其實(shí)“美”這個字本身就很美:和諧而不失靈動,穩(wěn)健而不呆板。讓我們由衷感嘆祖先的創(chuàng)造力,讓人相信倉頡造字的四眼真的窺盡了宇宙間的“美”。
美不是燈紅酒綠,不是紙醉金迷,不是美學(xué)家的高深講義,不是涉世未深的少年堆砌的辭藻。
“這個世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!绷_丹如是說?!懊馈必M是朱光潛的一本《西方美學(xué)史》抑或是李澤厚的一部《華夏美學(xué)》可以窮盡的。當(dāng)我們用善感的心靈去觀察生活時,當(dāng)我們用真誠的靈魂去擁抱這個世界時,就會迸發(fā)出美的火花。
王昭君是美的,不只是因?yàn)樗膬A國傾城之貌,沉魚落雁之姿,更在于她有一顆高尚的心靈。大漠的風(fēng)沙是否侵蝕了她嬌艷的臉龐,塞外的冰霜是否凍壞了她嬌弱的身軀?在駝鈴的音韻中,在胡琴的吟唱下,她是否想到了夢中的熱土?“分明怨恨曲中論?!彼换?,不悔遠(yuǎn)嫁朔漠。在她的青冢之前,我們似乎仍能聽到她回蕩千年的琵琶的旋律。
《二泉映月》是美的。很難想象在阿炳空洞的目光背后,竟有如此堅毅的靈魂。世事的風(fēng)霜,人生的無常,將他的意志鍛造得異常的堅韌。在他經(jīng)受過無數(shù)次風(fēng)雨洗禮的心弦上,傾瀉出了閃爍著月光和淚光的音符。諦聽《二泉映月》凄婉的曲調(diào),我們能感受到阿炳的心泉丁冬,那是偉大心靈的律動。
《向日葵》是美的。梵高將對命運(yùn)多舛的憤恨和懷才不遇的郁悶,用火焰般的筆觸宣泄,用最熾烈、最刺眼的色彩糾結(jié)成旋渦,凝成了生命的花朵。他的父母不支持他,他被老師逐出門外,畫商拒絕購買他的作品,他最崇拜的畫家高更更是對他譏諷嘲笑。他瘋了,割下了自己的耳朵,甚至向自己開了槍。他用失敗當(dāng)筆,把人生作紙,描繪著秋日的田野,絢麗的向日葵,穿越了世俗的樊籬,訴說著孤傲的情懷。在他的“向日葵”開滿世界的今天,我們是否能從它的天地中讀到一個掙扎著的不屈的靈魂?
美的世界是無垠的,思想有多廣,美就有多廣;心靈有多美,世界就有多美。用心靈發(fā)現(xiàn)美,你會發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的美麗。
【作者系浙江省蒼南錢庫高級中學(xué)高二(11)班學(xué)生】
點(diǎn)評
此文是以“美”為話題的考場作文。作者以散文化的語言從不同的方面挖掘美的內(nèi)涵,以淵博的學(xué)識、清晰的思路、優(yōu)美的語言征服了讀者,給人以美的享受。尤其值得一提的是,作者對王昭君的美的挖掘,另辟蹊徑,從她的熱愛故土和顧全大局的勇毅選擇中,展示出了她至善至美的心靈。文章大氣而老練,富有文采而又不乏深刻的見解,確是同類文章中的佼佼者。
【指導(dǎo)并置評:金亦挺】