子　彥

美國(guó)的新帝國(guó)主義以“仁慈的帝國(guó)”面目在全世界推廣“自由民主”體制，妄圖重建新世界秩序，并以反恐為名推行先發(fā)制人、政權(quán)更迭和單邊主義政策，建立了軍事、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和制度霸權(quán)。然而，正如羅馬帝國(guó)最終要走向衰亡一樣，美國(guó)的霸權(quán)也必將如泡沫一般破滅。

新帝國(guó)論的出爐

“9·11”事件之后，帝國(guó)主義又死灰復(fù)燃，在西方世界再度流行起來(lái)，美國(guó)毫不隱晦地聲稱自己是當(dāng)今世界的“唯一帝國(guó)”，并冠之以時(shí)髦名詞：“新帝國(guó)主義”。布萊爾的外交政策顧問(wèn)羅伯特·庫(kù)珀在一本名為《世界秩序重建》的書(shū)中指出：為了對(duì)付恐怖主義的威脅，美英等國(guó)應(yīng)確立以軍事干預(yù)手段介入世界任何角落的“新帝國(guó)主義”政策?！耙孤浜髧?guó)家的文明和統(tǒng)治獲得新生，就需要新的殖民政策?！毙碌蹏?guó)論者認(rèn)為殖民不是一個(gè)利益問(wèn)題，而是一種義務(wù)。無(wú)論對(duì)整個(gè)民族還是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，殖民都是一種道義上的責(zé)任，一種將自己從上天獲得的力量和好處擴(kuò)大到全人類的責(zé)任。殖民之所以必須進(jìn)行，因?yàn)橹趁袷谴髧?guó)所肩負(fù)的不可推卸的責(zé)任之一。

新帝國(guó)論者還認(rèn)為，今天的美國(guó)不僅是當(dāng)今世界的“唯一帝國(guó)”，而且也和“古羅馬帝國(guó)”一樣，是跨越千年的“最后的帝國(guó)”。布熱津斯基在《大棋局》中自豪地聲稱：美國(guó)是有史以來(lái)“唯一的全面的全球性超級(jí)大國(guó)”。新帝國(guó)論的核心內(nèi)容在布什主義中得到了充分的發(fā)揮和闡釋。它的主要原則就是先發(fā)制人、政權(quán)更迭和單邊主義。新帝國(guó)論者似乎對(duì)世界和人類的未來(lái)懷有一種崇高的使命感，仿佛是上帝委派美國(guó)來(lái)到世間拯救人類的疾苦，打擊他們認(rèn)為的“邪惡國(guó)家”和“無(wú)賴國(guó)家”，解放他們認(rèn)為是第四世界的“失敗國(guó)家”，讓他們都過(guò)上像美國(guó)一樣的富裕生活。正如小布什總統(tǒng)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)后對(duì)伊拉克人民宣揚(yáng)的那樣“我們是來(lái)解放你們的，我們將給你們帶來(lái)自由、民主和繁榮!”而當(dāng)美國(guó)的“精確制導(dǎo)”導(dǎo)彈從阿富汗和伊拉克的上空降臨到無(wú)辜百姓頭上時(shí)，所謂的“仁慈的帝國(guó)”的美麗謊言就被撕得粉碎。正如俄羅斯前外長(zhǎng)伊萬(wàn)諾夫嘲諷的那樣：伊拉克人民不需要“戰(zhàn)斧式”巡航導(dǎo)彈送去的民主和自由。新帝國(guó)主義具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義特征，它所追求的不是傳統(tǒng)意義上的土地占領(lǐng)和明目張膽的掠奪，而是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和政權(quán)的更替，通過(guò)在那些被征服國(guó)家重建的傀儡政權(quán)，兜售美國(guó)的理念，推行其政治和經(jīng)濟(jì)自由化，以達(dá)到操縱和控制世界的目的。它的顯著特征，就是打著維護(hù)民主、人權(quán)和自由的旗幟，徹底否定民主、人權(quán)和自由，否定民族自決和主權(quán)平等原則，為以美國(guó)式“自由民主”體制重建世界秩序，打開(kāi)“合法”的方便之門。

新帝國(guó)論的成因

“新帝國(guó)論”的出爐，具有深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。

從歷史上看，自從《獨(dú)立宣言》發(fā)表以來(lái)，差不多每隔一代人就發(fā)生一次戰(zhàn)爭(zhēng)。每次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)都得到了鞏固和發(fā)展。因此，美國(guó)已經(jīng)形成了一種戰(zhàn)爭(zhēng)能帶來(lái)好處的心理預(yù)期和思維慣性，其“戰(zhàn)爭(zhēng)情結(jié)”揮之不去。美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福在19世紀(jì)末同西班牙進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候說(shuō)：“我們確實(shí)希望自己能成為一個(gè)偉大的民族，那么必須要有勇氣追求在世界歷史舞臺(tái)上發(fā)揮偉大的作用，我們不應(yīng)逃避重大事件。我們不能像那些小氣的人，整天呆在自己的小圈子里，對(duì)于涉及我們利益的最重要的事情都采取漠不關(guān)心的態(tài)度。這樣的一種政策會(huì)導(dǎo)致我們衰落。因?yàn)樵谖覀兠褡宓睦娌粩鄶U(kuò)大，在接觸中彼此聯(lián)系越來(lái)越緊密的時(shí)候，如果我們不能在國(guó)境之外行使我們的權(quán)力，我們就不能作為貿(mào)易大國(guó)和海洋大國(guó)進(jìn)行爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)力的斗爭(zhēng)?！钡谝淮问澜绱髴?zhàn)使美國(guó)脫穎而出，成為列強(qiáng)中的新貴，第二次世界大戰(zhàn)則把美國(guó)打造成一個(gè)經(jīng)濟(jì)巨無(wú)霸；近半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)，并沒(méi)將美國(guó)“拖垮”，相反，美國(guó)成了冷戰(zhàn)的勝利者。整個(gè)20世紀(jì)90年代的發(fā)展使美國(guó)國(guó)力進(jìn)入新一輪的擴(kuò)張期，這種反差與俄羅斯的衰落、歐洲和日本的蹣跚不前形成鮮明對(duì)比。

新帝國(guó)主義的霸權(quán)表現(xiàn)

德國(guó)左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授漢斯格奧爾格·科內(nèi)特認(rèn)為：“最近世界結(jié)構(gòu)中，非常突出的、劃時(shí)代的、而且產(chǎn)生大量后果的特征就是美國(guó)的最高權(quán)力、即霸權(quán)地位”，“第二次世界大戰(zhàn)、緊接著就是冷戰(zhàn)、他們帶來(lái)了第一個(gè)霸權(quán)勢(shì)力——美國(guó)”，“兩極格局的終結(jié)則成為美國(guó)世界政治霸權(quán)的起點(diǎn)”。

2001年《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略》報(bào)告在一開(kāi)始就提出了“我們的最佳防御是有效的進(jìn)攻”的理念。布什說(shuō)：“在這個(gè)世界里，通往和平與安全的唯一道路就是軍事行動(dòng)的道路?！痹谲娛骂I(lǐng)域，美國(guó)2003年的國(guó)防支出超過(guò)了位于其后的15—20個(gè)國(guó)家軍費(fèi)的總和。五角大樓的數(shù)字表明，美國(guó)的軍事存在或多或少遍布聯(lián)合國(guó)190個(gè)會(huì)員國(guó)中的132個(gè)國(guó)家。因此，美國(guó)更像古羅馬帝國(guó)，在全球每一個(gè)角落都有駐軍。美國(guó)同時(shí)還具有任何大國(guó)難以望其項(xiàng)背的綜合國(guó)力，無(wú)論是與緊隨其后的幾個(gè)最富有的大國(guó)相比還是與全球其他所有國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總和相比，美國(guó)都牢牢占據(jù)著世界經(jīng)濟(jì)霸主地位。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，1991年的第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、1993年干涉索馬里、1993年至1995年干涉克羅地亞與波斯尼亞、1999年轟炸塞爾維亞的戰(zhàn)爭(zhēng)以及1998年至1999年的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，都表明了美國(guó)企圖以戰(zhàn)爭(zhēng)獲利和稱霸的野心，也說(shuō)明布什主義不是單純的理論說(shuō)教，它還要付諸于實(shí)踐。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)更是給整個(gè)世界都上了一堂課。在“9·11”調(diào)查報(bào)告中，伊朗成為美國(guó)“下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的箭靶”。

新帝國(guó)主義的必然歸宿

美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈警告說(shuō)：“霸權(quán)的斷然主張者有一種危險(xiǎn)，即他們的對(duì)外政策總是不停地加速，沒(méi)有剎車的時(shí)候。他們只聚焦于單極和霸權(quán)，過(guò)分夸大了美國(guó)在這個(gè)不斷變化的世界中為實(shí)現(xiàn)其追求結(jié)果的能力之極限?！泵绹?guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·索羅斯指出，“美國(guó)正在犯這樣的錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家正掌握在一群極端主義分子手中，他們強(qiáng)烈的使命感與他們處事方式上的剛愎自用密切結(jié)合。由于濫用美國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位，極端主義分子正在把我們的國(guó)家變得更加衰弱，而不是更加強(qiáng)大”，“當(dāng)我聽(tīng)到布什總統(tǒng)說(shuō)：‘要么你和我們站在一邊，要么你就和恐怖主義分子站在一邊的時(shí)候，我仿佛聽(tīng)到警鐘的鳴聲”，“我發(fā)現(xiàn)，追求美國(guó)的世界霸權(quán)的過(guò)程和股票市場(chǎng)上常見(jiàn)的盛衰循環(huán)的消漲模式有異曲同工之妙?，F(xiàn)在泡沫已經(jīng)破滅了”。德國(guó)政治評(píng)論家約瑟夫·約菲指出：“歷史告訴我們，霸權(quán)國(guó)總是招致自我終結(jié)。排名第二、三、四名的世界強(qiáng)國(guó)將會(huì)組建對(duì)抗性聯(lián)盟并策劃擊敗它的陰謀。這在拿破侖身上得到了應(yīng)驗(yàn)”，“霸權(quán)招致更為強(qiáng)大的反霸權(quán)力量，這是世界政治的最古老的規(guī)則”。美國(guó)歷史學(xué)家保羅·肯尼迪說(shuō)：“沉醉于濫用強(qiáng)權(quán)始終是美國(guó)面臨的第一大挑戰(zhàn)。如果被傲慢和自負(fù)沖昏頭腦，那么，它就很快會(huì)在帝國(guó)的過(guò)度擴(kuò)張中不可避免地衰落”。無(wú)論從政治角度、軍事角度還是經(jīng)濟(jì)角度，美國(guó)在全世界單打獨(dú)斗都極不明智。

20世紀(jì)后期美國(guó)凌駕全球的霸權(quán)是不爭(zhēng)的事實(shí)。蘇聯(lián)解體后，美國(guó)的霸權(quán)主義更是有恃無(wú)恐。保羅·肯尼迪對(duì)此評(píng)價(jià)道“無(wú)論是不列顛日不落帝國(guó)、拿破侖時(shí)期的法國(guó)、菲利普二世時(shí)期的西班牙還是查理曼帝國(guó)，甚至連羅馬帝國(guó)都無(wú)法同目前的美國(guó)相比。世界各國(guó)實(shí)力差異從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣懸殊。”芝加哥大學(xué)政治學(xué)教授羅伯特·佩普在《針對(duì)美國(guó)的軟抗衡》一文中指出：“布什總統(tǒng)國(guó)家安全新戰(zhàn)略的最大后果是，各主要國(guó)家對(duì)今后美國(guó)的反應(yīng)將發(fā)生根本性的變化，即各國(guó)會(huì)努力抗衡高高在上的國(guó)家。在近期內(nèi)，區(qū)域大國(guó)不太可能采取傳統(tǒng)的硬抗衡措施，如加強(qiáng)軍備、締結(jié)作戰(zhàn)聯(lián)盟和向美國(guó)的對(duì)手轉(zhuǎn)讓軍事技術(shù)。各主要國(guó)家都會(huì)采取軟抗衡的措施，阻撓和破壞美國(guó)咄咄逼人的單邊主義軍事政策。利用國(guó)際機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)政策和外交安排進(jìn)行軟抗衡，已然是各國(guó)反對(duì)美國(guó)攻打伊拉克的一個(gè)顯著特征”。以史為鑒，可知興衰。任何帝國(guó)都難以回避“從起點(diǎn)到途中再到結(jié)束”的發(fā)展道路，帝國(guó)的凱歌往往就是它的挽歌，美國(guó)也絕不會(huì)例外。

(本文責(zé)任編輯：卜衛(wèi)東)