魯繡，顧名思義是山東的刺繡。魯繡博采“蘇、粵、蜀、湘”四大名繡之長，而又獨(dú)具一格，是中華民族悠久刺繡文化的重要組成部分。魯繡集抽、勒、鎖、雕等精華工藝于一身，色彩淡雅、構(gòu)圖優(yōu)美、虛實(shí)適宜、形象逼真。綿遠(yuǎn)悠長的齊魯文化賦予了魯繡濃郁的地方特色和豐富的人文內(nèi)涵。那一幅幅精美絕倫的繡品，宛如歷史的畫卷，生動詳實(shí)地記錄了時代的變遷、社會的縮影。

古老的魯繡

魯繡是歷史文獻(xiàn)中記載最早的繡種。春秋時期的齊魯已興，史稱“齊紈”或是“魯縞”，至秦而盛，至漢已相當(dāng)普及。《史記·貨殖列傳》上對此有“冠帶衣履天下”之稱。不僅如此，還出現(xiàn)了專門為繡業(yè)而設(shè)置的“服官”， 據(jù)《漢書》記載，“齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)數(shù)巨萬”，當(dāng)時繡業(yè)的昌盛和重要可見一斑。

魯繡從古代帝王公卿的章服走入尋常百姓家，在幾千年歷史的長河中始終保持著自己獨(dú)特的面孔。無論是在鄒縣李裕庵墓葬中沉睡的繡裙、袖邊、鞋面采用的山東傳統(tǒng)“衣線繡”，所表現(xiàn)出圖案蒼勁粗獷、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)牢固；還是存于故宮博物院中的明代作品《文昌出行圖》、《芙蓉雙鴨圖》所表現(xiàn)出的用色鮮明、針法豪放、樸實(shí)健美，都向世人展示出魯繡鮮明的繡飾而不脫離實(shí)用的民間藝術(shù)風(fēng)格。

民間的魯繡

文登位于山東半島的東部，由于所處的獨(dú)特地理位置，自古以來就是文人墨客的世外桃源。公元前219年，秦始皇曾東巡到此，召集文人一起登山吟詩作賦，帶動了文登一地學(xué)風(fēng)昌盛，也推動了中原文化與當(dāng)?shù)匚幕慕蝗冢偈沽死C花技藝在民間的廣為流傳。1973年，在文登境內(nèi)出土了有秦代衡器標(biāo)準(zhǔn)物件之稱的“秦權(quán)”，說明文登的商貿(mào)業(yè)在秦代已經(jīng)相當(dāng)繁榮。公元568年，設(shè)立文登縣，至今1400多年的建制史中，文登三度為州府所在地，平穩(wěn)的社會形態(tài)和繁榮的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，為魯繡在文登民間的流傳發(fā)展提供了肥沃的土壤。

在文登民間，繡花作為女人必學(xué)的“功夫”，被稱為“女工”，農(nóng)家大多有一種叫做“撐子”的繡花架子，魯繡工藝隨著這種特殊的工具在母女間代代相傳。農(nóng)閑時節(jié)，女子們?nèi)宄扇壕墼谝黄穑凇皳巫印鄙巷w針走線。她們用不同的技法在衣裙、手帕、被褥、肚兜、轎衣等各種布料上繡出各種美麗的圖案。一幅幅栩栩如生、美麗吉祥的繡品伴著女人們朗朗的笑聲，躍然布面。

她們用靈巧的雙手，用五彩的絲線，把對親人的祝福、對后輩的寄望，一針一針地繡在了各式各樣的布料上：為心上人繡的是“荷花鴛鴦”、“鳳凰戲牡丹”；為老人繡的是“松鶴延年”、“福壽圖 ” ；為嬰兒繡的是“麒麟送子”；當(dāng)稚子蹣跚學(xué)步時，鞋子上繡的是虎頭、豬臉、鯉魚等動物圖案，寓含有“健壯如虎”、“肥豬進(jìn)寶”、“連年有余”等吉祥之意……漢代學(xué)者王充在《論衡》中記載“齊郡刺繡，恒女無不能者，目是而手狎也”。一晃，她們已經(jīng)繡了兩千多年，變的是手下的布料、針上的技法，不變的是對親朋最美好的祝愿和對生活最真摯的歌頌。在針線穿梭之間，魯繡的工藝水平隨著這些美好的祝愿和動人的故事得到不斷提高。

中西合壁的魯繡

清朝末年，西方文化進(jìn)入中國，一些西方商人看中了中國的廉價勞動力和精湛的繡花技藝，在中國沿海農(nóng)村制作歐式繡品，回國銷售。一種名為“抽紗”的工藝，由此傳入中國。抽紗就是按照花紋圖案的需要，在布料上抽去一定的經(jīng)、緯紗，形成網(wǎng)格狀，然后再通過編、勒、雕、繡等工藝手段，形成圖案。這是中國傳統(tǒng)繡花所不具有的工藝。

1894年英國傳教士馬麥蘭(音)在煙臺設(shè)立了教會手工學(xué)校，自此，一種被稱為“愛爾蘭花邊”的西方抽紗工藝在魯繡之鄉(xiāng)流傳開來。

20世紀(jì)30年代，各類抽紗商行在山東半島大量出現(xiàn)。據(jù)資料記載，到1936年，煙臺周邊各縣，專門 從事抽紗繡花的商號、工廠有150多家，其產(chǎn)品占煙臺出口總數(shù)的50%以上。

興旺的產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了國外抽紗花樣和技法在民間廣泛流傳。后經(jīng)過膠東一帶民間傳統(tǒng)魯繡藝人演繹整理，一種通過“抽、繡、編、鎖、勒、挑、補(bǔ)、雕”等技法在白色亞麻或棉麻混紡布上制作各種裝飾紋樣的“抽繡”藝術(shù)誕生了，賦予了文登刺繡花紋粗獷雄健、色彩富有變化的濃郁的地方特色。

20世紀(jì)50年代，文登繡花廠成立，文登魯繡不再只是一門藝術(shù)，更是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。設(shè)廠的第一年，就從文登數(shù)萬繡工的巧手下誕生出20000多套雕平繡等手繡工藝品，使魯繡在文登得以快速恢復(fù)和發(fā)展。雕平繡在民間技法的基礎(chǔ)上博采眾長，獨(dú)創(chuàng)一格，以圖案美觀，色調(diào)素雅，創(chuàng)造出獨(dú)特的地方風(fēng)格，傾倒了無數(shù)國內(nèi)外的友人。

魯繡的傳人

時間進(jìn)入20世紀(jì)60年代，隨著文登最早的刺繡設(shè)計(jì)員、中國工藝美術(shù)大師王殿太的不斷創(chuàng)新，文登的魯繡一次次提升。可以毫不夸張地說，是王殿太推動了文登魯繡在以后近40年的發(fā)展。

出生在普通農(nóng)民家庭的王殿太，至今還對母親在布料上描描畫畫、穿針引線繼而變出一個個活靈活現(xiàn)的圖案的景象記憶猶新。這也許是魯繡藝術(shù)對他最早的啟蒙。1966年，王殿太憑著扎實(shí)的藝術(shù)功底，考取了文登繡花廠的圖樣設(shè)計(jì)員。在被派往煙臺工藝美術(shù)社深造的時日，面對大量舊時教會遺留下來的西方花邊圖稿和數(shù)位身懷高藝的老師傅，王殿太如久旱逢雨，一頭沉浸在刺繡藝術(shù)海洋里?；貜S后，他創(chuàng)作的“小扣鎖”工藝使他一舉成名。

“學(xué)我者生，似我者死”，這是中國水墨畫大師齊白石的一句名言。王殿太也把這句話作為自己藝術(shù)追求的座右銘，所不同的是，他的中國畫是畫在布料上，他的畫筆是鋼針，他的顏料是五彩線。他用嶄新的方式以全新的概念詮釋了魯繡這一悠久的中國刺繡文化的深刻內(nèi)涵。他吸取傳統(tǒng)的手織花邊圖案風(fēng)格的精華，與當(dāng)時社會上主要刺繡品種“雕平繡”中的抽絲、扒絲、鎖、鉤、勒工藝相結(jié)合，創(chuàng)出了獨(dú)具特色的“假花邊”，極大提高了魯繡的藝術(shù)欣賞價值。如果說“雕平繡”是小家碧玉的話，那么“假花邊”就是大家閨秀了。

在“假花邊”的基礎(chǔ)上，他又創(chuàng)造出“連珠繡”新工藝，“連珠繡”一改過去純用棉線為棉線與毛線結(jié)合使用，毛線通過棉線作用，全部放在布面上部，把繡花設(shè)計(jì)中“繡線顯在布平面上越多，顯工面積就越大，作品就越成功”的主旨體現(xiàn)得淋漓盡致。通過這種工藝?yán)C出的繡品，花紋錯落、層次分明，使浮雕的立體感和毛線的質(zhì)感得到完美體現(xiàn)。之后，“天福邊”、“插絨繡”以及后來聞名世界的“云龍繡”的同胞姐妹“地龍繡”相繼出世，使文登魯繡具有了更強(qiáng)的表現(xiàn)力和更高的藝術(shù)感染力。

1982年1月，中國機(jī)繡史上和中國刺繡行業(yè)的第一個發(fā)明專利——“巧聯(lián)目”機(jī)繡新工藝，在王殿太的潛心研究和技術(shù)人員的多次試制中誕生了。這項(xiàng)工藝成功地將電熱技術(shù)原理運(yùn)用到機(jī)繡工藝上，首次將手繡工藝中的“直絲梯凳”針法在機(jī)繡上實(shí)現(xiàn)了靈活自如、線條流暢的彎曲和運(yùn)轉(zhuǎn)。那些傳統(tǒng)的魯繡藝人，終于可以放下手中的鋼針，看機(jī)針在布料上飛舞，更迅捷地繡出他們心中多年的夢。

《孔雀開屏圖》就是這一時期的作品。圖案源自加拿大友人浮蘭女士提供的一幅圖案模糊的鉤針實(shí)用照片，王殿太憑借深厚的藝術(shù)功底，對工種和圖案進(jìn)行了演繹變化，把傳統(tǒng)的雕、抽絲、勒花及大面積的手工扒絲工藝與機(jī)繡新工藝有機(jī)結(jié)合。展開織物，那只雍容華貴的象征著“吉祥如意”的孔雀惟妙惟肖，仿佛從歷史的薄霧中走來，要向你訴說這一路的旖旎和這一身的驕傲，片片彩羽如紛飛的詩句，華麗典雅地?fù)涿娑鴣怼?/p>

王殿太繼而又把手繡工藝中的“抽絲”、“勒花”等主要工種與“巧聯(lián)目”工藝相結(jié)合，歷時11個月，終于在1984年底，成功研制出以“巧聯(lián)目”為主題，運(yùn)用“云龍針”、“回跳針”等多種機(jī)繡新針法，適應(yīng)多種面料的“云龍繡”機(jī)繡新產(chǎn)品，成功地實(shí)現(xiàn)了手繡抽紗工藝在機(jī)繡產(chǎn)品上的重大突破，完成了魯繡發(fā)展史上傳統(tǒng)手繡到機(jī)繡的歷史性跨越。

這是一幅被眾多業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者稱為“藝苑奇葩，繡品一絕”的云龍繡代表作——《如意連環(huán)》，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，花紋生動活潑，以吉祥如意為圖案主題，花紋節(jié)奏明顯，韻律有致，既注意了局部花紋造型的美感和相互穿聯(lián)的巧妙，也顧及了整體圖案的構(gòu)圖效果，其圖案造型和工藝品結(jié)構(gòu)酷似手結(jié)花邊，但又更顯靈活多變、生動形象。在工藝上，主花玫瑰采用光澤較大的絲線摻針繡制，使其既有厚度又有高度，頗有上浮之感；“巧聯(lián)目”新工藝是其主體工藝，大量而恰當(dāng)?shù)厥褂迷趫D案中，使其晶瑩剔透、富有立體感；在適當(dāng)?shù)奈恢命c(diǎn)綴以透明度較大的扣鎖工藝，更增強(qiáng)了圖案的層次效果。在色彩上，該作品被賦以古銅和赭石色主調(diào)，顯現(xiàn)出一個古樸典雅、明朗和諧的色彩世界。

作為云龍繡的代表作品，《如意連環(huán)》已被中國工藝美術(shù)館珍品館收藏，并被列為國家領(lǐng)導(dǎo)人在國際交往活動中贈送友人的藝術(shù)珍品。

在首屆中國工藝美術(shù)百花獎評選中，“云龍繡”從數(shù)千件作品中脫穎而出，被評為全國第一，榮獲國家最高質(zhì)量金杯獎，并獲得中國抽紗行業(yè)第一個發(fā)明專利。

20世紀(jì)90年代，在王殿太和技術(shù)人員的努力下，“雕玉龍”、“回龍鎖”、“飛龍紗”等機(jī)繡新產(chǎn)品被相繼開發(fā)出來。“雕玉龍”產(chǎn)品融合扣鎖、百帶麗和回龍鎖等多種工藝的精華，在面料、輔料和工藝針法上做了大膽的改革和創(chuàng)新，使產(chǎn)品鎖梗由線到面，由面到體，繡面渾厚挺直，空靈剔透，具獨(dú)特的布質(zhì)浮雕感。作為工藝品的“雕玉龍”在第二屆中國工藝美術(shù)百花獎評比中，一舉奪冠，為云龍繡品集團(tuán)贏得了第二個國家最高質(zhì)量金質(zhì)獎杯；作為商品的“雕玉龍”，在投放國際市場的當(dāng)年，即成交2000多萬元。

1993年7月，作為在美國長期經(jīng)銷“云龍繡”的代理商，也是美國最大的床上用品經(jīng)銷商之一的信泰公司總經(jīng)理黃彼得先生，也許是出于對文登魯繡的偏愛，也許是出于文登魯繡產(chǎn)品為他帶來豐厚利潤的感激，特意遠(yuǎn)涉重洋，來到文登云龍集團(tuán)，把一塊寫有“工藝精湛、不斷創(chuàng)新”的金牌送給了王殿太先生。

現(xiàn)代化的魯繡

隨著工業(yè)化的發(fā)展，魯繡工藝不斷創(chuàng)新，機(jī)繡也逐漸由單頭縫紉機(jī)發(fā)展到萬能機(jī)(電動縫紉機(jī))、電腦繡花機(jī)，工效成倍增加。

現(xiàn)代電腦技術(shù)的參與，使傳統(tǒng)魯繡這棵千年古樹長出粗壯的新枝。進(jìn)入新的世紀(jì)，一種只由2-3人操作、可以同時替代1048名傳統(tǒng)繡工的飛梭電腦繡花機(jī)，由藝達(dá)集團(tuán)引入到文登后，再次使魯繡在工藝上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。一批批魯繡之鄉(xiāng)成長起來的年輕后生，接過“王殿太們”傳過的衣缽，電腦設(shè)計(jì)、飛梭機(jī)制作、應(yīng)用新材料，讓老師傅們“腦子中想什么樣子就能作出什么產(chǎn)品”的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在飛梭機(jī)上把萬能繡花機(jī)實(shí)現(xiàn)不了的回形圖案和傳統(tǒng)手繡達(dá)不到的針法，表現(xiàn)得淋漓盡致。

魯繡是美麗的，魯繡的歷史是悠久的。兩千年的過往浮塵，或沉寂或湮滅，所存不多，只有魯繡美麗如昔，兩千多年前是如此，兩千多年后還是如此。

如今，在文登的五大魯繡產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、300多家加工企業(yè)中，已經(jīng)形成了近1000人的專業(yè)設(shè)計(jì)隊(duì)伍，國內(nèi)首創(chuàng)新產(chǎn)品、新工藝、新針法在繼承與創(chuàng)新中被不斷開發(fā)出來，先后申請專利200多件，170多件被授予專利權(quán)。

今天，文登魯繡不僅繼承了傳統(tǒng)手繡工藝的全部針法，而且還使中國傳統(tǒng)四大名繡的主要工藝特點(diǎn)在文登魯繡上得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，形成了舉世聞名的魯繡藝術(shù)風(fēng)格，由此，2004年1月，文登市被中國紡織工業(yè)協(xié)會、中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會命名為“中國工藝家紡名城”。