摘 要：李贄通過“童心說”與“自適說”，使晚明士人由重視人的道德價值轉(zhuǎn)向重視人的生命價值，由重視群體價值向重視個體價值的轉(zhuǎn)向．李贄對個體生命意志的執(zhí)著追求，對“無所待”人生境界的憧憬，深深影響著晚明士子對存在的關注，對自由的向往。