒(méi)錢(qián)，但可以給老板背詩(shī)，換頓飯吃。老板說(shuō)詩(shī)他聽(tīng)不懂，但他可以管詩(shī)人吃飯。

那年頭，新聞事業(yè)也突破了從前的羈絆，進(jìn)入了一個(gè)比較繁榮的時(shí)期，試舉三例：某次人大會(huì)，有一位代表舉手否決，一張照片便是，偌大的會(huì)場(chǎng)，只有一個(gè)手臂孤零零地舉著，孤標(biāo)而倔強(qiáng)；某次黨代會(huì)，一位女記者給鄧小平遞了個(gè)紙條，告訴他今天是世界戒煙日，提醒他不要抽煙，小平笑著掐滅了煙頭；某次工作會(huì)，與會(huì)官員紛紛睡覺(jué)，電視記者都沒(méi)辦法取景，靈機(jī)一動(dòng)，將眾人睡態(tài)拍下，標(biāo)題便是《工作會(huì)竟成了睡覺(jué)會(huì)》。

我們盡可以贊第一個(gè)記者有眼光，第二個(gè)記者有勇氣，第三個(gè)記者有頭腦，但是，我們更應(yīng)該注意到這樣的事實(shí)：那張照片獲得全國(guó)好新聞獎(jiǎng)，那張紙條被作為黨代會(huì)花絮刊登于《人民日?qǐng)?bào)》，那則新聞當(dāng)晚被中央電視臺(tái)播出?！队洃浰槠?文/見(jiàn)招拆招

北京公廁上天入地解人急

從2004世界廁所峰會(huì)上了解到，北京市將通過(guò)\"環(huán)衛(wèi)GIS系統(tǒng)\"實(shí)現(xiàn)\"衛(wèi)星找公廁\"。該系統(tǒng)在幫助北京建公廁的同時(shí)，也能幫助人們找公廁。人們可通過(guò)公眾網(wǎng)和路邊的電子信息查詢亭找到離自己最近的公廁。

看到北京市使用\"環(huán)衛(wèi)GIS系統(tǒng)\"高科技手段為人們尋找公廁提供方便的消息，筆者在高興之余也不免心生疑問(wèn)：衛(wèi)星定位對(duì)建公廁可能有用，但找個(gè)公廁，還用得著\"衛(wèi)星導(dǎo)航\"、\"電子信息查詢\"這些高科技手段嗎？

衛(wèi)星導(dǎo)航的功能要借助公眾網(wǎng)或電子信息查詢亭實(shí)現(xiàn)，筆者無(wú)法猜測(cè)北京的大街小巷內(nèi)得設(shè)置多少信息查詢亭。設(shè)置多了，花費(fèi)的成本肯定不是小數(shù)目；設(shè)置少了，內(nèi)急的人就得先找電子信息查詢亭，再去查詢公廁位置，然后再去尋找公廁，似乎也挺麻煩。而且，對(duì)于部分來(lái)京的外地人來(lái)說(shuō)，在這個(gè)陌生的城市里，辨別清楚東西南北都不容易，即使查詢到了公廁的具體位置，恐怕還得一路詢問(wèn)打聽(tīng)。更何況，內(nèi)急的人哪還有情緒去電子信息查詢亭點(diǎn)鼠標(biāo)呀！

其實(shí)，解決找公廁難的問(wèn)題，關(guān)鍵是要對(duì)公廁科學(xué)布局，同時(shí)制定一些切實(shí)可行的辦法。比如，有的城市發(fā)行\(zhòng)"方便地圖\"、在路口增設(shè)公廁指示牌等辦法，既簡(jiǎn)單易行，也便于百姓接受。

京華時(shí)報(bào) 文/惠銘生

回聲

據(jù)說(shuō)此次廁所革命，完全是有預(yù)謀地因應(yīng)08年北京奧運(yùn)而掀起的，既然準(zhǔn)備建五星級(jí)廁所了，配套設(shè)施當(dāng)然也要與時(shí)俱進(jìn)。

記得上小學(xué)的時(shí)候，有一次學(xué)校組織去北京旅游，凌晨五點(diǎn)就出發(fā)了，當(dāng)迎著霞光快要進(jìn)京城的時(shí)候，把大伙激動(dòng)得不行，因?yàn)槔蠋熜星耙辉賴诟牢覀?，首都正在申辦2000年奧運(yùn)會(huì)，大家務(wù)必要注意捍衛(wèi)咱們中國(guó)人的形象。于是，當(dāng)大客車正式駛進(jìn)高樓林立的市區(qū)的時(shí)候，我們立刻產(chǎn)生一種肅然起敬的崇高感，從車窗望去，到處都是申奧口號(hào)。我清晰地在一座大廈的頂部看到“開(kāi)放的中國(guó)盼奧運(yùn)”幾個(gè)大字，而當(dāng)我的視線平移下來(lái)時(shí)，看到的則是幾個(gè)男人正在路邊寬衣解帶做細(xì)水長(zhǎng)流狀，弄得我連著打了好幾個(gè)寒顫，心想中國(guó)已經(jīng)開(kāi)放到這份兒上了，那些資本主義列強(qiáng)怎么也該讓我們舉辦奧運(yùn)了吧。

時(shí)光荏苒，沒(méi)想到我們真的就快要辦奧運(yùn)了，更沒(méi)想到的是，中國(guó)是更加開(kāi)放了，但找個(gè)廁所咋就還那么復(fù)雜呢？

有所敬畏

有位朋友告訴我，“文革”開(kāi)始時(shí)，她的父親恰好是血?dú)夥絼偠址e極要求進(jìn)步的年紀(jì)，于是便和當(dāng)時(shí)的熱血青年一樣，投身到了那場(chǎng)“史無(wú)前例”的運(yùn)動(dòng)：游行時(shí)主動(dòng)喊口號(hào)，開(kāi)會(huì)時(shí)率先發(fā)言。

有一天，當(dāng)她父親準(zhǔn)備出門(mén)時(shí)，她那大字不識(shí)一個(gè)的奶奶突然說(shuō)道：“現(xiàn)在社會(huì)上發(fā)生的事兒，我不清楚；現(xiàn)在你都在外面干了些什么，我也不清楚；其實(shí)這些事情我也不想知道，即便知道了我也都管不了，但有一句話我要說(shuō)給你聽(tīng)，就是你出去后無(wú)論做什么，做之前都要摸著心口想一想，自己所做的這件事兒，十年后能不能見(jiàn)人，百年后敢不敢見(jiàn)鬼。如果不能，不敢，我勸你就不要去做了；頭上三尺有神明，總有一雙眼睛在盯著你?！?/p>

我的朋友說(shuō)，就從那一刻起，她的父親猛地就省悟了許多事情，凡事都三思而后行了，于是也就很快地從那場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)中退了出來(lái)，更沒(méi)有參加過(guò)任何形式的打砸搶……

平心而論，在這世上確實(shí)有些人天不怕地不怕，為了滿足自己的私欲而敢于蔑視塵間的任何法則。其實(shí)這些人到頭來(lái)都是要遭到“天譴”的。一個(gè)人做“惡”，則一個(gè)人受懲；一幫人做“惡”，則一幫人受懲。有一天，有個(gè)人問(wèn)了我一句話：為什么藏傳佛教的信徒們?cè)谀罱?jīng)或閑居時(shí)，總要點(diǎn)一盞酥油燈？我開(kāi)始也很困惑，后來(lái)才隱隱地感悟到，那盞點(diǎn)燃的酥油燈，也許就是佛陀的眼睛吧。雜文報(bào) 文/吳營(yíng)洲

遛遛狗

文/阿也

我總在揣摩那些狗們的心情。那些男狗女狗，長(zhǎng)毛狗短毛狗，大耳朵狗和小耳朵狗們，它們通常看上去興高采烈，搖頭晃腚，和周圍的神色麻木，表情沉郁的匆匆行人們形成強(qiáng)烈反差———世界是一樣的世界，可是不同的生命卻有不同的感受。

養(yǎng)狗的人家大多都要出來(lái)遛狗，有的選擇在清晨遛狗，有的選擇在中午遛狗，有的選擇在晚上遛狗，還有的一種選擇在這三個(gè)時(shí)段都遛一遍———攤上這么好的人家，這狗也算是前世修來(lái)的福分。

我身邊有幾個(gè)養(yǎng)狗的朋友，據(jù)他們分別對(duì)我描述，他們家里的各自不同性別、種族、年齡與氣質(zhì)的狗，無(wú)一例外都有這種被牽出去遛一遛的生活習(xí)慣，如果哪天主人實(shí)在是有事而抽不開(kāi)身或者干脆是忘了把它們牽出去遛一遛，它們就馬上會(huì)用狗的方式進(jìn)行抗議或者報(bào)復(fù)，這包括把你的襪子藏起來(lái)，把你的鞋咬壞，聰明伶俐一點(diǎn)的還會(huì)進(jìn)行一些更能體現(xiàn)智慧的破壞，比如跳上茶幾把你的手機(jī)叼走，或者是從書(shū)桌上把你正看到一半的小說(shuō)咬碎，最傻的也懂得要在房間中間撒上一泡尿，這些可憐的小東西雖然有時(shí)候能聽(tīng)得懂我們說(shuō)的話，但是它們卻無(wú)法向我們用語(yǔ)言表達(dá)什么，就像我們能隨時(shí)隨地地叫它們的名字，它們卻不能親昵地叫我們的名字一樣，所以大家一致認(rèn)為狗之所以有被牽出去遛一遛的欲望，實(shí)在是一種生理兼心理的雙重欲望。

在初冬的街頭，每當(dāng)我看著那些穿著各種顏色小花衣服的小狗們被主人用一根小繩子拴著到處亂走的時(shí)候，我都會(huì)想，它們可有什么美的呢，它們的視線那么低，出來(lái)看到的除了穿著各種各樣的鞋子的人腳就是車轱轆，好不容易碰上一只對(duì)路的年輕異性，還得因?yàn)榉N族和身份的差異而被生生地拽走。但是它們就是高興，因?yàn)檫@是戶外，這里有新鮮的氣味和生動(dòng)的空氣，這里有形形色色的不同生命間的不同邂逅。

我一直在揣摩狗的心思是因?yàn)樽罱車呐笥讯荚诏偪褓I房子，受他們的影響，我最近一直也在思考戶內(nèi)生活與戶外生活的關(guān)系，我得出的結(jié)論是對(duì)于一個(gè)有些精神活動(dòng)的生命來(lái)講，再好的戶內(nèi)生活也會(huì)使人麻木甚至厭倦，只有那些腳踏實(shí)地的戶外活動(dòng)，才會(huì)讓我們保持心底的平衡?；蛟S把買房子的錢(qián)拿出一部分來(lái)用于戶外運(yùn)動(dòng)去遠(yuǎn)方與旅游，得到的價(jià)值回報(bào)要比一個(gè)大房的多些。

當(dāng)然悶在家里的時(shí)候，我們也不會(huì)在房子中間撒上一泡尿，因?yàn)檫@是我們自己的選擇，沒(méi)有誰(shuí)是你的報(bào)復(fù)對(duì)象，除了你自己。所以無(wú)論在精神上還是行動(dòng)上，能經(jīng)常牽著自己出去遛遛，是一種不錯(cuò)的人生態(tài)度。

其實(shí)一只狗的快樂(lè)與一個(gè)人的快樂(lè)，也許差別并不大。

工人葬身火海與勇敢何干

據(jù)報(bào)道，廣州花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)前進(jìn)村一工廠發(fā)生火災(zāi)，造成7人死亡，9人輕傷。經(jīng)消防部門(mén)檢驗(yàn)，事故是因電線短路引起。在11月22日的庭審中，被告老板溫志明承認(rèn)所有指控，但其律師竟稱，7名工人命喪火海是因?yàn)樗麄儾粔蛴赂?，未能在事故發(fā)生時(shí)破門(mén)而出，因此不能將他們的死算在溫志明頭上。

這名律師的高論讓人目瞪口呆。作為律師，為維護(hù)被告人權(quán)利做辯護(hù)無(wú)可厚非，但在沒(méi)有任何證據(jù)的情況下，對(duì)被害人進(jìn)行攻擊和侮辱，則是喪失職業(yè)良知的表現(xiàn)。

無(wú)疑，要求7名被困于火海的工人勇敢出逃，代表了個(gè)別企業(yè)主對(duì)安全生產(chǎn)的理解。由于某些地方政府部門(mén)的監(jiān)管不力，使不少個(gè)體私營(yíng)企業(yè)主的逐利本性無(wú)限膨脹，為獲取最大收益，他們無(wú)視安全生產(chǎn)、法律法規(guī)，不顧政府的三令五申，對(duì)安全生產(chǎn)方面的投入一再削減，把工人們推向險(xiǎn)境。硬件匱缺、技術(shù)落后、管理混亂，想安全，只能寄望于工人們眼疾手快，自己躲避災(zāi)難，或面對(duì)大火和爆炸能夠勇敢勇敢再勇敢，破門(mén)而出搶回一條命。如此行徑，是對(duì)他人生命安全的侮辱，更是對(duì)法律法規(guī)的粗暴踐踏。如此荒唐的要求，怎能當(dāng)成理由當(dāng)庭陳述？

為勞動(dòng)者提供安全的工作條件和環(huán)境，是業(yè)主的職責(zé)，這種法律和道義責(zé)任永遠(yuǎn)也推卸不掉。我們不希望在類似案件的庭審中再聽(tīng)到這種責(zé)難。

大河報(bào) 文/張培元

面罩遮住誰(shuí)的羞

文/臨風(fēng)

“面罩”一下子成了搜索引擎上的熱門(mén)關(guān)鍵詞，這主要因?yàn)榕c性有關(guān)。一個(gè)名為《面罩》的深夜性訪談節(jié)目最近被廣電總局緊急叫停。其原因是制做此節(jié)目的傳媒公司沒(méi)有制作經(jīng)營(yíng)廣播電視節(jié)目的資格。

雖然《面罩》未能面世，但其創(chuàng)意卻是顯而易見(jiàn)的。筆者個(gè)人認(rèn)為，如果《面罩》沒(méi)有被叫停，很有可能成為2005年炙手可熱的火爆節(jié)目。以性為主題，以當(dāng)事人訪談為主要內(nèi)容，通過(guò)講述個(gè)體的性故事，以從未有過(guò)的廣度和深度揭示中國(guó)公眾普遍存在的性心理和性社會(huì)問(wèn)題。試想，這樣的節(jié)目能不精彩？在中國(guó)人剛剛擺脫性蒙昧期的陰影之下，拿不相干的人的性事來(lái)說(shuō)事，加上一個(gè)半遮半羞的面罩，給人們所帶來(lái)的豐富想象絕對(duì)具有前所未有的沖擊力———在曖昧的夜晚，人們可以舒服地躺在床上，無(wú)所顧忌地窺視別人的性經(jīng)驗(yàn)，從而豐富自己的性技巧…… 這種誘惑真是可想而知了。

節(jié)目制作方曾經(jīng)這樣表示，他們的原本目的是為了普及性教育、讓含蓄的國(guó)人大膽說(shuō)性。但在未婚同居、包二奶盛行、艾滋病肆虐的時(shí)下，一個(gè)談個(gè)人性經(jīng)歷的電視節(jié)目真正能起到教育功用嗎？國(guó)外一些電視臺(tái)為了吸引收視率，已經(jīng)讓播音員赤身裸體在鏡頭前播新聞，收視率的驟升實(shí)是讓一些人心癢難忍了。想必在他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃里，面罩也許只是一種暫時(shí)的過(guò)度吧。在我們看，這個(gè)面罩與裸體新聞實(shí)是有異曲同工之妙。用性教育功用遮住張開(kāi)大口的收錢(qián)袋，面罩到底遮住了誰(shuí)的羞呢？

一流大樓一流大學(xué)是誤讀

最近，英國(guó)諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)楊福家教授寫(xiě)的一篇文章，在部分高校校長(zhǎng)手中流傳。他直率地發(fā)問(wèn)，當(dāng)很多貧困學(xué)生因付不起學(xué)費(fèi)無(wú)法去報(bào)到時(shí)，我們有什么理由超大規(guī)模地?cái)U(kuò)建校園，建造豪華的標(biāo)志性大樓？

\"大學(xué)者，非大樓也，大師之謂也。\"可是，看看周圍，建一流大樓仿佛成了建一流大學(xué)的代名詞：某大學(xué)為迎百年校慶興建的標(biāo)志性建筑———建筑面積達(dá)11萬(wàn)平方米的雙峰裙樓（雙峰各有33層）將于明年竣工，這無(wú)疑是世界高校中罕見(jiàn)的高層建筑；某市的大學(xué)城，宣布投入50億，規(guī)劃面積70平方公里，相當(dāng)于26個(gè)北京大學(xué)的面積。正如輿論反映的，中國(guó)高校的圈地運(yùn)動(dòng)如火如荼。

建一流大學(xué)必須有一流大樓嗎？目前，在世界大學(xué)排名的各項(xiàng)指標(biāo)中，并沒(méi)有校園面積、建筑面積之類的項(xiàng)目。如世界排名名列前茅的美國(guó)普林斯頓大學(xué)，占地不過(guò)1820畝，要論建筑規(guī)模與豪華程度，這些世界一流大學(xué)普遍趕不上國(guó)內(nèi)很多普通高校。

大學(xué)非大樓，那為什么很多學(xué)校非得把一流大學(xué)與一流大樓等同起來(lái)？媒體曾報(bào)道這樣一件事，英國(guó)諾丁漢大學(xué)曾得到了1000萬(wàn)英鎊的捐款。學(xué)校討論這筆錢(qián)的用途，一致決定以5萬(wàn)英鎊的年薪，從世界各地引進(jìn)200名優(yōu)秀人才。

對(duì)此，一位中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)感慨：“這筆錢(qián)如果到了中國(guó)高校手里，第一個(gè)用途很可能就是拿來(lái)蓋樓?！蓖高^(guò)這個(gè)例子不難看出，把一流大學(xué)與一流大樓等同起來(lái)，與教育管理者的觀念有關(guān)。

深圳商報(bào) 文/孫秀嶺

重點(diǎn)高中理應(yīng)畫(huà)上句號(hào)

伴隨上海市民近半個(gè)世紀(jì)的重點(diǎn)高中稱謂即將退出歷史舞臺(tái)。今后，實(shí)驗(yàn)性示范性高中這一稱謂將會(huì)全面代替原有的市重點(diǎn)與區(qū)重點(diǎn)的叫法。

重點(diǎn)高中，不僅上海有，全國(guó)皆有，流傳至今足有幾十年的歷史。從省重點(diǎn)、市重點(diǎn)一直到縣重點(diǎn)乃至鎮(zhèn)重點(diǎn)，無(wú)形當(dāng)中給各個(gè)學(xué)校畫(huà)上了不平等的地位線。所謂重點(diǎn)高中，實(shí)際就是當(dāng)?shù)卣腥肆?、?cái)力、物力重點(diǎn)建設(shè)的中學(xué)的稱謂，強(qiáng)調(diào)的是其教育資源的優(yōu)勢(shì)。對(duì)重點(diǎn)高中自身來(lái)說(shuō)，這種優(yōu)勢(shì)由于缺少后顧之憂，并不一定能成為動(dòng)力；相反，卻很可能成為阻礙其進(jìn)一步發(fā)展的累贅。對(duì)其他非重點(diǎn)高中來(lái)說(shuō)，這更是一種起點(diǎn)上的不公。

重點(diǎn)高中往往都是能上不能下的，類似于終身制。這很不利于中學(xué)之間展開(kāi)合理公平的競(jìng)爭(zhēng)。而且，重點(diǎn)高中一直有定額限制，并不能做到對(duì)該獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)校都獎(jiǎng)勵(lì)，不能把稱謂激勵(lì)先進(jìn)的作用發(fā)揮到最大。不僅如此，重點(diǎn)高中的評(píng)選，過(guò)于強(qiáng)調(diào)硬件建設(shè)，而忽視了教學(xué)以及管理改革等軟件建設(shè)。然而，硬件總是與政府的投入和支持成正比，只有軟件才真正是學(xué)校努力的結(jié)果，也最能反映問(wèn)題。蔡元培說(shuō)，大學(xué)非大樓之謂，乃大師之謂也。我想這個(gè)道理同樣適用于中學(xué)。

尤為重要的是，重點(diǎn)中學(xué)的官方意味太濃，換句話說(shuō)，重點(diǎn)中學(xué)更多的只是政府眼中的重點(diǎn)。這種自上而下式的評(píng)選，使得學(xué)校失去了改革和創(chuàng)新的勇氣，教育文件成了它們教學(xué)實(shí)踐的惟一指導(dǎo)。然而，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的好壞，社會(huì)公眾才是最好的裁判。

新快報(bào) 文/止凡

星相人生

文/小白

科學(xué)與迷信似乎總是只差一步之遙。當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)全面取代了人類借助生活經(jīng)驗(yàn)與自然敬畏而產(chǎn)生的迷信之后，讖緯與星相隨之成為博物館的歷史遺存。但誰(shuí)又能想到，現(xiàn)代生活的富足無(wú)法彌補(bǔ)精神空間的虛無(wú)，星相與占卜如今又卷土重來(lái)。

占星術(shù)等學(xué)說(shuō)之所以在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)大行其道，靠的就是“信則有，不信則無(wú)”的心理施壓。老祖宗之所以迷信，來(lái)源于他們對(duì)世界認(rèn)知能力的有限和面對(duì)自然時(shí)的無(wú)能為力。在這個(gè)時(shí)代，我們已經(jīng)有能力洞悉世界的奧秘，但這些科學(xué)的解讀方式并不能滿足某些人需求，于是，迷信就成了許多人生活中的法則。他們與其是在相信傳統(tǒng)，倒不如是在安慰自己，依靠迷信的影響獲取生活的動(dòng)力。

電視臺(tái)不斷播放著深圳某公司“根據(jù)姓名預(yù)測(cè)人生”的廣告；我的手機(jī)里也有一個(gè)專門(mén)教你如何把握機(jī)遇的“每日運(yùn)程”功能；我所在的小區(qū)里新開(kāi)了一家書(shū)店，孩子們最喜歡的書(shū)是“八字學(xué)說(shuō)”、“占星術(shù)”、“星座前程”之類的流行讀物。在新思維的包裝下，這些林林總總的“封建殘余”無(wú)一不有著時(shí)髦的名字和娛樂(lè)大眾的消遣功能。孩子們對(duì)讖緯傳統(tǒng)與星相學(xué)說(shuō)到底懂多少，似乎不是大家關(guān)心的焦點(diǎn)，大家只注重娛樂(lè)的過(guò)程和這個(gè)過(guò)程所帶來(lái)的利益。在這個(gè)時(shí)代，迷信的卷土重來(lái)，打著娛樂(lè)的幌子，暗藏著利益的動(dòng)機(jī)。

大家其實(shí)并不怎么相信這些古怪的學(xué)說(shuō)，但大家都相信美好的祝福會(huì)讓自己心情愉悅。因?yàn)槲覀兊膲毫?shí)在太大了，我們惟一錯(cuò)誤的就是選擇了一種錯(cuò)誤的方式來(lái)消遣壓力，愉悅?cè)松?/p>

柏楊論國(guó)人

一九八二年，臺(tái)北最大的一家報(bào)社舉辦一連數(shù)場(chǎng)的講演，邀我參加。我擬定題目：\"丑陋的中國(guó)人\"，想不到立刻就被打回票，主持人告訴我說(shuō)：\"中國(guó)人有什么丑陋的？你關(guān)住門(mén)說(shuō)給自己聽(tīng)吧！\"結(jié)果不聲不響，就把我從名單里開(kāi)除。

一九八三年，位于臺(tái)中的東海大學(xué)學(xué)生自治會(huì)，邀我講演，我講的題目仍是\"丑陋的中國(guó)人\"。自治會(huì)主席問(wèn)我能不能改一下題目，我說(shuō)：\"再改仍是丑陋的中國(guó)人\"。他請(qǐng)示訓(xùn)導(dǎo)處，同意名字可以不改，但內(nèi)容不要太過(guò)分。我當(dāng)然遵命，但有一個(gè)請(qǐng)求，就是給我一個(gè)完整的錄音帶。學(xué)校答應(yīng)的聲音如雷貫耳。講演那天，進(jìn)到大禮堂，發(fā)現(xiàn)前四五排，坐的全是軍事教官。會(huì)場(chǎng)雖然擠滿了學(xué)生，氣氛卻顯得肅殺。講完之后，大家依例鼓掌。過(guò)了十幾天，學(xué)校把錄音帶寄來(lái)。放在錄放音機(jī)播出：\"各位長(zhǎng)官、各位同學(xué)......\"接著是一片寂靜，惟一聽(tīng)到的是帶子旋轉(zhuǎn)聲，原來(lái)是一卷空白，所有的講詞，全被洗掉，多少有點(diǎn)傷感。對(duì)付我這樣一個(gè)微不足道的、出獄不久、狼狽不堪的專欄作家，一個(gè)堂堂大學(xué)堂，竟用這類小動(dòng)作相待。

次年，一九八四年，我和香華一同接受美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)寫(xiě)作計(jì)劃的邀請(qǐng)。在五月花大樓住了三個(gè)月，我們充滿了驚奇、愉快、滿足和豐富的回憶，其中的一項(xiàng)就是我在愛(ài)荷華大學(xué)，再次講演\"丑陋的中國(guó)人\"。在一個(gè)可以容納一百人左右俱樂(lè)部的教室里，聽(tīng)眾三分之二是黃色同胞，三分之一是白人朋友。

我不再敘述講演的過(guò)程，只說(shuō)講演結(jié)束的時(shí)候，剎那間，我感覺(jué)到一片幽靜，好像深谷那樣的幽靜。連一聲禮貌性的鼓掌都沒(méi)有，而聽(tīng)眾們卻一個(gè)一個(gè)站起來(lái)，紛紛離席。我期待握手、寒暄的情景，沒(méi)有出現(xiàn)。一位臺(tái)灣留學(xué)生，開(kāi)車把我送回五月花。一路上，我們相對(duì)無(wú)言。一直到了五六天后，一卷錄音帶，才輾轉(zhuǎn)到我手上，不知道是誰(shuí)送來(lái)的。香華請(qǐng)一位華人朋友呂嘉行先生幫我整理下來(lái)。假設(shè)這時(shí)候，錄音帶發(fā)現(xiàn)空白，我一點(diǎn)也不稀奇。然而，呂先生全部記下來(lái)之后，竟沒(méi)有一點(diǎn)空白，真是感觸良深。我們的東海大學(xué)和人家的愛(ài)荷華大學(xué)，在這一點(diǎn)小動(dòng)作上，怎么竟有這么大的落差？我向愛(ài)荷華大學(xué)致敬。

一九八九年，我第二次回到大陸。在香港一下飛機(jī)，立刻陷于閃光燈和記者群中。有記者問(wèn)：\"你對(duì)'丑陋的中國(guó)人'的遭遇有什么意見(jiàn)？\"

我能有什么意見(jiàn)？

然后，二○○三年，神舟五號(hào)發(fā)射成功，北京新華社一位記者先生，用越洋電話向我訪問(wèn)。我為這項(xiàng)成功感謝上蒼，但他告訴我一個(gè)消息，說(shuō)：\"可是有些人有不同的看法，他們認(rèn)為政府應(yīng)該把制造航天飛機(jī)的經(jīng)費(fèi)，救濟(jì)嗷嗷待哺的窮人。\"我問(wèn)：\"你們對(duì)待這些反調(diào)，采取什么行動(dòng)？\"他說(shuō)：\"什么行動(dòng)都沒(méi)有，誰(shuí)想怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。\"剎那間，一片光明，在我眼前升起。我感覺(jué)到中國(guó)的科技不但在進(jìn)步，而且我們的人文素質(zhì)也同時(shí)在提升。《丑陋的中國(guó)人-大陸版自序》 文/柏楊