時(shí)勢造英雄

“群眾是真正的英雄，而我們往往是幼稚可笑的”，這一句領(lǐng)袖的教導(dǎo)，在現(xiàn)在被視為浩劫的歲月里，曾是所有中國人天天瑯瑯上口的最高指示。愚昧?xí)r代的英雄，往往與威權(quán)和偶像等量齊觀，群眾更多時(shí)候往往才是幼稚可笑的。

所幸，愚昧年代的荒唐已一去不復(fù)返。

改革開放的年代，使“英雄輩出”的習(xí)慣用語被賦予真實(shí)的意涵；但很多時(shí)候的“英雄”，只是過眼煙云，人們還能夠記得住的“英雄”，其實(shí)并不多。

真正意義的英雄，不是高高在上的先知，也不是唯唯諾諾的代言人，而是無私無畏的先行者和人民切身利益的捍衛(wèi)者，或者是共和國某個(gè)歷史階段的形象塑造者，他們都是普通人。

大江東去，浪淘盡的是曇花一現(xiàn)的“英雄”，25名來自普通人群的英雄，不會(huì)再是人為刻意捏造的精神圖騰，卻是共和國充滿自信走向未來的時(shí)代音符。主旋律是千古絕唱，遠(yuǎn)比但丁神曲，荷馬史詩還要震撼人心。

時(shí)勢造英雄，依然是顛撲不破的真理。

楊錦麟(鳳凰衛(wèi)視)

善”闖紅燈與賞罰失衡

出租車司機(jī)高海軍因急送一名臨產(chǎn)孕婦去醫(yī)院而連闖紅燈。目前，他面臨著交通處罰。北京市宣武區(qū)交通支隊(duì)法制科解釋說，即使是因送臨產(chǎn)孕婦闖紅燈也應(yīng)受罰。除此之外，高海軍還將受到公司處罰。一般情況下，公司處罰是在交通隊(duì)處罰基礎(chǔ)上再加罰20%。

顯然，當(dāng)這類案例越來越多之后，再讓“法律”和“道義”對(duì)立而居，再讓善良的“道義”來承擔(dān)“法律”的處罰后果，往小里說是對(duì)“道義”的無情打擊，不利于助人為樂良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，往大里說更不利于整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

曾經(jīng)在朱茂文先生一篇感人的文章里，讀到過一個(gè)發(fā)生在國外的案例：一個(gè)母親因?yàn)樨毟F偷食物給她的孩子們吃，結(jié)果被起訴。法官判決說：“這個(gè)女人因盜竊有罪，判罰XX元。而在我們的社會(huì)里居然還有一個(gè)母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每一個(gè)人都因?yàn)槲覀兊睦淠凶?，每人判罰一美元?！辈⒌谝粋€(gè)站起來，掏出一美元放在法官桌上。在場的每一個(gè)人都震驚了，人們自發(fā)地排起長隊(duì)，交出了讓人終身難忘的一筆罰金。

現(xiàn)在，我們只知道處罰一個(gè)闖紅燈的司機(jī)，卻完全不顧他這一行為前面?zhèn)ゴ蟮摹吧啤薄Ｎ覀兊摹袄淠彪y道就沒有罪嗎？當(dāng)然，“善”闖紅燈所面臨的難題，并不是一個(gè)聰明的“法官”足以解決的，關(guān)鍵還得靠專門的法律條文來解決獎(jiǎng)賞型制度供給不足的難題，既要保證公共秩序更要維護(hù)個(gè)人權(quán)益。

圣祥 (杭州)

告別大師

其實(shí)陳省身先生對(duì)于我是陌生的，在南開的兩年除了我入學(xué)典禮上遠(yuǎn)望他講話以外沒有很多接觸，他的數(shù)學(xué)研究對(duì)于我而言更是遙遠(yuǎn)的，有這種感覺的人不止我一個(gè)。但是這些并不影響我們悲痛的心情和自發(fā)的悼念，一夜之間的兩萬多只紙鶴，600多人徹夜無眠。我想，能夠讓80年代出生的這些對(duì)NBA對(duì)明星執(zhí)著的學(xué)生從心底產(chǎn)生景仰和悲慟，除了陳省身先生作為大師本身的魅力之外，其實(shí)更是因?yàn)槲覀冞@個(gè)喧囂的時(shí)代能讓眾人景仰的大師越來越少。不光南開，全國大學(xué)里能成為領(lǐng)袖的老一輩也越來越少了，所以陳老的去世牽動(dòng)的不光是南開的淚腺，也是全國知識(shí)分子的痛感神經(jīng)。每一位老先生的離開都讓人從物質(zhì)的喧嘩中抽身猛醒，切膚地感到學(xué)術(shù)界的愈加浮躁與沒落，精神世界的愈加蒼白。陳先生的離去是一個(gè)火種的熄滅，也使得很多火把失去了光輝。對(duì)于我們這些后來者而言，能做的只是努力努力再努力！

胡遠(yuǎn)志 (天津)

從集體墓地到悼念之都

猶太人大屠殺紀(jì)念館12月15日在德國首都柏林落成。柏林成了“悼念之都”。

盡管前柏林市長曾經(jīng)反對(duì)建造這個(gè)紀(jì)念館，但絕大多數(shù)德國人還是接受了它。于是，它成了永久烙在那個(gè)國家心臟和國民心靈上的恥辱印記；于是，從第三帝國到“第四帝國”，日耳曼人終于徹底完成了從野蠻到文明的痛苦洗禮；于是，世界人民仿佛看到了一個(gè)背負(fù)沉重十字架前行的耶穌般的德意志。

據(jù)說，紀(jì)念館所在地的地價(jià)貴得驚人，粗略估算約值2億英鎊，紀(jì)念館本身的造價(jià)也高達(dá)1800萬英鎊。 也曾有人認(rèn)為，在如此搶手的黃金地段修建一座大型“集體墓地”，簡直是不可思議的奢侈之舉。但德意志人愿意花這筆錢，不是作秀，而是他們真心懺悔的需要。因?yàn)榈聡饲宄刂?，這個(gè)地方曾經(jīng)是數(shù)百萬人的集體墓地，只有把它變成悼念之都，才能時(shí)刻提醒人們不再重蹈覆轍。正像這座紀(jì)念館的設(shè)計(jì)師所言：設(shè)計(jì)建造紀(jì)念館，就是要強(qiáng)迫人們面對(duì)過去。

這就是當(dāng)今德意志的博大胸懷。 面對(duì)如此勇敢的自我羞辱和強(qiáng)迫自省，我們是否也該為那些天災(zāi)人禍中逝去的同胞，筑起一個(gè)可以告慰他們在天之靈的紀(jì)念物，哪怕把她建在我們每一個(gè)人的心中。

王永章 (汕頭)

女博士代言與男博士唱歌

有兩則關(guān)于博士的新聞引起一片嘩然：其一是北大信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院的女博士遇輝成為西班牙某橄欖油產(chǎn)品在中國市場的形象代言人；其二是搞激光研究的工學(xué)博士孫遜，辭掉月薪兩萬的工作當(dāng)起了專職歌手，成為了“中國史上擁有最高學(xué)歷的工學(xué)博士歌手”。

遇輝跟孫遜，一女一男，相同的是他們都擁有博士頭銜，然而他們都從事了博士好像不應(yīng)該從事的工作：一個(gè)代言，一個(gè)唱歌。在社會(huì)和人們?yōu)槠湓O(shè)想的工作范圍內(nèi)怎么也沒想到這兩個(gè)“異類”。其實(shí)，這是一個(gè)誤區(qū)。在這個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)里，不同的人有不同的價(jià)值觀，自己喜歡什么、追求什么自己完全可以作主而不必看他人臉色。商人可以從政、政客可以下海，博士生怎么就不可以作代言人和歌手呢？難道他們就一定要做研究才算正道嗎？非也！博士生并非模具都有統(tǒng)一的目標(biāo)、都必須從事一定范圍內(nèi)的工作。相反，他們應(yīng)該有不同的個(gè)性、有不同的追求，飛翔的空間決不能限于某一特定而狹小的區(qū)域內(nèi)！這樣，才能真正地飛起來，飛得更高更遠(yuǎn)！

詹硯(南京)

獲取精神上的滿足

我是《南方人物周刊》的一個(gè)另類讀者，原因在于我并不僅僅欣賞雜志帶給我全新的視角理念和精神上的滿足，更是自費(fèi)訂閱，然后與朋友一起分享。

我始終認(rèn)為《南方人物周刊》所面對(duì)的知識(shí)型讀者，是高端讀者，是時(shí)代的中堅(jiān)力量，他們更有理由影響時(shí)代，或在時(shí)代中走得更遠(yuǎn)。

在這個(gè)變革日益深刻的社會(huì)，在這個(gè)價(jià)值取向日益多元化的社會(huì)，盡管有許多精神食糧，但可供選擇或真正屬于我們，能走進(jìn)我們心靈的東西并不多，而在某種意義上能影響甚至改變一個(gè)人的刊物更加難得，慶幸結(jié)識(shí)了《南方人物周刊》。隨著時(shí)間的推移，我也更加深刻地理解了你們的理念——獨(dú)立、公正的精神或職業(yè)信念。

王志理（焦作）

給郎咸平一次試驗(yàn)的機(jī)會(huì)

這個(gè)自稱“只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，一個(gè)正確的時(shí)候，說了一些話，一些讓人比較觸動(dòng)的話”的人，不管其動(dòng)機(jī)如何，亦不管他的話能否觸動(dòng)得了那些實(shí)質(zhì)性的東西并使之發(fā)生改變，他激起我們普通百姓心里強(qiáng)烈的共鳴，給我們帶來前所未有的體驗(yàn)和感受卻是不容置疑的！他“教”我們要敢于也要善于質(zhì)疑所謂的主流，至少也告訴我們要敢于也要善于以不同的視角去看待正在改變或者影響我們這個(gè)社會(huì)的那些人、那些事！因?yàn)檫@世界上沒有誰掌握著絕對(duì)真理！

引起這么大風(fēng)波的觀點(diǎn)是否能夠?qū)φ谶M(jìn)行的國企產(chǎn)權(quán)改革有所影響？我們是不是應(yīng)該給這樣的思路一次機(jī)會(huì)？誰能夠保證“主流”的就一定是好，非“主流”就一定不行了呢？有不同的觀點(diǎn)和看法是改革中再正常不過的事情了，對(duì)不同的觀點(diǎn)和看法的處理則又是考驗(yàn)改革者智慧與膽略的問題。

將來是主流的，現(xiàn)在也許不是！將來不是主流的，現(xiàn)在或許是！誰說得清呢？

耿蕩舟（武漢）