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        邵邑醇良 湖湘巨子

        2005-04-29 00:44:03夏劍欽
        尋根 2005年2期

        夏劍欽

        在《魏源全集》付梓前夕,筆者一行驅(qū)車來到湖南省隆回縣司馬前鎮(zhèn)的金潭鄉(xiāng)。乾隆五十九年(1794年)三月二十四日,杰出的愛國主義思想家魏源就誕生在這里。我們來到魏源故居前,看著眼前這座飽經(jīng)滄桑的宅院,凝想這位智者一生以天下為己任、憂國憂民的思想苦旅,一種虔誠的敬仰和歷史的傷感不禁油然而生。在這里,仿佛到處都可以找到魏源的影子,連門前的小溪似乎也在訴說著他一生的勤奮、勞碌、憂患、痛苦和悲歡。

        山川孕秀,天生異稟

        金潭是一個(gè)盤形盆地,南北長約5公里,東西最寬處不過2公里,中間田畎平坦,四周樹木扶疏,有似人間仙境。在統(tǒng)稱金潭的中段,突然被緊挨著的南北兩座小山隔開,把這個(gè)盆地分為上下兩個(gè)魏家。兩山之間有條金水河,河西那座小山活像一尊屈腿昂首的獅子,河?xùn)|那座則像一頭伸鼻趴伏的大象,獅子如奔,象山如撲,這就是金潭有名的勝跡“獅象把水口”。據(jù)說正是這獅象護(hù)衛(wèi)金潭,把守水口,留住這塊風(fēng)水寶地的福氣靈光,才使這里人才蔚起,上下兩個(gè)魏家產(chǎn)生了魏源和魏光燾這“文武二魏”。

        魏源故居在上魏家金水河上游的沙洲上。這里名曰沙洲,實(shí)則是一個(gè)臺(tái)狀的宅地,因其地形狹長如船,故又叫船形上。院前田疇,視野開闊,一條小溪從垅中穿過,宛如一條護(hù)城河;院后約300米處,清澈的金水河不舍晝夜,流過這片原來盛產(chǎn)黃金的金灘,緩緩注入辰水。遠(yuǎn)處矗立在金潭南面群山峻嶺中的筆架山,是由三座大山的山尖并排而成的一個(gè)山字,儼然一個(gè)大筆架。魏源故居的讀書樓與筆架山正好遙遙相對(duì),據(jù)說魏源少年時(shí)就常常憑欞佇望筆架山,翹首問明月,浮想聯(lián)翩。

        隆回金潭的諸多勝跡,曾激起不少文人騷客潑墨寫意,清末的大理寺少卿魏澧蘭就有多首寫金潭山水風(fēng)光的律詩,如:“酒馀瀟灑倚花欄,醉眼頻開仔細(xì)看。五色祥云橫石壁,三更朗月照金潭。形排筆架呈青障,髻旋田螺擁翠巒。尤愛文昌高建閣,千秋勝跡壯奇觀?!痹娭刑岬降氖凇⒔鹛?、筆架山、田螺山、文昌閣等,都是魏源童年流連陶醉過的地方。魏源就是在這樣美麗的山川環(huán)境中成長的,使他自幼養(yǎng)成了豁達(dá)開朗、寧靜深邃的性格,而且終生懷著一種對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的戀情。他在成名后為《邵陽魏氏族譜》序中寫道:“金灘山水環(huán)繞,原隰廣平,加以前人德澤所加,非止掇一科一邑之榮已也,將必有忠信材德奇?zhèn)ブ砍龊跗溟g,以亢宗而起家。”魏源就是這里誕生的“忠信材德奇?zhèn)ブ俊薄?/p>

        魏源的祖上原是當(dāng)?shù)氐拇髴?,?cái)產(chǎn)豐厚。到曾祖父魏大公和祖父魏志順(字孝立)時(shí),在一次饑荒中,由于代全鄉(xiāng)農(nóng)民交納錢糧,致家道中落,魏家也因此得到了縣令嘉獎(jiǎng)的“邵邑醇良”匾額。據(jù)說魏源故居就是乾隆中葉由祖父所建的。魏源是金潭魏家第十五世孫,屬“達(dá)”字輩,因而原名遠(yuǎn)達(dá),字良圖,號(hào)默深。魏源有方印章,刻有“默好深湛之思”六個(gè)字,自述了他為何取字“默深”的本意。他七歲開始入私塾讀書,其刻苦好學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般子弟。據(jù)說由于他沉醉書中很少出書齋門,白天用功了,晚上還要讀到深夜,致使父母非常擔(dān)心他的身體,“每夜定,滅燈令臥”,可他伺二老熟睡后,還是要偷偷翻閱。不僅如此,少年魏源的聰慧也非同尋常:一般孩子只能機(jī)械背誦的古書,魏源聽講之后即能了解大意;九歲到縣城應(yīng)童子試時(shí),縣令指著茶瓶上的太極圖即興說“杯中含太極”,懷揣兩個(gè)麥餅的魏源靈機(jī)一動(dòng),當(dāng)即以“腹內(nèi)孕乾坤”答對(duì),對(duì)仗之工整,意境之高遠(yuǎn),使縣令大為驚異。金潭人常說,是這里的山川靈秀孕育了魏源的聰慧天資;是先輩為人正直、樂善好施的操守品德和儒家經(jīng)典中講究道德修養(yǎng)、積極入世的傳統(tǒng)文化營養(yǎng),從小陶鑄了魏源非凡的意志、才具和品格,培養(yǎng)了他關(guān)心社會(huì)、關(guān)心民瘼的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感。

        學(xué)貴運(yùn)時(shí)策,友交立德人

        魏源故居是一個(gè)坐西朝東、兩進(jìn)兩橫的四合院,木質(zhì)結(jié)構(gòu),四周有圍墻,占地約2300平方米。前進(jìn)為廳堂,宴接賓客;后進(jìn)為正堂,祀列祖列宗,其兩側(cè)為正房。前后進(jìn)之間,兩側(cè)為廂房,構(gòu)成四合天井。兩橫為樓房,上樓下倉。右側(cè)的樓房是魏源少年時(shí)代的讀書樓,書齋中桌椅、文具、油燈等,仍按原狀陳列。廳堂前面為坪地,坪地前面是槽門。據(jù)金潭老人說,槽門原有兩扇門,內(nèi)門楣上有“內(nèi)閣中書”匾額。槽門兩邊有楹聯(lián):“沙洲回碧水,朗月照金潭?!睆d堂柱上有楹聯(lián):“讀古人書,求修身道;友天下士,謀救世方。”讀書樓則有“功名待寄凌煙閣,憂樂常存報(bào)國心”、“學(xué)貴運(yùn)時(shí)策,友交立德人”兩副楹聯(lián)。據(jù)說這些楹聯(lián)大多是魏源青年時(shí)代所作的。

        登上這座魏源童年時(shí)代讀書的木樓,緬懷當(dāng)年他從塾師歐陽炯明在此樓讀蒙館和從劉之綱師習(xí)舉子業(yè)、練習(xí)作文賦詩的情景,掂量著這些對(duì)聯(lián)透出的抱負(fù)和遠(yuǎn)大志向,更領(lǐng)會(huì)到了一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)與交友對(duì)人生成長的至關(guān)重要。正是在這個(gè)讀書樓多年苦讀,十五歲便中了秀才。且由于考試成績(jī)優(yōu)異,得到湖南學(xué)政李宗瀚的賞識(shí)。嘉慶十七年(1812年),魏源來到省城長沙的岳麓書院求學(xué),在這里他結(jié)識(shí)了一批良師益友,如湯金釗、袁名曜、李克鈿、何慶元等。大約學(xué)習(xí)了10個(gè)月,便因品學(xué)兼優(yōu)而被學(xué)政湯金釗選為送京城國子監(jiān)讀書的優(yōu)貢生。魏源到北京后,一面準(zhǔn)備科考,一面尋師訪友。他首先找到當(dāng)時(shí)為翰林院編修的湖南同鄉(xiāng)陶澍,又通過陶澍介紹,與經(jīng)學(xué)家胡承珙相識(shí),并得到胡承珙、劉逢祿等大學(xué)問家的指導(dǎo),還結(jié)識(shí)了賀長齡、林則徐等一些正派的達(dá)官,學(xué)業(yè)上則與龔自珍、陳沆等相切磋??梢哉f,魏源的第一次上北京,在精神上和學(xué)問上都收獲很大,那些師友后來大都是志同道合的忘年交或終生不變的篤友。后來他又兩次進(jìn)京,雖然考試不利,兩中副榜,直到道光二年才高中順天府鄉(xiāng)試第二名,但他學(xué)問上卻已博通經(jīng)史,開始以經(jīng)術(shù)當(dāng)治術(shù),寫出了第一部通經(jīng)致用的著作《詩古微》,同時(shí)還結(jié)識(shí)了湯鵬、包世臣、陳奐、姚瑩、楊芳、張際亮等一批新朋友。據(jù)《魏源師友記》記載,與魏源同時(shí)的巨公、長者、魁儒、奇士等師友竟達(dá)233人。正是這些摯友對(duì)國家前途命運(yùn)的共同關(guān)注和對(duì)魏源曠世奇才的認(rèn)同,才有后來賀長齡招魏源入幕,請(qǐng)他代為編輯的一部開啟晚清一代經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的皇皇巨著《皇朝經(jīng)世文編》;又有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后受林則徐重托而編著的中國人睜眼看世界的第一部巨著《海國圖志》。有人說,在近代中國這個(gè)激劇變化和大動(dòng)蕩的時(shí)代潮流中,我國士人中明顯地出現(xiàn)頑固守舊、袖手旁觀和與時(shí)俱進(jìn)三種不同的態(tài)度,而湖南士人的杰出代表魏源,其人生態(tài)度始終是積極的,與時(shí)俱進(jìn)的。從他編輯《皇朝經(jīng)世文編》時(shí)“善言古者,必有驗(yàn)于今”和“變古愈盡,便民愈甚”的經(jīng)世變易思想,到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在《圣武記》中疾呼的“時(shí)乎時(shí)乎,惟太上能先時(shí),惟智者能不失時(shí)”,再前進(jìn)到在《海國圖志》中明確提出“師夷長技以制夷”這一劃時(shí)代的光輝命題,無不充分體現(xiàn)出他順應(yīng)潮流、與時(shí)俱進(jìn),并艱難地“創(chuàng)榛辟莽,前驅(qū)先路”的先進(jìn)文化代表形象。這些名著的誕生,何嘗不是對(duì)魏源當(dāng)年所撰“學(xué)貴運(yùn)時(shí)策,友交立德人”的最好回應(yīng)和詮釋!

        魏源一生官運(yùn)不佳,雖然原因很復(fù)雜,但與他自身的氣質(zhì)和學(xué)人本質(zhì)有很大關(guān)系。他“生平寡言笑,鮮嗜欲,雖嚴(yán)寒酷暑,手不釋卷,至友晤談,不過數(shù)刻,即伏案吟哦”,即使做官之后,也是“聽政之暇,以典籍自娛”,不能忘情于撰述?!皩W(xué)問淵博,才氣縱橫,其性情兀傲,幾若目中無人。”這樣的氣質(zhì)和情性,當(dāng)然不適合于充當(dāng)機(jī)警權(quán)變的政治家,更恥于逢迎奔競(jìng)跑官鉆營。因而他在晚清污濁不堪的宦海中,得不到高官名位,實(shí)在是情理之中的事。我敬重魏源,覺得他一生的精力沒有耗費(fèi)在官場(chǎng)上,而主要用于對(duì)國家前途命運(yùn)的關(guān)注、救亡圖強(qiáng)和對(duì)中國發(fā)展道路的深邃思考,這不獨(dú)是國家、民族之幸,也是魏源之幸。

        (作者單位:岳麓書社)

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