我初次認(rèn)識(shí)船山，就是當(dāng)兵結(jié)束后考入研究院將要開(kāi)始努力學(xué)習(xí)的時(shí)候。1983年春，有一天我參加韓國(guó)東洋哲學(xué)會(huì)，在會(huì)場(chǎng)上聽(tīng)見(jiàn)“王夫之”的名字。當(dāng)時(shí)發(fā)言的主題不是關(guān)于船山的。發(fā)言者沒(méi)準(zhǔn)備提綱，只是在自己的研究成果中輕描淡寫(xiě)他，我只聽(tīng)到他的名字。當(dāng)時(shí)我記不住發(fā)表者關(guān)于船山哲學(xué)涉及的具體內(nèi)容。但是有緣分似的，忽然聽(tīng)到的船山的名字沁入于我的腦海里。我覺(jué)得我和他之間有前生的因緣，我向同學(xué)問(wèn)：“王夫之是誰(shuí)”?通過(guò)他的大體說(shuō)明，王夫之留給我深刻的印象和沖擊。其后到了今天，我一直研究他的哲學(xué)。通過(guò)寫(xiě)碩士論文、博士論文的過(guò)程，我的研究成果逐漸成為具體化。