從醞釀、發(fā)起到集資建成

清康熙三十年（1691年），由札薩克圖郡王旗（內(nèi)蒙古科爾沁右翼前旗）執(zhí)政王公鄂齊爾主持，修建了郡王家廟，俗稱王爺廟?？滴跞辏?694年），鄂齊爾帶領(lǐng)主持王爺廟廟務(wù)的卻爾濟喇嘛進京覲見康熙帝。在京期間，卻爾濟喇嘛參與了將藏傳佛教經(jīng)卷由藏文譯為蒙文的工作。因有功，被康熙帝封為“巴格西葛根”（國師），并賜王爺廟廟額為“普惠寺”。以后每年的農(nóng)歷三月二十一，札薩克圖旗、鎮(zhèn)國公旗（內(nèi)蒙古科爾沁右翼后旗）等各地的蒙古族民眾紛紛扶老攜幼，手捧奶制品到普惠寺，奉上供品燒香叩拜，祭祈圣主成吉思汗英靈保佑。民國18年（1929年）3月7日，東北政務(wù)委員會批準在王爺廟街設(shè)置興安區(qū)屯墾公署第一墾殖局。局長關(guān)思霖著力開發(fā)此地，吸引眾多商賈、能工巧匠前來營造市井。隨著這座科爾沁草原經(jīng)濟文化活動中心城鎮(zhèn)的興起，各階層蒙古民眾聚集一起，祭祀成吉思汗的活動愈加活躍。1931年“九·一八”事變后，東北淪為日本帝國主義的殖民地，成立了偽政權(quán)。為了維護和鞏固這一地區(qū)的殖民統(tǒng)治，日本法西斯大力推行以思想統(tǒng)治和奴化教育為目的的愚民政策，玩弄迎奉日本“天照大神”為偽滿洲國“國神”的伎倆，在各地大肆營造“建國神社”，鼓吹“日滿親善”、“民族協(xié)和”、“同文同種”、“王道樂土”的“建國精神”，為其侵略戰(zhàn)爭涂脂抹粉，企圖麻醉蒙古族人民。但與侵略者的愿望相反，東北各地抗日烽火四起，淪陷地的蒙古民族開始以祭祀圣祖英靈的舉措，醞釀著一場同日本侵略者的殊死斗爭。

在新京（長春）、哈爾濱、奉天（沈陽）等地，具有民族氣節(jié)的蒙古族熱血青年，每逢農(nóng)歷三月二十一———成吉思汗大祭之日，紛紛就地聚會紀念，以激發(fā)民族情感，抵制日本帝國主義的奴化教育。1940年初，在王爺廟街的蒙古族知識界達瓦敖斯爾、色丹扎布、桑杰扎布、丁哈爾扎布和軍校學生數(shù)人，經(jīng)常聚集于普惠寺，通過祭禮活動，策劃奉建成吉思汗廟一事，獲得眾多蒙古民眾的支持，他們決定采取公開交涉的手段，推舉上述4人為代表向日偽當局面陳。日本特務(wù)機關(guān)長金川耕作大佐迫于民眾反抗情緒急劇高漲的壓力，不得不讓步認可，并向新京日本關(guān)東軍司令部建議。然而，這種建議的背后，窩藏著日本兵敗諾門罕之后，竭力轉(zhuǎn)移蒙民對日軍的仇視，鞏固前沿咽喉陣地，伺機西進，稱霸世界的險惡用心。當民間相傳敬建成吉思汗廟喜訊之時，日本侵略者又以建神社為由發(fā)難，提出允諾的條件，一是強行信奉序列，要成吉思汗廟位置在神社之下；二是修建成吉思汗廟的經(jīng)費由蒙古人自籌解決，妄圖以此限制和阻撓修建。

日本侵略者的淫威沒有嚇倒民眾，反倒激起了蒙古民族的斗志，以偽興安局總裁巴特瑪拉布坦為委員長的奉建成吉思汗廟委員會隨即成立，由省內(nèi)70萬旗民每人集資5角錢，錦熱及省外四旗等地區(qū)蒙古族人民也紛紛募捐，累計總金額達100萬元（偽滿洲國幣）1940年5月5日，成吉思汗廟開始動工興建，1944年10月10日，奉建成吉思汗廟委員會在王爺廟街舉行祠廟落成萬人慶典，以示這一斗爭的勝利。

宏偉壯觀、風格獨特的成吉思汗廟

成吉思汗廟，坐落于今內(nèi)蒙古烏蘭浩特市城區(qū)北罕山之巔、罕山公園內(nèi)，是全國乃至世界上紀念一代天驕的唯一祠廟。成吉思汗廟由大藝術(shù)家耐勒爾先生參與設(shè)計，融蒙、藏、漢三個民族的建筑風格為一體，采用中國古代傳統(tǒng)建筑中慣用的中軸對稱布局手法，坐北朝南。建筑主體圓頂方身，綠帽白墻，外廊造型為“山”字形，三山九頂，錯落有致，造型極為獨特。大殿由正殿和東西偏殿組成。正殿圓頂中央懸掛著一塊長方形藍色匾額，上書“成吉思汗”（蒙、漢兩種文字）。正殿面積822平方米，高28米，內(nèi)有16根直徑為0.68米的大紅漆明柱，大殿正中的大理石臺基上塑有高2.8米、重2.6噸的成吉思汗全身銅鑄座像，成吉思汗長子術(shù)赤、次子察合臺、三子窩闊臺、四子托雪的鍍銅塑像侍立兩旁。東、西偏殿高16.62米，9個尖頂用綠色琉璃瓦鑲制，陳列有元代服飾、書簡、器皿。三座大殿天花板繪有蒙古古代圖案，大殿和走廊墻壁有當代畫家思沁繪制的大型壁畫。其中《鐵木真少年時期》、《成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部》、《蒙古國的建立》、《蒙古騎兵》、《暢通東西方》等壁畫，于1989年被收入民族出版社出版的《蒙古秘史人物畫冊》。由廟殿向下，有寬10米、長180米的花崗巖踏步臺階，分9組，每組9級，共81級。平臺西側(cè)設(shè)有蘇勒德祭壇。臺階西側(cè)向南，有展現(xiàn)一代天驕橫刀躍馬疆場雄姿的銅塑像和展覽廳；臺階東側(cè)向南，有傳說玉皇大帝天馬神駿化身的乳白色神馬白駿雕塑、成吉思汗箴言長廊、成吉思汗馬廄遺址、出土文物和上馬石。箴言長廊內(nèi)置有擷取成吉思汗箴言石碑126塊，每條箴言銘刻蒙、漢文石碑各一塊。順臺階南下，有高10.8米的大山門，山門由三個朱紅色大門構(gòu)成。祠廟四周有高2.8米，周長1000余米的白色圍墻，廟頂、圍墻頂、山門頂、箴言長廊頂皆用琉璃瓦鑲制。整個院落占地6.8萬平方米。傳說中的成吉思汗家的八匹駿馬銅雕置于山門正南、罕山公園入口處。八匹馬各具形態(tài)，栩栩如生，圍繞成一個圓環(huán)，呈現(xiàn)出團結(jié)和諧的氛圍。

“文革”中，成吉思汗廟遭到嚴重破壞，圍墻被拆毀，正殿和東、西偏殿的愉品散失，東偏殿倒塌，圓頂?shù)沟亍?983年至1984年7月30日，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府、興安盟行署、烏蘭浩特市人民政府先后撥款共145萬元，全面修復(fù)成吉思汗廟。1996年5月28日，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準成吉思汗廟為全區(qū)重點文物保護單位。

宏偉壯觀、風格獨特的成吉思汗廟倍受全國人民及國際友人的關(guān)注和青睞。葉劍英、李鵬、烏蘭夫、布赫、胡錦濤、陳奎元、曹剛川等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及中央有關(guān)部委、省市自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)都曾來過這里。