首屆中國—東盟博覽會在南寧的成功舉辦，使東南亞一帶的旅游持續(xù)升溫。進一步了解東南亞一帶的經(jīng)濟、政治、文化、民俗、旅游的強烈欲望，促使我們在今年7月對泰國、新加坡和馬來西亞進行了一次走馬觀花似的考察。當我們乘坐的波音777飛機降落在曼谷朗曼機場時，已經(jīng)是晚上8點多鐘，由于氣溫和南寧差不多，我并不感到有什么不適應。曼谷的萬家燈火和美麗的泰國小姐，給我留下了踏上泰國土地的第一印象：那就是繁華、現(xiàn)代和熱情奔放。一位姓吳的導游負責我們在泰國全部的行程安排，他是來泰國定居的第三代華人，祖籍中國海南。

有驚無險鱷魚湖

我不知道在泰國的文化中鱷魚處于一種什么樣的地位，是受尊敬還是受詛咒？但是迄今為止世界上最大的鱷魚養(yǎng)殖場就建在曼谷市郊30多公里處的北欖。這也是泰國之旅的第一個參觀項目。

鱷魚湖占地面積約4萬平方米，飼養(yǎng)的鱷魚達4萬多條。吳導告訴我們，鱷魚湖是一個叫楊海泉的華人于1950年創(chuàng)辦，他因而被譽為“世界鱷魚大王”。鱷魚湖以人工繁殖、飼養(yǎng)泰國鱷為主，還有非洲鱷、澳洲鱷及中國的揚子鱷等10多種。最大的體重超過一噸，而一些小點的鱷魚則被養(yǎng)在一個個不同的水泥池子里，游客順著中間的甬道，隔著一米多高的圍墻，可以同時看兩邊的鱷魚。應該說我是頭一次如此近距離地看鱷魚，盡管鱷魚們都趴在池底一動不動，但絲毫也掩飾不了他們的兇殘秉性，仍然令人不寒而栗。登上木質(zhì)的觀鱷長廊，整個鱷魚湖便盡收眼底。這里飼養(yǎng)著的都是些超級巨鱷，其身體已經(jīng)呈現(xiàn)土黃色，而較小的鱷魚背部一般都呈黑色。巨鱷的身長大都有五六米，年紀最大的已經(jīng)活了30多年。我們還在鱷魚湖邊看到了前中國國家領(lǐng)導人楊尚昆的題詞，看得出來這里曾經(jīng)接待過眾多的世界名人。

正當我們?yōu)轺{魚雕塑般的姿態(tài)感到興味索然時，一陣悅耳的音樂把我們吸引到了鱷魚表演場。這是一個不大的池子，池子的中央是一個幾十厘米高的平臺，鱷魚表演就在這個平臺上，平臺周圍養(yǎng)著幾十條大小不一的鱷魚，觀看表演必須登上高高的看臺，這樣才能看得清楚，同時也比較安全。兩個身著紅色表演服的小伙子從容不迫地走進鱷魚池，抓住一條大鱷魚的尾巴就往表演平臺上拖，經(jīng)過馴化的鱷魚顯得十分溫順，不僅不襲擊馴鱷員，而且還積極配合，只是在脫離池水的一瞬間顯得很不情愿。馴鱷員為我們表演了各種捕鱷、人鱷搏斗的動作，最為令人驚心動魄的就是掰開鱷魚的嘴巴，把自己的頭放進鱷魚的血盆大口中，就在鱷魚即將狠狠地咬下去的一剎那，馴鱷員把頭從鱷魚的口中掙脫出來，時間掌握得分毫不差。這種表演堪稱一絕，難怪能夠吸引世界各地政要和游人慕名而來呢!

虔誠訪古大皇宮

泰國已有７００多年的歷史和文化，原名暹羅。公元１２３８年建立了素可泰王朝，開始形成較為統(tǒng)一的國家。大皇宮位于曼谷市中心區(qū)，用金碧輝煌來形容是最恰切不過的了。吳導介紹說，曼谷王朝開國君主拉瑪一世登基后，于1782年把首都從吞武里遷至湄南河東岸的曼谷，經(jīng)歷代不斷擴建，終于建成規(guī)模宏大的大皇宮建筑群，也是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。1946年拉瑪八世在宮中被刺之后，拉瑪九世便搬至新宮居住。現(xiàn)在只是用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式，其他時間大皇官均對外開放，成為泰國著名的游覽場所。

大皇宮戒備森嚴，門口有軍隊把守，10多個荷槍實彈的士兵隨時都在警惕地注視著進入大皇宮的每一個人，門衛(wèi)室擺著幾張桌子，桌上放著幾挺機關(guān)槍，黑洞洞的槍口對著大門?？梢娞﹪蕦m的警衛(wèi)是非常嚴格的。游客要進入大皇宮參觀必須先進入玉佛寺。這是大皇宮的組成部分，也是泰國佛教最神圣的地方，是查庫里王朝的守護寺和護國寺，建于1782年。自拉瑪一世以來，它是皇室舉行宗教儀式的地方。我們按照參觀要求脫掉鞋子，懷著虔誠的心情進入供奉著泰國國寶—— 玉佛的大雄寶殿，只見整個宮殿幾乎完全是金色的，從墻壁到屋頂，再到一尊尊佛像全都金燦燦的，只有中間的玉佛晶瑩剔透，微泛綠光。據(jù)介紹，每年在季節(jié)變換之際，國王會親自為佛像更換錦衣。這尊玉佛，歷來成為印度、斯里蘭卡、老撾、緬甸及泰國之間的爭奪對象，因為據(jù)說它將為主人帶來好運。

玉佛寺與大皇宮之間有一道小門相通，為方便游人，這道小門一直是開著的。進入大皇宮后感到其建筑風格與大佛寺有異曲同工之妙，都是白色屋脊、紫紅色和黑色琉璃瓦屋頂、鳳頭飛檐。屋頂是典型的泰國“三頂式”或“四頂式”結(jié)構(gòu)，描金畫棟，極盡奢華。宮殿前面一般都會有一個尖頂建筑，上面雕刻著眾多的佛像，其中最大的一座宮殿的尖頂正在維修，高高的腳手架盡管圍住了尖頂，但透過腳手架中的空隙仍然能夠窺見金色的尖頂。皇宮園內(nèi)有一塊大草坪，周圍放置著許多修剪得體，形態(tài)各異的盆景，給大皇宮的院子增色不少。

與大皇宮相媲美就是拉瑪五世皇行宮。這是一座世界上規(guī)模最大，質(zhì)地最好的金柚木宮殿，也是陳列歷代泰皇御用物品和藝術(shù)品的博物館。泰國國父拉瑪五世皇是一位深受泰國國民喜愛的國王，五世王之所以及受泰國人民尊重，是因他首創(chuàng)廢除奴隸制，改為給薪制度；并大力推廣西方民主文化。在這里絲毫沒有大皇宮那種金碧輝煌的豪華氣勢，有的只是優(yōu)雅的環(huán)境和難得的寧靜。整個建筑分為三層，全部是金柚木制作。這種木材能夠防潮、抗熱，不生蟲，還具有驅(qū)蚊的功效，是一種非常珍稀名貴的木材。從建筑風格來看，既有泰式建筑特色也兼具歐式宮廷的奢華風格。它是拉瑪五世非常喜歡的一座宮殿?，F(xiàn)在宮殿內(nèi)陳列著眾多有關(guān)五世皇時期所使用的日常用品及當時從西方和中國流入的珍寶，可見當時五世王奉行的積極的外交政策與受西方文化之影響。像泰文打字機、泰國瓷器、中國瓷器、歐洲家具、人物畫像等都十分珍貴。

風光旖旎湄南河

湄南河是曼谷的母親河。早在1782年曼谷建城期，湄南河就成為了護城河道及重要的交通運輸線，此后隨著河道向四周發(fā)展，湄南河已經(jīng)縱貫了整個曼谷，因此曼谷又有“東方的威尼斯”之稱。我們在曼谷的參觀就是沿著湄南河兩岸進行的。在今天曼谷這個現(xiàn)代化大都市里，全部的建筑及生活方式都是沿著河岸及各河道展開，只要解讀了湄南河你就解讀了曼谷，并且還能夠盡情地在城市中享受田園式的游河樂趣。

我們在泰國期間兩次游覽了湄南河。一次是白天，一次是晚上，都給人以完全不同的感覺。白天游覽湄南河，是從大皇宮附近的碼頭登船，順流而下，沿岸觀賞城市風光。由于湄南河把曼谷一分為二，河兩岸多是各種城市建筑，可以說是現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的有機融合。既有高達幾十層的高樓大廈，也有十分低矮的水邊木屋。這些小木屋很有特色，完全是建在水面之上，也就是用幾根粗大的方木樁打入河床，在木樁上建一個平臺，然后再在平臺上建屋，一般還有一個伸出屋外的陽臺，陽臺上擺放著鮮花、水缸等東西，吳導說，水缸的多少說明這家男人娶有幾個妻子，泰國是個一夫多妻制的國家，而當?shù)氐娘L俗是用水缸來表明有幾個妻子，如果出現(xiàn)倒扣的水缸那就說明有一個妻子已經(jīng)離婚。很快，數(shù)水缸就成了全船人的一致行動，笑聲也隨之而起，在河面飄蕩著遠去——

船行不多遠就到了著名的湄南河水上市場，只見河面上有幾條小舢舨，上面放著一些水果、花環(huán)、紀念品等東西，看到我們乘坐的機動船來到，小舢舨便劃過來兜售，一時間叫賣聲、還價聲不絕于耳，河面上顯得十分熱鬧。船繼續(xù)前行，就見到一個佛寺，寺前的河面上波光粼粼，水花翻滾，等到了眼前，才發(fā)現(xiàn)是一群魚，總數(shù)約有幾百條，每條都有五六斤重。吳導說，泰國人篤信佛教，從不殺生，這些魚都是被放生的。這時船家從船艙中拿出幾袋面包，大家紛紛購買，然后扔入河中喂魚，魚兒更加歡躍，探頭搶食，場面蔚為壯觀。

當河邊出現(xiàn)了一座高聳入云的尖塔時，吳導開始講述一個華人率領(lǐng)軍隊擊敗緬軍，建立王朝的故事。尖塔的所在處叫鄭皇廟，是為了紀念華人鄭昭領(lǐng)導泰國各族人民驅(qū)逐外敵，重整江山的豐功偉績而建。鄭昭，又名鄭達信，原是廣東人，250年前闖南洋，最后落腳泰國。在公元18世紀60年代的泰緬戰(zhàn)爭中，緬軍攻破泰都大城，大城王朝滅亡。鄭達信率領(lǐng)以華人子弟兵為主的義勇軍浴血奮戰(zhàn)，沿湄南河長驅(qū)直入，收復大城，被泰人推舉為四世泰皇，他在位15年，受到泰國人民的尊崇。

夜游湄南河又是另外一番景象。白天所看到的景物到了夜里似乎就變得撲朔迷離，充滿著神秘的色彩。夏季的曼谷白天的氣溫高達攝氏30多度，但是到了夜晚，湄南河上吹來的風卻十分涼爽，河面上波瀾不驚，粼光閃閃，河水溫柔地緩緩流淌，如果不仔細看還會以為河水是靜止的呢。河兩岸的建筑在燈光映照下，顯得玲瓏剔透，尤其是有一個佛寺的金塔，被燈光照射得通體透明，就像坐落在岸邊的金色佛城，大家都拿出相機留念。白天參觀過的大皇宮到了夜里，更加顯得莊嚴肅穆。沿岸還有基督教堂，顯示出泰國這個佛教國家的兼容并蓄。而眾多的酒樓、餐廳全都燈火通明，高朋滿座，映入湄南河里，成為一道難得一見的靚麗景觀。夜游湄南河乘坐的是大船，叫“昭拍雅公主一號”，游客可以在船上盡情享受豐盛的自助大餐，暢飲各種飲料、啤酒，還可以欣賞游客們即興表演的文藝節(jié)目。這種游覽方式，不僅可以飽覽秀美的景色，而且還能夠享受美食、娛樂，令人感到十分愜意。

人間樂園芭提雅

凡是到泰國的人幾乎無一例外地都會到有著“亞洲度假區(qū)之后”美譽的芭提雅去，我們當然也是會隨大流的。芭提雅位于遽羅灣的東海岸，距曼谷約140多公里，是一個集大城市與海濱度假勝地于一身的國際知名樂園，有人評價說是世上獨一無二的，因為這個樂園兼具大城市全部的舒適及完善的娛樂設施，又有陽光，碧海與沙灘之美，這不是任何海濱度假區(qū)都有的。

本來從曼谷到芭提雅僅兩個小時車程，可是導游為了把行程拉長，在路上安排了幾個小的參觀項目，像游覽動物園、參觀玻璃館等。如此一來，等我們趕到芭提雅已經(jīng)是當?shù)貢r間下午4點多了。吳導告訴我們芭提雅的夜生活不可不看，而且也不能早看，必須過了晚上10點才有看頭，于是我和同房間的老李便稍稍提前了一點，在晚上九點多出去游覽芭提雅的夜景了。我們住的地方叫海景大酒店，出門不遠就是熱鬧繁華的街道，只見街道兩旁幾乎全都是小酒吧，也全都在開門營業(yè)，一副燈紅酒綠的樣子，每家酒吧門口都有一群打扮妖冶的女子，吳導說那就是“雞”，她們隨意地與街道上的行人打著招呼，招徠生意，最壯觀的當數(shù)一個碩大的棚子，里面紅燈閃爍，樂聲震耳欲聾，棚子中被隔成若干個小格，有點像國內(nèi)農(nóng)貿(mào)市場中的攤位，每個“攤位”上都有若干個女子在隨著音樂扭動身姿，“攤位”前的吧臺上有不少“老外”喝著啤酒大呼小叫。我們一路走去，不時有人攔住我們兜攬生意，介紹我們?nèi)タ词裁础氨硌荨?，均被我們一一謝絕?？吹竭@些后，老實說，芭提雅給我第一印象并不好。而吳導卻說，這都是美軍給泰國留下的“財富”，因為芭提雅以前曾經(jīng)是美軍的基地，有大批美軍在這里生活，美軍的生理需求，造就了芭提雅今天的色情行業(yè)，而這在泰國是合法的。

第二天我們起了個大早，目的就是要看一看芭提雅日出，可是不巧，我們住的地方就在芭提雅的東邊，等我們趕到海邊，看到是的被日出所照亮的海灣。芭提雅的海灣各異，形態(tài)不同是其景色的一大特點，我們所處的海灘較小，距酒店僅100多米。這里有一左一右兩個小海灣，海灘上長滿椰樹，海灘上全是金黃色的細沙，十分綿軟，沿著海岸有一些黑色的礁石伸進海中，巧妙地把海岸拉成弧線。我們就站在礁石上拍照留影。遠處海天一色，白云飄拂，幾幢高大的白色樓房，直插云端，樓下就是萬頃碧波，各種小船、游艇來回穿梭，甚是繁忙，天空中幾只海鳥鳴叫翻飛著掠過，留下尖厲嘯聲和厚重的海濤聲。我感到，這才是芭提雅真正的面容，而前一天晚上所見，只不過是她的一個陰影而已。

芭提雅有許多海島，離得最近的一個叫蘭島，也是我們參加海上活動的第一站。乘船20多分鐘就到了蘭島，但船卻并不靠岸，而是把我們接到了一個離岸不遠處人工搭建的海上平臺。原來這里是海上拖曳傘項目，就是用摩托艇把人和降落傘一同拉上天空，高度約四五十米，每兜一圈收費300銖，大家紛紛一試身手，體驗一番。說真的，當身體懸空，飄浮起來的時候，還真有點飄飄欲仙的感覺，在空中俯瞰芭提雅，看到的是一個優(yōu)美的弧線，芭提雅的建筑全都沿著弧線散布，仿佛要被海岸線帶入海中似的。

蘭島又叫珊瑚島，因為這里海底滿布珊瑚而得名。吳導帶著我們乘上一條“玻璃船”去欣賞海底珊瑚。其實所謂的“玻璃船”就是船的底部是由透明的玻璃制成，游客可以透過玻璃觀賞海底的珊瑚。果然，我們能夠看見海底的白色珊瑚和色彩斑瀾的小魚。這里的水上運動項目還有潛水、乘摩托艇、香蕉船等。一個小時后，我們出發(fā)到鄰近的小島金沙島。這個島嶼，因沙灘大、海沙細、海水輕柔聞名于世，也是芭提雅最大的海濱浴場，午飯也安排在這個島上。飯后，跳入溫柔的海水中，好一陣狂游，那種感覺簡直無法形容。

玩了一天，已經(jīng)很累了，可是晚上還有活動，就是在著名的“東方公主號”游艇上觀看人妖表演，在“海豚號”游艇參加歐洲嘉年華活動。前者全部由男人扮成人妖表演，后者則是外國文藝團體表演歌舞節(jié)目。寫到這里倒是不得不說說人妖問題，泰國的人妖表演團體有很多，從事人妖表演的演員保守點的估計也有幾千人。人妖顧名思義就是男人通過變性手術(shù)變?yōu)榕?，而全部表演也都是女性化的，平心而論有的人妖的確稱得上漂亮。但是，當吳導告訴我們?nèi)搜仨毎磿r注射激素，不僅費用高昂，而且對身體極其有害，人妖平均壽命只有三四十歲時，我頓時生出一種兔死狐悲的感覺。明明是男兒身，為什么非要變成女子？無非是為了錢，但有了錢卻必須賠上性命這合算嗎？也許是生活所迫，那么觀看者是不是就太過殘忍了點？

但愿人長久，沒有人妖也罷!

“黃袍佛國”多佛事

泰國是一個佛教國家，信佛人數(shù)占全國總?cè)丝诘?0%以上，因此佛教是泰國的國教，泰國因而享有“黃袍佛國”美譽。泰國信佛教的男孩子，到了一定年齡后都必須當一次和尚，以此報答父母的養(yǎng)育之恩，連王室和貴族也不例外。僧侶在泰國享有崇高的威望，我們一路之上隨處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院，而佛教則為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范。

盡管我們只是一個旅游者，在泰國的行程也不過五六天，可是導游仍然安排我們參觀了幾個佛寺，還參加了金佛寺的小型佛事活動。吳導在車上不停地介紹佛教知識，以及四面佛如何靈驗。我從有關(guān)資料上了解到，四面佛又叫大梵天王，代表著慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格。四面佛佛像外形有四張臉孔、八只手，四張臉分別望向不同方向，每一面分別代表著慈、悲、喜、舍，八只手分別持有不同的法器，佛珠、法杖、經(jīng)典、法螺、法輪、金露瓶、法鏡、一手結(jié)手印，每種法器分別代表賜給眾生，福德、健康、財富、智慧。這尊佛在泰國隨處可見，無論城市鄉(xiāng)村，商店、單位門口處基本都會有一尊四面佛。佛像被供奉在一個四面透空的尖塔內(nèi)，四周供奉著飯菜、水果、鮮花等，最著名的四面佛就在“既啦溫酒店”旁，聽說非常靈驗，供奉的信徒，都在膜拜后如愿以償，心想事成，誠心的信徒，更是千里還愿膜拜。我們到了金佛寺，每人花了20銖買了一束蘭花和一把香，圍著四面佛拜了一通。

進得大殿，又見到三尊金色的佛像，里面的人告訴我們，一尊祈福、一尊驅(qū)兇、一尊避難，進來的人都必須給佛身上貼金，而這貼金也大有講究，就看你求什么了，如果想治病，那就自己身上哪個部位有病就把金貼在金佛的相應部位，若想求財則貼金于金佛手心，若想替他人求福則貼金于金佛胸前，還可以求子、求婚姻。大家也不問究竟，一擁而上亂貼一氣。

佛事活動還不止這些，出了金佛寺吳導又把我們帶到了金佛山。這是一尊在整座山上用純黃金鑲嵌而成的巨大金佛，看起來非常宏偉、壯觀。吳導說1996年，在泰國太子的指揮下，為了慶祝泰皇登位50年，在這座七珍山上開出一半，再用激光雕刻上釋加牟尼佛像，用了1.5噸純金，所以又叫七珍金佛山。整個佛像高約160多米，顯得金碧輝煌，端莊嚴謹。到了那里，自然又是一番禮拜、留影。至此，佛事活動也告一段落。