不知為什么,我一直都很喜歡水。這種奇妙的液體是生命的源頭,它賜予地球上的萬物太多的恩惠——不僅是物質(zhì)上的,還有精神上的。我想,從水中其實(shí)可以悟出一些道理,這些道理能夠幫助我們學(xué)會(huì)生活,了解人生。
真水無香
真水無香。
四個(gè)清亮純潔的字,四個(gè)鏗然有聲的字。
這使我想起一句話:清水出芙蓉,天然去雕飾。然而這十個(gè)字描寫的僅僅是人的外貌,“真水無香”則是一種精神,一種境界。
真正的水沒有香味,因?yàn)樗羌冋娴?,沒有任何附加物。香水是比不上真水的,縱使它的氣息沁人心脾,它最初的作用也只是為了掩蓋另一種氣味而已。從這種意義上說,香水代表著欺騙,真水則是“君子坦蕩蕩”的真誠(chéng)。
真正的水沒有香味,因?yàn)樗呛?jiǎn)單的,沒有復(fù)雜與繁冗。建筑大師貝聿銘說過,最美的東西是最簡(jiǎn)單的。曾被古人稱作五大元素之一的水無疑是最簡(jiǎn)單、最美麗的。真水實(shí)在是一種超然于萬物的存在,它用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單來傲視世間的一切復(fù)雜與虛偽。
面對(duì)塵世,面對(duì)生活,還是做個(gè)純真與簡(jiǎn)單的人吧。讓自己的心透明,它會(huì)讓周圍的一切都澄清起來的。也許透明的心像玻璃,容易破碎;也許透明的心像水晶,難以尋覓。但請(qǐng)不要懷疑,縱使生活中的虛假與欺騙再多,真人是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)遺忘的,就像林清玄說的,倘若心在高點(diǎn),我們從悲歡中也能看出美麗——最美麗的眼睛是流過淚的,最優(yōu)越的心靈是經(jīng)過憂傷洗禮的。擁有人性、思想和情感,拋棄所有的粉飾和附加物,是生活的一種大智慧。
學(xué)會(huì)生活,請(qǐng)先學(xué)會(huì)純真與簡(jiǎn)單吧,就像那沒有香味的真水一樣。
流水不腐
流水不腐,戶樞不蠹。
這是一種現(xiàn)象,更是一種哲理。
“生活”二字包含了一種生生不息的活力,而“流水不腐”則揭示出了這種活力更深層的內(nèi)涵。對(duì)于我們來說,時(shí)時(shí)更新自我同樣是非常重要的。
更新自我,必須讓知識(shí)與信息流動(dòng)。央視名嘴白巖松戲言,生活在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,若不讀書看報(bào)就等于自尋短見。的確,此刻剛剛得到的信息很快就會(huì)成為明日黃花,但我們又不能不去了解它們,否則腦子將會(huì)成為一潭死水。
更新自我,必須讓觀念流動(dòng)。其實(shí),知識(shí)的發(fā)展是由觀念與意識(shí)的更新推動(dòng)的,如果一個(gè)人的觀念不能及時(shí)更新,即使他了解再多再新的消息,也無法真正領(lǐng)會(huì)它們,自然也無法跟上時(shí)代的步伐,而最終淪為生活的落伍者。《菜根譚》中有這樣的語(yǔ)句:“凝滯固執(zhí)者,如死水腐水,生機(jī)已絕,俱難建功業(yè)而延福祉?!闭f的就是這個(gè)道理。
學(xué)會(huì)生活,請(qǐng)先學(xué)會(huì)更新自己的知識(shí)和觀念吧,就像那流淌著的水一樣。
水清無魚
水至清則無魚,人至察則無徒。
一種無奈,一種現(xiàn)實(shí)。
這句話本是指人不能對(duì)別人要求太高,但我們可以把思維發(fā)散,將它當(dāng)作“曲高和寡”的同義詞。在生活中,確實(shí)有那么一些人,因?yàn)閳?jiān)持了“清”而變得孤獨(dú)。
最近讀了畫家高更的傳記。高更自從走上藝術(shù)的道路后,就一直窮困潦倒,但他從未放棄對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。作為后期印象主義畫派的代表,他的意識(shí)是超前的,沒有幾個(gè)人能理解他和他的作品。除了與梵高等人惺惺相惜之外,高更幾乎沒有什么朋友,可以稱得上是極清的水。他是孤單的,甚至是不幸的,但正是這種孤單與不幸才推動(dòng)了他繪畫藝術(shù)的發(fā)展。
的確,世上的清水不會(huì)太多也不能太多,但社會(huì)需要他們。我認(rèn)為,水還是不要太渾濁的好,人也要“清”一些才好,盡管可能因此而失去朋友,但是也會(huì)得到更多。
學(xué)會(huì)生活,有時(shí)候也需要清高,就像那沒有魚的清水一樣。
李世民曾將人民比作水,《紅樓夢(mèng)》中說女兒是水做的,生物學(xué)家告訴我們生命是在水中孕育的。這一切都是在提示人與水之間的微妙關(guān)系。面對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重的地球,我們多希望看到青山綠水;面對(duì)物欲橫流的社會(huì),我們多希望看到越來越多的真水、流水與清水。
做一個(gè)會(huì)生活的人,就學(xué)著像水一樣吧!
【作者系安徽省安慶一中向未來文學(xué)社社員】
點(diǎn)評(píng)
生活、閱讀與寫作是三位一體的關(guān)系。人生百態(tài)的體驗(yàn)、古今中外的博覽、精辟獨(dú)到的見解,匯聚在如水般流動(dòng)的玲瓏剔透的文字中,不乏靈性的飄逸,思想的飛揚(yáng),更不乏個(gè)性的執(zhí)著,理想的堅(jiān)韌?!白x一本書,就是與一位高尚的人談話。”用于此文是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
【指導(dǎo)并置評(píng):吳國(guó)禎】