在戰(zhàn)爭結束后的漫長歲月里,幸存下來的日本老兵,在談及當年的戰(zhàn)斗時,多有一個共識,即最厲害的對手是“八路”。
除了官兵俱不怕死外,就是八路軍“奇怪?的作戰(zhàn)方式了。在《我認識的鬼子兵》一書里面,老鬼子山田說:“八路軍……往往以小股部隊吃掉我們更小的部隊,然后迅速轉移。這使我們的火炮、飛機、坦克都失去作用?!?/p>
八路軍創(chuàng)造了連教育水平很高的日本軍人也不熟悉卻不得不服氣的嶄新戰(zhàn)法。對其奧妙,劉伯承曾作出通俗易懂的講解:黃蜂屁點大,威力卻不小。我們襲敵不備的地方,蜇它一下就跑,這叫“黃蜂戰(zhàn)術”;我們的小戰(zhàn)士像麻雀一樣飛來飛去,從四面八方向日軍射擊,這叫“麻雀戰(zhàn)術”;還有內線誘敵,外線打擊,內外配合;小部誘敵,擊敵側背;造成敵人亂勢,亂中下手……
用今天的說法,這就是創(chuàng)新??箲?zhàn)中,敵后戰(zhàn)場上的中國人創(chuàng)造性思維之活躍,令人驚異:地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)……這些新發(fā)明,無不讓按照條令打仗的現代日本軍人頭疼。
論持久戰(zhàn)也是一個新鮮獨到的理論,它打破了“亡國論”和“速勝論”的二分思維。戰(zhàn)略上的持久戰(zhàn)與戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的速決戰(zhàn)一相結合,形勢便有了轉化。毛澤東還首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位,使之成為八路軍和新四軍的基本作戰(zhàn)方針。這個被實踐證明很有效的發(fā)明,是不同于國民黨被動挨打的內線防御戰(zhàn)模式的。
“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,這在整個第二次世界大戰(zhàn)中,也是一種影響深遠的東方式新主張。共產黨由是開辟敵后戰(zhàn)場,把群眾都動員了起來,走人民戰(zhàn)爭的抗戰(zhàn)路線,堅持兵民是勝利之本,創(chuàng)建大批抗日根據地,最后使得人民軍隊越打越多,越打越強,創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的一大奇跡。
中共提出和平解決西安事變,也是一個很了不起的新思路,出乎當時很多人對局勢演變的預料。這種創(chuàng)新來源于對歷史潮流的順應,使得國共兩黨捐棄前嫌,最后,形成了中國抗戰(zhàn)最有利的局面:全民族的大團結。日軍可以擊潰一個政府,卻難以擊敗一個民族,難以擊敗四億五千萬人民用血肉筑起的長城。
再有,“三三制”是創(chuàng)新,提升了政治上的進步性;南泥灣大生產運動是創(chuàng)新,解決了經濟上的保障供給;而簡陋的八路軍兵工廠也大搞技術創(chuàng)新,生產出了當時還屬于先進武器的擲彈簡!
在今天,一些海外人土批評中國人身體里面沒有創(chuàng)新基因,這是不了解歷史。但是,這種創(chuàng)新力是如何發(fā)揮出來的呢?它其實是逼出來的!當命運的壓迫到了極致,當死神的身影近在眼前時,一個民族便會想盡辦法,以求生存。尤其是,作為人民的政權, 當時還受著日軍圍剿和國軍進攻的雙重死亡威脅。因此,拋棄一黨一已之私的至高愛國主義,是創(chuàng)造力的源泉。更重要的是,創(chuàng)新來自人民??箲?zhàn)中,每一個人都在想辦法、提建議,而這些主張,不管是來自民主人士也好,還是來自普通農婦也好,常常被采納。
那么,這種創(chuàng)新力,如今還有沒有?還存不存在?還胎否發(fā)揚光大?這是考驗中華民族的巨大命題。胡錦濤總書記最近在山西考察時,稱60年前的抗戰(zhàn)“艱苦卓絕”。而今,中華民族的復興,又何嘗不艱苦卓絕?中國的崛起世界矚目,但中華民族仍然處于最危險的時候,也絕非危言聳聽。
戰(zhàn)后60年,是人類科技進步最迅疾的歲月,世界進入了科技競爭決定民族存亡的時代。但在這個時期,中國擁有自主知識產權的新發(fā)明、新創(chuàng)造卻不多。而我們的近鄰日本,卻在戰(zhàn)后以其無數的革新成果震驚世界:從汽車技術到微電子產品,從復印機到照相機,從方便面到卡拉OK……產品銷向全球,銷向中國,而中國在這個戰(zhàn)場上已然落后了,這不是很可怕嗎?
未來民族存亡,在此一役。但不是每一個中國人都能意識到。如果我們GDP的一部分還需要靠無數餐桌上浪費的食品來制造,如果一些地區(qū)的經濟繁榮還要靠重復的扒樓建樓大搞形象工程來促成,如果不少同胞的能量、魄力和智慧都全部傾注在了炒房、炒股、炒匯上面,那么,我們這個民族,在新的正面戰(zhàn)場上,又將陷入一場持久的苦戰(zhàn)。
胡錦濤總書記發(fā)出了弘揚抗戰(zhàn)民族精神的號召。這是一個很大的課題。在紀念抗戰(zhàn)勝利60周年之際,更需要有命運壓迫至極致的思慮,更需要有置之死地而后生的態(tài)度,更需要大力喚起國家興亡、匹夫有責的精神。這是一個崛起大國的真正使命意識。一方面,如今,敵人不敢再輕易以武力進犯我們,我們的條件比抗戰(zhàn)時要好許多,面對新的挑戰(zhàn),可以用現代化的手段比如法治與民土的制度,來保障創(chuàng)造力的表達與發(fā)揮;另一方面,任何的一味指責他人不行、批評環(huán)境太差、抱怨條件不夠而自己卻毫無作為的言行,也都將令我們喪失時機。
發(fā)揮中華民族的創(chuàng)造潛力——讓我們發(fā)出最后的吼聲吧,每個人都挺身而出!