參照和套用西方哲學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)詮釋船山思想是以往船山學(xué)研究的主要方法。這一研究方法當(dāng)然有其合理性和不可磨滅的價(jià)值。但是，由于中西方哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)、理論框架、學(xué)術(shù)范式和終極目標(biāo)有著相當(dāng)大的差異，以西方哲學(xué)的范式或問(wèn)題意識(shí)來(lái)審視、解讀王船山以及其他中國(guó)先哲，不僅會(huì)產(chǎn)生隔靴搔癢的遺憾，更可能會(huì)讓我們無(wú)法真正讀懂他們的內(nèi)心世界。而沿著中國(guó)先哲自身的問(wèn)題意識(shí)來(lái)解讀船山，則可能會(huì)有新的體悟。這是本人近讀陳來(lái)先生新作《詮釋與重建——王船山的哲學(xué)精神》一書所獲得的啟示。