【典型病例】

古人云，“禍患常積于忽微?！币馑际钦f(shuō)，災(zāi)難、禍患往往是從微小的事情開(kāi)始，日積月累所釀成的。的確如此，古往今來(lái)，許多事實(shí)都證明了這一點(diǎn)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六國(guó)相繼破滅，究其原因是賂秦后國(guó)力日虧，致使被秦所滅。相反，唐太宗能聽(tīng)從魏征等人的勸諫，避免謬誤，改正錯(cuò)誤，使政治清明，國(guó)力強(qiáng)盛，所以出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世，避免了亡國(guó)之禍。再如鄒忌用自己的切身感受，諷諫齊威王廣開(kāi)言路。齊威王聽(tīng)從鄒忌的勸諫，納諫除蔽，修明政治，使齊國(guó)逐步強(qiáng)盛起來(lái)。又如周厲王以能止謗而沾沾自喜，天下之人道路以目。三年以后，土壅川決，這個(gè)暴君被流放于彘。

由此可見(jiàn)，要想避免禍患，必須多聽(tīng)逆耳之言，改正微小的錯(cuò)誤，才能?chē)?guó)富民強(qiáng)。我們必須謹(jǐn)記“禍患常積于忽微”，將錯(cuò)誤和缺點(diǎn)消除于萌芽狀態(tài)。

【診治指津】

一篇議論文，當(dāng)中心論點(diǎn)確定以后，就必須用道理和事實(shí)去論證，讓人家覺(jué)得你的主張是正確的，合情合理的。這就要求論據(jù)充分，其中最主要的是要緊緊扣住中心論點(diǎn)選取材料。但這篇習(xí)作的論據(jù)與中心論點(diǎn)游離，甚至風(fēng)馬牛不相及，不能使人信服。概括起來(lái)，主要的毛病是游離中心。

這篇議論文的中心論點(diǎn)，由開(kāi)篇可知是“禍患常積于忽微”，此語(yǔ)見(jiàn)于歐陽(yáng)修《伶官傳序》，這是作者論述盛衰成敗是由于人事時(shí)，根據(jù)李存勖由盛而衰，身亡國(guó)滅的史實(shí)而提出的警句。習(xí)作圍繞這一警句，必須鋪陳論證，使其更具真理性。但本文在選取論據(jù)時(shí)，引述的四則史實(shí)，都沒(méi)有緊扣中心論點(diǎn)。

第一例證，沒(méi)有深入分析，使論證顯得無(wú)力。作者意以六國(guó)賂秦為禍患，長(zhǎng)年累月地割地求和而國(guó)力日益虧損，但秦國(guó)暴欲無(wú)厭，六國(guó)終至最后破滅。割一地可為“忽微”，“今日割五城，明日割十城”，累積而成禍患，本可作為有力論據(jù)，但因?yàn)樽髡邲](méi)有深入剖析，使人覺(jué)得扣題不緊。

第二、三例證，偏離中心。唐太宗、齊威王納諫，除去不少弊病，避免了禍患，這是杜絕禍患的方法之一，而不能直接論證“禍患常積于忽微”。

第四例證，說(shuō)明不納諫會(huì)使政治黑暗，導(dǎo)致倒臺(tái)。意在與第二、三例對(duì)比，證明必須通過(guò)納諫的方法，使政治清明，亡國(guó)之“忽微”之禍也就可以消除在萌芽狀態(tài)。如果將這一例從周厲王不改“忽微”之錯(cuò)，導(dǎo)致垮臺(tái)方面分析，也可作為論據(jù)，但作者沒(méi)有從這一角度深入分析，使讀者覺(jué)得材料脫離了中心。

總之，本文沒(méi)有抓住要闡述的觀點(diǎn)來(lái)選取最能證明觀點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)，因而顯得蒼白無(wú)力。