賤客劉二少

迪斯尼動(dòng)畫片《貓和老鼠》深受各年齡段的觀眾所喜愛，其夸張而滑稽的情節(jié)令人捧腹，那只聰明伶俐敢于和貓作對(duì)的老鼠給人留下深刻的印象。迪斯尼的另一部動(dòng)畫形象米老鼠也同樣深入人心。國產(chǎn)動(dòng)畫片中也有不少貓的角色，最出名的大概就是藍(lán)貓了，藍(lán)貓身上投射出的是一種政府、警察的道德傾注。但在迪斯尼眼中，被中國人視為人人喊打的老鼠反而是弱者游戲強(qiáng)權(quán)的象征。

認(rèn)同貓，還是認(rèn)同鼠?這便是中西文化的巨大差異所在。在中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)中，好人和壞人都是貼上標(biāo)簽的，好人是什么樣的，壞人是什么樣的，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)，這就是標(biāo)準(zhǔn)化，中國人都具有標(biāo)準(zhǔn)化的傾向。宋代理學(xué)家程頤就有“不是圣人，就是禽獸”的說法，這基本上屬于兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)態(tài)度，兒童看電視、電影時(shí)總愛問，哪個(gè)人是好人?哪個(gè)人是壞人?因?yàn)樵趦和难壑?，人只有好人和壞人之分?/p>

在這種標(biāo)準(zhǔn)化的影響下，中國人廣泛缺乏個(gè)性，中國的教育也在努力地將學(xué)生培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)化的人物，培養(yǎng)出來的人千篇一律的一個(gè)樣子，像是從同一個(gè)模子里鑄出來的一樣。熱愛祖國，熱愛人民，安分守己，努力做好本職工作，不敢有其他多的想法，缺乏個(gè)性，沒有思想的工作機(jī)器?？桌戏蜃釉虒?dǎo)道：“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)。”前文中提到的那位程老夫子的徒孫朱熹老夫子也曾編《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》，對(duì)兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食都作了道德的規(guī)定。例如，穿衣：要領(lǐng)緊、腰緊、腳緊；說話：凡為人子弟必須低聲下氣，語言詳緩；讀書：要正身體對(duì)書冊，詳緩看字；飲食：在長輩面前，必須精嚼緩咽，不可聞飲食之聲，如此等等，簡直是在摧殘青少年的身心發(fā)育。

人們普遍認(rèn)為一個(gè)學(xué)生整天固守在書桌旁就是用功，如果他常常外出活動(dòng)，那就是不用功；如果一個(gè)學(xué)生談戀愛，他就一定學(xué)習(xí)不好……

有人曾問我：“看你的行為像大學(xué)生嗎?”我不禁反問：“那你認(rèn)為大學(xué)生是什么樣的呢?”答曰：“你作為大學(xué)生都不知道大學(xué)生該是什么樣的，那你還讀什么大學(xué)?”……

中國人總是傾向于使大眾認(rèn)同，對(duì)有獨(dú)特表現(xiàn)的人——其實(shí)是熱愛生活的人——采取鏟平政策。他們不欣賞一個(gè)人有個(gè)性，而是欣賞一個(gè)人不脫離群眾，跟大家一樣。

中國人常講“人言可畏”，“不敢為天下先”，于是力求正常，對(duì)平庸的事物認(rèn)同，其生活意向也就是不要脫離常軌，不要與眾不同，尤其討厭別人出風(fēng)頭，把好出風(fēng)頭的人叫做“假積極分子”、“想當(dāng)官的”或者“瘋子”“有病”。當(dāng)某人出風(fēng)頭吃了虧，朋友們就說：“誰叫你不和大家一樣的?”平時(shí)父母常教育我衣著要樸素，但在去年春節(jié)時(shí)，他們極力反對(duì)我穿補(bǔ)丁衣服、綠膠鞋出門，并給我一頓臭罵，我只得作罷。挺羨慕李敖的，過年時(shí)，可以不穿新衣服，不要壓歲錢，老媽還給他做一碗蛋炒飯。

在換季時(shí)，早上起床后，兄弟們總是問，外面冷不冷?穿不穿外套?有時(shí)還要走到陽臺(tái)上看看外面的人穿外套沒有，如果大部分人都沒有穿，于是所有的人都不穿，就算很冷，他們一樣不穿。直到有一天，在一間寢室里，一個(gè)人說，今天好像有點(diǎn)冷，可以穿外套了。于是整間寢室的人都穿上了外套，外面的人看見之后，也開始穿外套了，于是幾乎在一天內(nèi)，所有的人都換季了。

有某人，有用熱水洗澡的習(xí)慣，夏天亦是如此。某日，一人對(duì)他說，大熱天的，大家都是洗冷水澡的。其他人也附和，于是某人很慚愧，開始洗冷水澡，直到某日有人開始洗熱水澡時(shí)，他才敢去洗他喜歡的熱水澡。

《中庸》中所講的“慎獨(dú)”，講的就是“要和大家一樣”。

每當(dāng)我披著床單、穿著綠膠鞋行走在校園大道上，看著那一張張由模子鑄出來具有相同表情的臉具有相同的詫異表情的時(shí)候，我總有一種莫名的驕傲，原因只有一個(gè)——我跟大家不一樣。