巴黎被世人稱為時(shí)尚之都。法國(guó)人稱巴黎為世界之都。就在這個(gè)西方中心城市，一個(gè)中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻扎下根來(lái)，已經(jīng)開花、結(jié)果。這個(gè)體育項(xiàng)目就是在國(guó)內(nèi)受冷落的中國(guó)式摔跤。

中國(guó)摔跤產(chǎn)生于黃帝、蚩尤時(shí)代，周朝之前已成為宮廷貴族健身和競(jìng)技表演項(xiàng)目，漢朝被列為“百戲之首”，唐朝、宋朝已形成完整的徒手搏擊、健身競(jìng)技、表演娛樂系統(tǒng)，元明清完成了漢族、蒙古族、滿族摔跤的融合，解放后也曾風(fēng)靡多年。

正因?yàn)樗訐碛懈?jìng)技、健身、娛樂等多種功能，在國(guó)際交流中自然也受到外國(guó)人的喜愛。她傳到日本，形成了日本的國(guó)寶大相撲和1964年進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的柔道，甚至還有合氣道；傳到俄羅斯，造就了世界六大跤種之一的桑勃。大相撲沿用了過(guò)去中國(guó)的名稱，而桑勃的發(fā)音與“相撲”極其相似，就像俄語(yǔ)“中國(guó)”的發(fā)音像“契丹”。

但是，曾經(jīng)轟轟烈烈的中國(guó)式摔跤，自1992年在第七屆全運(yùn)會(huì)上舉行“告別賽”后，迅速走向冷清、沉寂。

今人驚奇的是，中國(guó)的國(guó)粹，在國(guó)內(nèi)遭遇冷漠，而在西方卻受到青睞。就在中國(guó)式摔跤被排除在全運(yùn)會(huì)之外的當(dāng)年，法國(guó)舉辦了首屆“巴黎市長(zhǎng)杯”中國(guó)式摔跤國(guó)際邀請(qǐng)賽。至今，這一比賽已舉辦了6屆。中國(guó)式摔跤在巴黎，在法國(guó)，在歐洲和北非不少國(guó)家開展起來(lái)。

在巴黎推廣，得“天、地、人”之利

曾練過(guò)國(guó)際式摔跤和中國(guó)式摔跤的上海摔跤宿將袁祖謀，1985年到巴黎闖蕩，先是試探性地在華人居多的巴黎十三區(qū)創(chuàng)辦小型培訓(xùn)班，教十幾名十二三歲的華人孩子練習(xí)中國(guó)式摔跤，后來(lái)一些法國(guó)青少年也加入進(jìn)來(lái)。一個(gè)意外的機(jī)會(huì)使中國(guó)式摔跤名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。第十三區(qū)體育館裝修完工后，組織竣工典禮，其中一個(gè)重要內(nèi)容是武術(shù)晚會(huì)。晚會(huì)是以當(dāng)時(shí)的市長(zhǎng)希拉克的名義組織的。袁祖謀毛遂自薦表演中國(guó)式摔跤。

表演時(shí)，袁祖謀身穿自己設(shè)計(jì)的金黃色跤衣，而洋學(xué)生們身著白色帶藍(lán)邊的跤衣。學(xué)生進(jìn)攻，遠(yuǎn)踢近打，他擋過(guò)拳腳后貼身，用中國(guó)式摔跤招數(shù)快速將對(duì)方摔倒；學(xué)生輪番進(jìn)攻，他接連用不同的招數(shù)摔倒對(duì)手。觀眾席上掌聲非常熱烈。法國(guó)電視臺(tái)轉(zhuǎn)播了實(shí)況。

之后，袁祖謀帶學(xué)生應(yīng)邀四處表演，法國(guó)電視臺(tái)錄了像，并在黃金時(shí)間播出，引起了轟動(dòng)。讓更多的法國(guó)人了解、進(jìn)而愛上了這一來(lái)自東方的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

袁祖謀在巴黎推廣中國(guó)跤，可謂得天時(shí)、地利、人和。

20世紀(jì)80年代初期，中國(guó)影片《少林寺》風(fēng)靡全球，吸引更多的人愛上了中國(guó)功夫。袁祖謀1987年開始在國(guó)外推廣中國(guó)跤，正可謂得天時(shí)。中國(guó)式摔跤被認(rèn)為是一種令人耳目一新的中國(guó)功夫。

巴黎是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，法國(guó)周邊和北非一些國(guó)家也說(shuō)法語(yǔ)。引領(lǐng)時(shí)尚的巴黎一有動(dòng)靜，很快可以傳到周圍很多地方。袁祖謀在俱樂部教授中國(guó)式摔跤的消息不脛而走。西班牙、意大利、比利時(shí)、瑞士、阿爾及利亞、摩洛哥等國(guó)紛紛邀請(qǐng)?jiān)嬷\去當(dāng)?shù)亻_設(shè)培訓(xùn)班推廣中國(guó)式摔跤。至今，每年夏天在靠近地中海的嘎納城都會(huì)舉辦中國(guó)式摔跤培訓(xùn)班。歐洲的小國(guó)多，距巴黎很近，就是北非國(guó)家距巴黎也不算遠(yuǎn)。在巴黎推廣中國(guó)式摔跤，“地利”的優(yōu)勢(shì)也顯而易見。

希拉克從少年時(shí)代起就對(duì)中國(guó)文化保持著濃厚的興趣，當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)還兼任巴黎市政府公務(wù)員體育會(huì)名譽(yù)主席，與該體育會(huì)主席昂泰桑斯是好朋友。巴黎武術(shù)晚會(huì)上，時(shí)任巴黎市市長(zhǎng)的希拉克觀看了中國(guó)式摔跤表演。當(dāng)中國(guó)式摔跤的魅力展示給巴黎人時(shí)，該體育會(huì)決定引入中國(guó)式摔跤，請(qǐng)?jiān)嬷\教會(huì)員練習(xí)。不言而喻，體育會(huì)和巴黎市政府領(lǐng)導(dǎo)人的支持給了中國(guó)式摔跤極大的幫助，此“人和”也。

1992年5月，在巴黎市政府的支持下，袁祖謀和他的學(xué)生舉辦了首屆巴黎市長(zhǎng)杯全法國(guó)中國(guó)式摔跤錦標(biāo)賽，參賽者和觀眾十分踴躍。當(dāng)年年底，由巴黎市政府公務(wù)員體育會(huì)出面向政府提出申請(qǐng)經(jīng)批準(zhǔn)，又舉辦了首屆巴黎市長(zhǎng)杯中國(guó)式摔跤國(guó)際邀請(qǐng)賽。參賽的隊(duì)伍來(lái)自西班牙、荷蘭、瑞士、意大利、阿爾及利亞、摩洛哥、美國(guó)和法國(guó)等國(guó)。這一比賽后來(lái)成為傳統(tǒng)，每?jī)赡昱e辦一屆。每次辦比賽，巴黎市政府都出資購(gòu)買幾十座獎(jiǎng)杯，還免費(fèi)提供賽場(chǎng)。

1993年夏天，成功舉辦了首屆巴黎市長(zhǎng)杯賽的袁祖謀，帶著比賽資料回國(guó)與同行交流，參加了在中國(guó)式摔跤賽場(chǎng)——北京豐臺(tái)體育館舉行的座談會(huì)。

得知中國(guó)式摔跤將被“砍”掉，袁祖謀難過(guò)得痛哭流涕，因?yàn)樗靼祝粋€(gè)體育項(xiàng)目一旦被排除在全運(yùn)會(huì)之外，專業(yè)隊(duì)就會(huì)被解散，要想再像以前那樣轟轟烈烈?guī)缀醪豢赡芰??？戳酥袊?guó)式摔跤在全運(yùn)會(huì)上的“告別表演”后，他傷心地返回了巴黎。

在袁祖謀的心目中，中國(guó)式摔跤是祖先留下來(lái)的好東西，它將武術(shù)“摔、拿”的功夫體現(xiàn)得淋漓盡致，融入了剛?cè)嵯酀?jì)的中國(guó)哲學(xué)，對(duì)抗性強(qiáng)卻不易受傷，動(dòng)作變化多端，富有觀賞價(jià)值，訓(xùn)練和比賽對(duì)場(chǎng)地、器材的要求都不高，因而很容易推廣。此外，它的防身價(jià)值更是其他項(xiàng)目很難相比的?，F(xiàn)在所有防身自衛(wèi)術(shù)都局限于徒手格斗，都是打、踢，而中國(guó)式摔跤更為簡(jiǎn)潔、實(shí)用。例如，在公共汽車上，若有歹徒行兇，練過(guò)拳擊、跆拳道的人不易施展拳腳，而練過(guò)中國(guó)式摔跤的人可以用“拿”的招數(shù)較輕松地制服行兇者。

中國(guó)跤在巴黎已傳到“第四代”

2003年年底，筆者有機(jī)會(huì)采訪了第六屆巴黎市長(zhǎng)杯賽及其組織者袁祖謀，目睹了中國(guó)式摔跤這一中華民族傳統(tǒng)體育瑰寶在國(guó)外的魅力。

巴黎市長(zhǎng)杯賽是了解各國(guó)家和地區(qū)中國(guó)式摔跤水平的窗口。來(lái)自亞洲、非洲、歐洲和南、北美洲的17支隊(duì)伍的近百名運(yùn)動(dòng)員參加了為期兩天的比賽。男子團(tuán)體總分前六名是中國(guó)、法國(guó)、阿爾及利亞、美國(guó)、西班牙、葡萄牙隊(duì)，女子團(tuán)體總分前六名是阿爾及利亞、中國(guó)上海、美國(guó)、西班牙、法國(guó)、意大利隊(duì)。男、女團(tuán)體總分冠軍獎(jiǎng)杯最終屬于北非的阿爾及利亞隊(duì)。

北京鐵路局火車頭隊(duì)代表中國(guó)參賽，該隊(duì)是十多年前砍掉專業(yè)隊(duì)時(shí)惟一保留下來(lái)的幸存者，到巴黎參賽的6名隊(duì)員都得了冠軍。中國(guó)上海隊(duì)兩女一男參賽，女隊(duì)員都得第一，男隊(duì)員列第二。可見中國(guó)跤手仍然技高一籌。中國(guó)式摔跤專家認(rèn)為，外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的水平在迅速提高，主要表現(xiàn)在他們當(dāng)中有不少人已經(jīng)會(huì)使“跤勁兒”，即在激烈的對(duì)抗中，在對(duì)方用力發(fā)生變化的瞬間，使用巧勁摔倒對(duì)手。他們的共同特點(diǎn)是體力好、協(xié)調(diào)性好、心理素質(zhì)好，若能加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，水平還會(huì)有飛躍式的提高。

比賽間隙，一個(gè)膚色棕黑、頭發(fā)卷曲的孩子在看了中國(guó)隊(duì)運(yùn)動(dòng)員兼教練田景生比賽后，跑到面前要問問題，經(jīng)翻譯得知他對(duì)這位冠軍很是崇拜。不久，他在場(chǎng)地邊與中國(guó)隊(duì)個(gè)子最小的隊(duì)員楊曉青練了起來(lái)。參加50公斤級(jí)比賽的楊曉青最后獲得了冠軍，盡管個(gè)頭兒小，也比這個(gè)小孩高出一頭，當(dāng)然只是逗他玩兒。從“抓把”開始，楊曉青每使一招，這孩子都能應(yīng)對(duì)，楊曉青剛抱起孩子的腿，小孩立即使出防抱腿的招數(shù)……

在一旁觀看的中國(guó)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)馬鳳岐見此情景很是驚奇，他肯定地說(shuō)：“這孩子練過(guò)中國(guó)跤，他會(huì)防守！”

法國(guó)中國(guó)式摔跤協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)告訴筆者：這個(gè)孩子7歲，的確練過(guò)中國(guó)式摔跤，他的父母是南美來(lái)的移民，都陪孩子來(lái)看比賽了。問這孩子跟誰(shuí)練的中國(guó)跤，孩子將他的老師指給陳先生。陳先生問這老師是跟誰(shuí)學(xué)的，這老師又將他的老師指給陳先生。再問老師的老師又是跟誰(shuí)學(xué)的，得到的回答是袁祖謀。陳秉奎由此得出結(jié)論：“中國(guó)式摔跤在巴黎已傳到第四代了?！?/p>

外國(guó)人說(shuō)中國(guó)跤“優(yōu)美、高雅”

法國(guó)人怎樣看中國(guó)式摔跤？

袁祖謀告訴筆者：法國(guó)奧爾良柔道基地一位教練對(duì)他說(shuō)過(guò)，柔道運(yùn)動(dòng)員多是力量型，練得時(shí)間久了越來(lái)越笨重，后來(lái)走路時(shí)都有些變樣了，看了中國(guó)式摔跤，感到非常驚奇，說(shuō)“這正是我要尋找的以前的柔道”。

一位合氣道教練看了中國(guó)式摔跤后說(shuō)：“我終于知道了，為什么合氣道的創(chuàng)始人去了三次中國(guó)，因?yàn)椋蠚獾赖脑搭^在中國(guó)?！?/p>

筆者在巴黎袁祖謀家里采訪時(shí)，兩位年輕的瑞士警察來(lái)見老師，女的是歐洲拳擊冠軍，男的練自由搏擊，他倆都在向袁祖謀學(xué)中國(guó)跤。

袁祖謀的女學(xué)生伊里德·柯德萊說(shuō)：“我練過(guò)很多種競(jìng)技項(xiàng)目，后來(lái)結(jié)識(shí)了袁師傅，改學(xué)中國(guó)式摔跤了。中國(guó)式摔跤的最大特點(diǎn)是文明，技術(shù)性非常強(qiáng)?！?/p>

法國(guó)人以崇尚高雅而聞名于世，高雅的擊劍運(yùn)動(dòng)就源自法國(guó)。當(dāng)中國(guó)式摔跤的價(jià)值被法國(guó)人所認(rèn)識(shí)，法國(guó)人對(duì)其的看法是“一項(xiàng)優(yōu)美、高雅的運(yùn)動(dòng)”，“比古典式和自由式（奧運(yùn)會(huì)的兩個(gè)摔跤項(xiàng)目）都好”。

袁祖謀告訴筆者，與法國(guó)開展的其它體育項(xiàng)目一樣，中國(guó)跤在巴黎的傳播也主要通過(guò)俱樂部。法國(guó)現(xiàn)有教中國(guó)式摔跤的俱樂部近三十個(gè)，他和他的學(xué)生都主要是在俱樂部傳授中國(guó)跤的，除袁祖謀之外，現(xiàn)在有二十多人擁有國(guó)家承認(rèn)的教練員證書。俱樂部的學(xué)員有保安、汽車司機(jī)、教師，還有政府的公務(wù)員和企業(yè)的白領(lǐng)等，其中有不少是由其他格斗項(xiàng)目轉(zhuǎn)來(lái)的。

記得2003年年初在北京延慶國(guó)際邀請(qǐng)賽時(shí)，袁祖謀的學(xué)生多米尼科獲得了男子74公斤級(jí)冠軍。這位法國(guó)選手那時(shí)已經(jīng)創(chuàng)辦了自己的俱樂部——一家“夫妻店”。他的越南裔妻子蒂根姆吉曾三獲歐洲、十幾次獲法國(guó)武術(shù)全能冠軍。二人分別教中國(guó)跤和武術(shù)，那時(shí)已有二十多個(gè)學(xué)員。他們有時(shí)還到巴黎以外的一些城市舉辦講習(xí)班。有趣的是，這個(gè)俱樂部的名字叫“關(guān)公”。袁祖謀在教學(xué)生的同時(shí)也介紹中國(guó)文化，使得這位學(xué)生對(duì)義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)特別崇拜。多米尼科似乎還懂得“仁義禮智信”，不過(guò)，他的名片上這幾個(gè)字從上到下的順序變成了“智信仁義禮”。

巴黎還有幾所小學(xué)也開展中國(guó)式摔跤。據(jù)袁祖謀介紹，曾看他在巴黎市政府公務(wù)員體育會(huì)教中國(guó)跤的體育會(huì)主席昂泰桑斯發(fā)現(xiàn)館內(nèi)很安靜，不像練柔道、跆拳道乃至武術(shù)等項(xiàng)目時(shí)那樣大聲喊叫“嘿”“啊”“哈”。這位主席覺得這樣的體育項(xiàng)目很適合在學(xué)校開展。于是，他向袁祖謀提議：“你可以到學(xué)校去教（中國(guó)跤），讓他們安靜下來(lái)?！庇谑牵恍W(xué)校的學(xué)生開始練習(xí)中國(guó)式摔跤。袁祖謀還組織過(guò)學(xué)生比賽。

袁祖謀到法國(guó)后，一直是一邊教太極拳一邊教中國(guó)式摔跤。他是法國(guó)太極拳協(xié)會(huì)副主席，在協(xié)會(huì)內(nèi)主管下屬的中國(guó)式摔跤協(xié)會(huì)的工作。這個(gè)中國(guó)式摔跤協(xié)會(huì)經(jīng)常組織培訓(xùn)和比賽，全國(guó)的、地區(qū)的、巴黎市的比賽，當(dāng)然也包括巴黎市長(zhǎng)杯國(guó)際邀請(qǐng)賽。其中的國(guó)際邀請(qǐng)賽歷時(shí)十多年，已成為傳統(tǒng)賽事，也是世界上最有影響的中國(guó)式摔跤比賽。

2004年農(nóng)歷正月初三，在世界聞名的巴黎香謝麗舍大街舉行的北京盛裝游行，曾引起世人廣泛的關(guān)注。作為法國(guó)的中國(guó)文化年重要活動(dòng)，北京派出七百多人的團(tuán)隊(duì)展示中國(guó)文化。但是，包括去法國(guó)的中國(guó)團(tuán)隊(duì)和媒體在內(nèi)，很少有中國(guó)人知道，北京的隊(duì)伍過(guò)后，在七千五百多人的在法華人華僑游行隊(duì)伍中，有一些白皮膚或黑皮膚、發(fā)色不同的男人和女人，身穿白色帶藍(lán)邊或紅邊的跤衣即中國(guó)的褡褳，邊行進(jìn)邊表演中國(guó)式摔跤的動(dòng)作。在他們后邊是太極拳表演隊(duì)伍。這些法國(guó)人是開展中國(guó)式摔跤和太極拳活動(dòng)的骨干。組織他們參加游行的正是袁祖謀。

街道兩旁摩肩接踵的70萬(wàn)巴黎人，沒有在北京的游行隊(duì)伍中看到這新奇的體育表演，卻在本國(guó)人隊(duì)伍中看到了中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的風(fēng)采。

被中國(guó)全運(yùn)會(huì)“遺棄”的項(xiàng)目，在西方最時(shí)尚的大城市作為政府行為得到認(rèn)可；中華民族優(yōu)秀體育項(xiàng)目的國(guó)際邀請(qǐng)賽，沒有在中國(guó)連續(xù)舉辦，卻在西方大都市作為政府行為成了傳統(tǒng)，令中國(guó)摔跤界許多人扼腕嘆息。

包括傳統(tǒng)體育文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化就像中國(guó)人的血脈，始終保存著華夏祖先的基因。中國(guó)式摔跤從古代走到今天，凝聚著中華民族多少代人的心血和華夏兒女的智慧和情感。因此，當(dāng)其遭到“遺棄”后，沒有滅亡，就像燒不盡的“原上草”，依然在北京、天津、山西、河北、內(nèi)蒙古、遼寧、陜西、武漢、上海等許多地方頑強(qiáng)地生存著。

為改變她的不幸命運(yùn)，一些有識(shí)之士不斷奔走呼號(hào)；為讓她不失傳，很多宿將熱心向青少年傳藝；為傳承、發(fā)展這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，多所高等院校設(shè)立專業(yè)或選修課；為加強(qiáng)交流，不斷有企業(yè)界人士慷慨出資辦比賽……

尤其值得一提的是，山東萬(wàn)紫巷摔跤俱樂部2004年挺身而出，舉辦了首屆跤王爭(zhēng)霸賽，今年不僅要辦跤王爭(zhēng)霸賽，還要辦城際對(duì)抗賽、大學(xué)生團(tuán)體賽甚至世界比賽。此舉得到了國(guó)家體育總局重競(jìng)技管理中心的支持。中國(guó)式摔跤界人士心中的希望之火被點(diǎn)燃了。

在全球化浪潮洶涌澎湃的今天，西風(fēng)東漸現(xiàn)象在中國(guó)觸目皆是，但是，東風(fēng)西漸卻一直沒有停止，同樣已成為潮流，雖然其勢(shì)頭還弱。中華民族的食文化、武術(shù)、中醫(yī)等，包括中國(guó)式摔跤，正被越來(lái)越多的西方人所接受。日本和韓國(guó)已先后將柔道和跆拳道推進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)，這兩個(gè)項(xiàng)目也在西方乃至中國(guó)得到了相當(dāng)程度的普及。中國(guó)體育界人士是否能從中得到一點(diǎn)兒?jiǎn)⑹荆谂?zhēng)取多得奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的同時(shí)，對(duì)于如何將中華民族優(yōu)秀體育項(xiàng)目貢獻(xiàn)給世界人民作出戰(zhàn)略性的規(guī)劃并付諸實(shí)施呢？