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        從船山的問(wèn)題意識(shí)來(lái)研究船山學(xué)

        2005-04-29 00:00:00呂錫琛
        船山學(xué)刊 2005年4期

        參照和套用西方哲學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)詮釋船山思想是以往船山學(xué)研究的主要方法。這一研究方法當(dāng)然有其合理性和不可磨滅的價(jià)值。但是,由于中西方哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)、理論框架、學(xué)術(shù)范式和終極目標(biāo)有著相當(dāng)大的差異,以西方哲學(xué)的范式或問(wèn)題意識(shí)來(lái)審視、解讀王船山以及其他中國(guó)先哲,不僅會(huì)產(chǎn)生隔靴搔癢的遺憾,更可能會(huì)讓我們無(wú)法真正讀懂他們的內(nèi)心世界。而沿著中國(guó)先哲自身的問(wèn)題意識(shí)來(lái)解讀船山,則可能會(huì)有新的體悟。這是本人近讀陳來(lái)先生新作《詮釋與重建——王船山的哲學(xué)精神》一書所獲得的啟示。

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