文　佳

張軍和李梅是青梅竹馬的一對兒，小時候在一起玩，上學(xué)在一個班，到了該談婚論嫁時，他們很自然地到了一起。在外人眼里，他們可謂絕配——丈夫英俊瀟灑、多才多藝，妻子嬌小俏麗、溫柔賢惠。對于自己的婚姻，他們也還滿意，雖然因為兩人過于熟悉而缺乏神秘感，但彼此生活在一起的那份和諧還是一般夫妻不可與之相比的?？墒?，誰也沒有想到，這樣的一對兒夫妻竟也走上了離婚之路。事情的發(fā)展是這樣的。

李梅從沒懷疑過張軍對自己的感情，也就是說她對張軍是十分放心的，直到有一天她發(fā)現(xiàn)丈夫竟然也有了情人，她才知道自己也是那么的不幸。在弄清了事實真相的那一瞬間，她幾乎被擊倒，她無法接受這個事實。

平靜下來之后，她決定不因此而解體婚姻，因為她沒有勇氣離開張軍。從此，為了栓住丈夫，李梅想盡了辦法。她給自己規(guī)定，每周的一三五都要與丈夫做愛。這樣既能保持與丈夫的親近關(guān)系，又能消耗他的體力，讓他沒有在外面“花”的能耐。

東窗事發(fā)之后，張軍也覺得對不住妻子，既然如此，那就得補償，除了每天主動買菜做飯外，他認為最好的補償方式就是積極地回應(yīng)妻子的性要求。張軍以為，自己如此這般李梅就會既往不咎，忘掉他的過失，可事實并非如此。

自從李梅發(fā)現(xiàn)張軍有了外遇之后，她的心里一直窩了一股火。雖然她不想和他離婚，想把他拉回到自己的身邊，但卻忍不住經(jīng)常為此發(fā)作，拿此事來攻擊、譏諷張軍。甚至還跟蹤他，每天查看他的手機號碼，翻他的上衣口袋——無論張軍怎樣，她就是不再信任他了。每天過著這樣的日子，張軍對他們的夫妻關(guān)系失去了信心，終于提出與妻子離婚。

李梅理解不了，他們有一定頻率的性生活，這就說明維系婚姻的鏈條還在，可是，為什么張軍還會提出離婚呢？

在生活中有很多類似的情況，在法庭上鬧離婚的夫妻，其中有一方常常對法官這樣說：“我們一直過性生活，怎么能說夫妻感情不好呢？”

這種詰問聽起來似乎很有道理，其實在它后面卻隱藏著一種錯誤觀念，那就是單純地把性關(guān)系當(dāng)成了維系婚姻關(guān)系的鏈條。

我們知道，性生活是夫妻生活的一個極為重要的組成部分，但并不是全部。性生活和諧，有利于加強夫妻之間的感情聯(lián)系。如無特殊情況，夫妻間長期沒有性生活，必然是夫妻關(guān)系產(chǎn)生了嚴重隔閡。缺乏性生活，常常是夫妻感情淡漠的一個最明顯的信號。人是有感情的動物，對另一方失去了感情，對其肉體也就失去了興趣。可以說沒有性生活就沒有感情，但卻不能說有性生活就有感情。從理論上講，性生活應(yīng)該是靈魂和肉體同時參與的一種活動。但從實際情況上看，有些人在有些情況下卻有可能單單為了發(fā)泄性欲而進行性接觸。

性生活并不是維系婚姻的惟一鏈條，婚姻的穩(wěn)定還需要從感情上加以鞏固和支持。性生活不和諧可以導(dǎo)致離婚，感情不和也可以導(dǎo)致離婚。而且后者對婚姻造成的破壞比前者更為嚴重。由此看來，單單依靠性生活，婚姻是不能被維系下去的。

道理雖然是這樣，但生活中仍有不少人相信性生活就是婚姻的保障。只要有性生活，就說明兩個人還有感情存在，婚姻就可以維系下去。這樣一來就忽略了預(yù)示感情危機的蛛絲馬跡，在單方面領(lǐng)受性愛感受時，全然沒有注意到婚姻危機正在迫近。結(jié)果就出現(xiàn)了本文前面那對兒夫妻中妻子李梅及與其有同樣認識者提出的既愚蠢又可悲的詰問。

指望用性生活來維系婚姻的人男女都有，他們的愿望是相同的，可心理活動卻大不相同。

從男性這方面看，很多人認為女性身體的服從和心理的服從是一致的，不管她們心中怎么想的，也許對丈夫已經(jīng)很厭惡了，但只要用強行手段使之身體屈服，她們對男性就會產(chǎn)生依附心理，不再想鬧離婚了。在這種錯誤思想指引下，有些人在與妻子發(fā)生感情沖突之后并不在感情方面想辦法去解決，而是加強性進攻，以為這樣一來就能使女性消除前怨。有些人甚至在妻子已經(jīng)提出離婚的時候仍然強行與之交合，以為只要妻子接受了性要求，她就會放棄離婚的決定，與他重歸與好。

而女性的普遍心理是，只要丈夫能與我發(fā)生性關(guān)系，就說明他對婚姻還愿意承擔(dān)責(zé)任。在這種心理的支配下，當(dāng)她們需要使婚姻關(guān)系繼續(xù)維系下去時，便會有意識地吸引丈夫與自己做愛。這些女性的確摸透了男人的心理，男人確實經(jīng)常把交合和婚姻聯(lián)系在一起。但是，她們忘記了，男人的抗誘惑力是很差的，盡管他已經(jīng)決定與妻子離婚，但如果妻子主動表示，他們一般是不會拒絕的。

另外，相對來說，女性不易把性與愛分割開來，而男性卻容易做到這一點。如果女性以己度人，以為男性與自己一樣，只要有性生活，就一定有愛情，那就會犯錯誤。

可見，婚姻中不能只注重性生活而不注重感情投入，美好的婚姻應(yīng)該是情與性的結(jié)合，精神與肉體的一致。