從康有為百日維新到1919年五四運(yùn)動，從杜甫顛沛流離追隨唐肅宗到魯迅先生棄醫(yī)從文驚醒國人，是什么力量促使著炎黃子孫為泱泱華夏前赴后繼呢？

是責(zé)任感，是錚錚如鐵、傲然兀立的骨骼。

幾千年前，儒家大師孟子慷慨直言：梁襄王“就之而不見所畏焉”。

好一個“不見所畏”。一針見血地指出了梁襄王對責(zé)任感的漠視意識?！熬次贰卑。阍诤翁幜骼?？

為人君者自然應(yīng)該為民而憂，為國而慮，行大丈夫之所為，一如歐陽修的諫君之言“憂勞可以興國”。典范者有之，上古時期的堯、舜、禹，“文景之治”“貞觀之治”以及“康乾盛世”之類，在汗青上熠熠生輝。

對蕓蕓眾生而言，責(zé)任感也是其人格魅力所在?！拔覀儚墓乓詠?，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。”魯迅先生這樣感慨。

同樣，對責(zé)任感的敬畏能使人格尊嚴(yán)得到完善的保障。曾有報載：在一次聯(lián)合國舉辦的學(xué)生活動中，一位北京的大學(xué)生注意到現(xiàn)場沒有懸掛五星紅旗，立即與主辦方交涉。終于，中華人民共和國的國旗在活動現(xiàn)場高高飄揚(yáng)！正是這種對民族、對國家的崇高責(zé)任感，讓她的人格尊嚴(yán)煥發(fā)出璀璨的光芒。

不妨讓我們重溫一下那些沉甸甸的名字：

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的肺腑之言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武的激情吶喊；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的慷慨陳詞；“為中華崛起而讀書”是周恩來的熱烈呼喚……

家之所以為家，國之所以為國，正是因?yàn)橛兄軌蛴虑婕覈?zé)任火炬的人。奧運(yùn)健兒的頑強(qiáng)拼搏，淚水與微笑交融；日出而作，日落而息，每一個在平凡工作崗位上勤懇工作的普通百姓，他們不也是可愛的人嗎？

正是這些錚錚鐵骨，讓中華民族自強(qiáng)不息；也正是這澎湃如潮的責(zé)任感，讓我們感到任重道遠(yuǎn)。

好一副生命傲然兀立的骨骼！

【作者系江蘇省武進(jìn)高級中學(xué)高三（15）班學(xué)生，指導(dǎo)教師：劉華】

點(diǎn)評

“國家興亡，匹夫有責(zé)”，“責(zé)”亦即責(zé)任感。在作者筆下，它是個人的錚錚鐵骨，是民族挺直的脊梁，是生命傲然兀立的骨骼。文章說古論今，援引眾多優(yōu)秀人物的名言或事例，從位高權(quán)重的帝王到普通百姓，從儒家大師孟子到今天的大學(xué)生，盛贊他們?yōu)楹葱l(wèi)國家民族尊嚴(yán)所表現(xiàn)出的崇高責(zé)任感。作者思維活躍，行文思路清晰；語言飽含情感，富有感染力，能喚起讀者的共鳴；排比語句的恰當(dāng)運(yùn)用，增強(qiáng)了語勢，強(qiáng)化了情感。文章引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，可見作者有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

【特邀點(diǎn)評：何傳躍】