摘 要：儒學(xué)是一種生命哲學(xué)，在傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)治生命問題上超過重要的作用。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)文化的全面發(fā)展，生命的各個(gè)層面也得已全面展開與落實(shí)，內(nèi)容也更加豐富。濂溪面對(duì)佛學(xué)之繁榮，通過重達(dá)儒家經(jīng)典，吸納玄佛宇宙論、本體論思想，重立儒家之人極，開辟出宋明新儒學(xué)的新局面，實(shí)有值得當(dāng)代學(xué)者借鑒之處。本文試圖以傅偉勛教授“生命的十大層面”理論模型作為參照，分析新儒學(xué)開山濂溪面對(duì)外來佛學(xué)而從儒學(xué)入手“立人極”的成功嘗試及其現(xiàn)代啟示，為儒學(xué)在現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化作一參考。