一只鳥在飛，它的母親在某個目的地等待它的到達(dá)。它只知道母親在遠(yuǎn)方等它，卻不知原因。它風(fēng)雨兼程，急迫迅速，它需要到達(dá)。當(dāng)它找到母親時，它向母親炫耀：“三天我飛了幾百里，找遍了整個山林，我饑餓，我口渴，我的羽毛掉了一大半。我覺得我很堅強?！?/p>

母親搖搖頭：“你堅強，我承認(rèn)。你找到了我，你在這三天中找遍了整個山林，但你知道這個山林有幾條河流、幾個湖泊嗎？”它搖頭，滿臉困惑?！昂⒆樱斓乃俣葧屇沐e過許多美麗的風(fēng)景?！?/p>

（采用寓言體開頭，表現(xiàn)了一味追求速度就會錯過美麗的風(fēng)景。）

速度，在現(xiàn)代世界已被詮釋得很完美了。人們走得不耐煩了，擁有千百年歷史的路沉寂在腳下，黃塵四起的時候，人們選擇了另一種方式：奔跑。拋棄老牛破車，創(chuàng)造更新的交通工具，但人們似乎忘了牛的存在，因而忽略了草原，一寸寸黃沙的侵蝕是一行行帶著血淚的悔恨。人類想跑過大自然，跨越生命本源，尋找人造的天堂。美麗與錯誤共存的幻想，是否正在破滅？

（這里的“奔跑”可以理解為人類社會的高速發(fā)展。）

人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花、春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯過了浪花綻開心花、荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露、樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬。人們應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的景色中踱步，讓一個個腳印帶有翡翠的韻腳、金銀的注釋。這才是我們的世界。

（從個體而言，一味地奔跑會錯過許多美麗的風(fēng)景。）

登山不只為了高度，我們的高度應(yīng)有風(fēng)度，登臨縱目的時候，才不會有“高處不勝寒”的感覺。拾級而上，俯仰春秋，一步之遙是美的距離，每接近一步，都有真正的快樂?？僧?dāng)你看見別人已到山頂或后來居上時，你會想到速度；當(dāng)你看到東方大白，紅日即將噴薄而出時，你會想到速度。用跑的跳級代替走的拾級，你認(rèn)為你理智聰明，但你同時應(yīng)該注意些什么呢？坡陡級密，謹(jǐn)防摔倒。

（此處的“登山”也是有所寄意的。可以理解為人自身的提高，也可以理解為人類社會的進一步向前發(fā)展。在“登山”的過程中應(yīng)該“謹(jǐn)防摔倒”，不能一味地“奔跑”?。?/p>

人們帶著滿腔熱血、滿囊希望，卻往往在某處受傷，成為路途上征戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點。得不償失的苦果在歷史的大樹上累累垂垂。用子彈的速度超越狐的速度，掙扎的凄慘濃縮著危險與生存的病因。而人們在另一棵大樹上的豐碩成果，使我們感受到奔跑的美妙。天與地的距離，由可望變成可即，由奇跡變成舊跡。足跡印上明月，目光定格水火，像一首首優(yōu)美的詩詞，字句如星光閃爍。這種風(fēng)度，足以讓人們在這個高度翩翩起舞，擊節(jié)慶祝。

（這段的開頭兩句起到承上的作用，在“登山”的過程中，個體或人類社會受到的傷害是“累累垂垂”、無法計算的。）

每個人都有自己理想的生活環(huán)境。地球是所有人的家，地球要成為所有人的理想世界，需要人的創(chuàng)造，更需要人的節(jié)奏。一路風(fēng)景，走走停停，才叫生命的歷程。

（直接點出了寫作的意圖：“環(huán)境”，地球要成為理想世界，“需要人的創(chuàng)造，更需要人的節(jié)奏。一路風(fēng)景，走走停停，才叫生命的歷程”。再次強調(diào)了不能一味奔跑。）

生活的天堂才是真正的天堂。美麗在階前小河中流淌，真實在國中土地上成長，智慧在屋頂青瓦上乘涼，一只鳥與鳥群在大地之上飛翔。

（展示了不是一味奔跑的生活圖景。）

我們的風(fēng)景，我們匆忙或從容的眼睛。

（結(jié)尾言簡意賅，我們所見到的風(fēng)景與我們的眼睛有關(guān)：從容的眼睛，就會看到美麗的風(fēng)景，匆忙的眼睛就無法領(lǐng)略。）

點評

這是一篇相當(dāng)難得的優(yōu)秀的作文，在文中所體現(xiàn)出來的思想深度是其他同齡人難以達(dá)到的，真是美不勝收！同時，這篇文章給人的第一感覺就是考生對語言文字的駕馭輕車熟路，很有個性魅力！文章從一個方面展示了一味追求速度（這是跑的一大要素）就會失去很多美好的東西。不僅是對個體生命，也含有對整個人類社會的“觀照”，這是本文難能可貴、高人一等之所在！當(dāng)然，這里的“跑”成了人或人類社會對外物過分追求的一種表象。所以作者主張：一路風(fēng)景，走走停停，才叫生命的歷程。這篇文章在立意上也顯示了與眾不同的獨特個性，讓人耳目一新，細(xì)細(xì)咀嚼，口中生津！

【楊萬元／薦評】