訓練文題（2A）

模擬考場作文

植物學家考察阿爾卑斯山脈的植被后，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：最近100年來，許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則向更高處攀登。植物學家研究了有關科學文獻后發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前強盛得多。

這是一個十分有趣的現(xiàn)象，許多植物自身都有對自然界靈敏的反應，并且會不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風力大的地區(qū)的植物長得更牢固，生長快的植物材質松軟，生長慢的植物材質堅硬。當然，自然界的生存法則也不限于此，一排白楊中間的幾棵卻比兩頭的長得高大，一片楊樹中難得陽光的卻比易得陽光的長得高大……

植物的生命如此，人也一樣。請你以“生存哲學”為話題寫一篇文章。可以寫你的經(jīng)歷、感想、體驗、思考等，也可以編寫故事，所寫內(nèi)容必須在“生存哲學”的范圍之內(nèi)。

要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

考前思路點撥

“生存”，是個常說常新的話題，也是個富有激情的話題，值得細細品味和咀嚼。它不僅能啟發(fā)學生對自身、對社會現(xiàn)狀進行反思，還能引起學生對歷史往事的思考，也可以引發(fā)學生生命激情的釋放，有利于培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀。以此話題命題，學生有話可說，有情可抒，“有米可炊”。應該說，這是一個好的訓練題目。

在文體上，可以選擇含蓄雋永、可升華思想的散文，抒寫自己的感受；可以選擇凝練深沉、富有激情的議論文，發(fā)表自己的看法；可以選擇耐人尋味的小小說虛構故事，探討生活的真諦抑或生存的哲學；甚至短小的話劇、詩歌也不妨嘗試一下。總之，所寫內(nèi)容能扣住“生存哲學”，能對自己、對讀者有深刻啟示，能催人奮進就行。

【文題設計及思路點撥：楊士斌陳新剛】

實戰(zhàn)例文選登

【例文1】

生存哲學

人的生命只有一次，然而生存的方式卻有許多，翻開幾千年的歷史，尋找著曾經(jīng)的偉人，猛然發(fā)現(xiàn)，生存是一種大智慧，是一種哲學。

一

楚漢相爭，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之下一騎獨遁，然而最終，劉邦竟逼得項羽自刎烏江。盡管后人對這位帝王頗有微詞，但我認為他能在一次次失敗中吸取教訓，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝王，不失為一代人杰。

———生存就是這樣，退一步，會讓你有無盡的前進之勇。

二

“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>

越王勾踐曾敗到何種地步？成了為夫差駕車的馬夫！而他卻能夠忍辱負重，回國后，臥薪嘗膽，還令人在宮外每日高喊：“勾踐??！你難道忘了恥辱了嗎？”

正是這種堅定的決心，使他打敗吳國，雄霸一方。

———這也是一種智慧的生存，雖然恥辱，但卻為后來的成功蘊藏了無盡的潛能。

三

名落孫山，寂寞乘船，想著數(shù)年的寒窗苦讀，卻落得孤寂回鄉(xiāng)的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領悟人生，驅散心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩興———到這里，大家已知道，說的正是張繼和他的《楓橋夜泊》。

———換一種生存方式，你會發(fā)現(xiàn)生活的美麗。正如高考并不是獲取成功的唯一途徑。

四

別樣生存，這不能不使我想起李白，這是位浪跡天涯、美酒詩篇做伴的浪漫詩人，雖然幻想達則兼濟天下，但卻為心中自由的詩魂高喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

———窮困潦倒的生存，結果留下的是“李杜文章在，光焰萬丈長”的千古美名。

夠了，品讀了幾位偉人的生存方式，我悟出他們的生存哲學！隨著生存環(huán)境的改變，生存方式也要隨之改變。有時，退讓、忍辱、自由的生存哲學，會讓你的人生綻放出絢麗而迷人的光彩！

專家評點亮分

這是一篇形散神聚、文質兼美、文體特征鮮明的議論性散文，是難得之佳作。立意上，借助于歷史故事來探究先人們尋求生存空間、享受人生的方式，很好地把握了話題材料及話題的精神要義。分鏡頭式的并列結構使行文脈絡清晰，條理分明，一目了然。開篇點明題旨，領起全文；每小節(jié)用點睛之筆來收束，緊扣主題，不枝不蔓；結尾與開頭相呼應，使得文章渾然一體。選用的材料“既來源于課本，又高于課本”（四個歷史材料中有三個出自高中課本的《鴻門宴》《勾踐滅吳》《夢游天姥吟留別》），驅史料于筆端，為我所用，并獨具慧眼，翻出新意，顯現(xiàn)出作者較強的駕馭材料的能力。基礎等級評分為38分。

大氣、高遠的立意與精當?shù)牟牧?，使得議論、抒情性的語言質樸清新，表現(xiàn)力極強。不足之處是文章的內(nèi)容稍欠豐滿。發(fā)展等級評分為14分。合計52分。

【評點亮分：張學民】

【例文2】

生存因苦難而美麗

傳說中有一只鳥，名叫火鳥。在它死后五百年可以重生，但是它必須經(jīng)受住烈火的燃燒。

陶潛終于回歸自然了，但是他卻經(jīng)歷了官場黑暗的折磨；李白終于不再摧眉折腰事權貴了，但是他卻得忍受流落他鄉(xiāng)的冷遇；蘇軾終于解放了，但他卻經(jīng)歷了“烏臺詩案”的惡夢。

他們都是由失意走向了輝煌，但是他們求生存的經(jīng)歷都是這般坎坷，這般無奈。于是，成就于苦難中誕生，信心于坎坷中增長。

想到千斤巨石下的那顆小小的種子，它在重壓和黑暗中與死神殊死搏斗，為的是在廣博的世界中尋求它生存的位置。于是，嫩綠的小草于石縫中求生存，反而更綠了，腰更挺了。

那么人呢？僅僅因為我們是高級動物就可以高枕無憂地生活嗎？其實，我們面臨的是更為殘酷的生存競爭，只有提高自身能力方能為自己的生存開創(chuàng)一片天地。

在干旱的沙漠中生長著一些頑強的植物，駱駝刺，胡楊林。干旱讓他們的根深扎于泥土之中，去吸收水分和養(yǎng)分。殘酷的環(huán)境讓它們變得如此堅強和挺拔。

敬畏自然，我們反躬自問：人類是否也可以呢？綜觀華夏文明，仁人志士不都是在逆境中求得生存嗎？文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃賦《離騷》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……

一幅幅歷史的畫卷將古人求生存之艱呈現(xiàn)于我們眼前，他們在經(jīng)歷了萬般苦難之后終于獲得了鳳凰涅槃般的重生。

感慨余秋雨先生的《文化苦旅》。他用一個文人的眼光描述了中華文化幾千年來的沉淀，他用細膩而又尖銳的筆觸抒寫了文化珍寶的生存歷程，將他們坎坷的生存狀況寓于優(yōu)美而深沉的描寫之中。

在困苦不幸之中尋找生存的希望，在逆境折磨之中散發(fā)抗爭的光芒，在黃沙漫天的古道之中顯出生存的價值。一個文化人的苦旅，一個開拓者的境界，給我們以火鳥重生的啟示。

在逆境中求生存，于是生命更加絢麗多彩，更加堅強不屈。

專家評點亮分

“題好一半文”，是說題目在作文中所占有的分量，因為由題目可以看出作品的審美取向以及作者的藝術趣味?！吧蚩嚯y而美麗”這一標題簡潔、凝練、富有詩意，深刻地揭示出話題材料及話題要求所蘊涵的主旨。首段用火鳥涅槃的傳說，在對題目進行詮釋的基礎上又進一步明確了文章的主旨。主體部分圍繞主旨選用了具體而典型的材料，有由失意走向輝煌的陶潛、李白、蘇軾等文人騷客，有在殘酷環(huán)境中傲然向上的小草、駱駝刺、胡楊林等植物，還化用了司馬遷《報任安書》中的史實，可謂是旁征博引、縱橫捭闔。夾敘夾議的表達方式，很好地闡釋了文章的中心思想，敘議結合之處為點睛之筆。基礎等級評分為35分。

倒數(shù)第二自然段中帶有詩意的整散結合句式的運用，既蘊涵著作者理性的思考，又是對上文內(nèi)容的高度概括，有一石二鳥之效。不足之處在于文氣不夠通暢，材料中人事與物的記敘，條理欠妥。發(fā)展等級評分為10分。合計45分。【評點亮分：張學民】