佚　名

狼，最兇猛的動(dòng)物之一。正是由于有來自于狼的威脅的存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰。從這個(gè)意義上說，狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。但狼作為群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群，它的作用遠(yuǎn)不止于此，狼的處世哲學(xué)還帶給人類許多有益的啟迪。

●眾狼一心狼通常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。同樣，狼之所以能成功獵殺比自己更大更兇的動(dòng)物，秘訣之一是它一旦與大家伙比試，一聲呼嘯，群狼便從四面八方而來，團(tuán)結(jié)協(xié)作把對(duì)手制服——人們常說惡虎難斗群狼便是這個(gè)道理。

●自知之明狼知道自己是狼不是老虎，所以狼只做自己有能力做的事，知道什么時(shí)候該進(jìn)攻，更知道什么時(shí)候該后退。

●順?biāo)兄劾侵廊绾斡米钚〉拇鷥r(jià)，換取最大的回報(bào)。狼在追捕兔子的時(shí)候，能夠知曉兔子在第七步所跳的位置，所以就撲向那里“守株待兔”，往往能捕到兔子。

●表里如一狼知道自己的胃口只能消化肉，所以狼惟一能做的就是每次干干凈凈地吃掉獵物。

●知己知彼狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤，面對(duì)形形色色的誘惑，絕少誤入歧途。

●授狼以漁狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它，因?yàn)槔侵?，如果?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。

●自由可貴狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧“尊嚴(yán)”地向主人搖頭晃尾。

●善于交流狼是最善交際的食肉動(dòng)物之一，它們交流的方式有很多種。它們嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌頭舔、采取支配或從屬的身體姿態(tài)及使用包括唇、眼、面部表情以及尾巴位置，用復(fù)雜精細(xì)的身體語(yǔ)言或利用氣味來傳遞信息。

（王雪森摘自《新民晚報(bào)》）

書外自有人評(píng)說

A

當(dāng)我們還在爭(zhēng)論《天龍八部》或者《臥虎藏龍》進(jìn)入中學(xué)課本是否適宜時(shí)，大西洋島國(guó)的開放性和包容性早已令我們大嘆弗如。擔(dān)心學(xué)生從課本上接觸武俠小說而沉迷“打打殺殺”是沒有必要的，在學(xué)生課外接觸的電視劇、漫畫和電腦游戲里，不乏來源于武俠小說的情節(jié)。與其把學(xué)生與武俠小說隔絕起來，不如正兒八經(jīng)地引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)武俠小說，把他們從電視機(jī)和電腦前請(qǐng)回到閱讀書本中。

——《聯(lián)合早報(bào)》披露，新加坡教育部將把金庸小說《射雕英雄傳》和《雪山飛狐》引進(jìn)學(xué)生的文學(xué)課本中，以期激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)華文的興趣。

B

與色情沾邊的小說在今天是不能出版的，但在明代色情小說卻大行其道，并不是禁書，讀包括色情小說在內(nèi)的通俗小說，與逛青樓一樣，是當(dāng)時(shí)官宦文人的重要文化消費(fèi)。這主要是當(dāng)時(shí)人們的思想得到解放，存在的就是合理的，人們的生存欲望、生理欲望都被看成是正常的。所以明代男子，特別是中后期的男子，并不禁欲，色情小說真正成為禁書是在后來的清代。

——北京大學(xué)中文系副教授黃卉語(yǔ)出驚人。

C

書市是一個(gè)讓人自卑的地方，因?yàn)樵跁苌蠒?huì)發(fā)現(xiàn)所有人都在寫書，所有書都能擺出一副熱賣的樣子；書市也是一個(gè)容易自大的地方，看了那些書才知道，原來寫得這么濫都能出書，都有人買。

——侯虹斌在《對(duì)中國(guó)圖書的散點(diǎn)透視》一文中，對(duì)書市的現(xiàn)狀深表無奈。

D

序言大多會(huì)破壞一個(gè)人的閱讀興趣，并且把一部好作品搞得支離破碎，這是我不喜歡序言的原因。如果我的書一定要有序言，我只好自己來寫，原因只有一個(gè)：我誰(shuí)也信不過。

——胡名偉在自己的小說《風(fēng)流人物》中的自序中說。

E

假裝讀書也是一件好事。有人拿書裝門面，說明這個(gè)書在他心中是重要的東西，未必是悲哀或者說是時(shí)代的沒落。

——程三國(guó)對(duì)于“書是個(gè)奢侈物”的回應(yīng)。