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        真性真情的的展露

        2005-04-29 00:44:03焦祖堯
        黃河 2005年2期
        關(guān)鍵詞:志遠(yuǎn)文字人類

        焦祖堯

        《七色土——?dú)W亞美澳非旅行日記》,30多萬字,沉甸甸的一本書,贈(zèng)我的是作者郝志遠(yuǎn)。

        志遠(yuǎn)從參加鄉(xiāng)縣政府工作起,30多年一直從政,過去有多本著作問世,諸如《公民建議論》、《追求——通向民主的橋梁》、《領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)初探》等等,和文學(xué)作品是不搭界的,怎么一下子拿出了一本厚厚的散文集?這些年,作家出國回來,寫訪問記游記的也不少,但極少有寫30多萬字的;況且,本書作者出去并非單純旅游,還帶著考察、業(yè)務(wù)交流和接受培訓(xùn)的任務(wù)。過去,志遠(yuǎn)曾首創(chuàng)在省政府成立群眾建議征集處,因理論和實(shí)踐方面的卓越表現(xiàn),受到獎(jiǎng)勵(lì)并兩次獲中國十大杰出青年候選人提名;到審計(jì)廳任廳長后,又作為嘉賓在中央臺(tái)《央視論壇》上談如何依法加強(qiáng)審計(jì)工作而受到注意;主持一個(gè)廳的工作,繁忙是可想而知的,他哪來時(shí)間寫幾十萬字的作品,而且搖身就成了作家?

        作者說,這本書是在“五邊”的情況下寫成的,原來,他是一邊走、一邊看、一邊聽、一邊想、一邊寫,到任何地方,都手不離筆。他把巴掌大的筆記本和一支筆,當(dāng)成了攝影機(jī),把看到的一切,感受到的一切,全景式地?cái)z錄下來了。參觀訪問時(shí)在寫,觀賞景物時(shí)在寫,行進(jìn)中汽車顛簸把他彈向車頂,他也沒有停筆;而且是一次成文,回后不再修改,只是改正錯(cuò)別字和規(guī)范標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。每次出訪十余天,都要帶回五六萬字的作品,那幾十本巴掌大的筆記本上密密麻麻的文字便是佐證。作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和反映能力,超常的干勁和寫作能力,令人驚嘆,也使我們專業(yè)寫作者感到赧顏。

        這是一本地道的散文集,甚至可以說是美文集。已經(jīng)有人提出,把旅游文學(xué)作為文學(xué)的一條支脈來看待。應(yīng)該說,將所見所聞?wù)媲械乇磉_(dá)出來,給人以深刻的印象,也并非那么容易;要在所見所聞中獲得深刻感悟,而非浮淺的感嘆,那就更不容易。作者在旅行中目睹當(dāng)今世界發(fā)生的巨大變化,心靈受到強(qiáng)烈震撼,深感自有文字記載以來的數(shù)千年歷史充分證明,人類的智慧是無艱的,人類改造自然改造社會(huì)的能力是無限的,掌握了真理、知識(shí)和正義的人民,力量是無限的。人類有能力創(chuàng)造已有的輝煌文明,也有能力走出現(xiàn)實(shí)的困境,創(chuàng)造新的輝煌。他把所見所聞所思所感寫下來,就為了讓人們彼此更好地了解和理解,更好地溝通,把精力集中到有意義的目標(biāo)上,減少猜忌、怨恨和毀謗。既然人類只有一個(gè)地球,既然地球是人們共同的家園,大家就該更好地關(guān)心這個(gè)世界,關(guān)心自已的生存環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,關(guān)注人類的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)人類的共同發(fā)展,世界的共同繁榮。面對(duì)如此偉大的使命,作者希望每個(gè)人應(yīng)該更好地找準(zhǔn)自已的位置,擺正自已的角色,發(fā)揮自已應(yīng)有的作用。

        站在這樣的歷史和科學(xué)的高度,以這樣的精神境界,來看待人類的歷史文明和現(xiàn)實(shí)困境,作者在世界各地行走時(shí),便不時(shí)會(huì)有獨(dú)到的見地和感悟噴涌出來,也就有一種力量支持著他進(jìn)行艱苦的高強(qiáng)度的寫作,才有這原汁原味地保持著現(xiàn)場(chǎng)感覺的30多萬字。

        在德國,在馬克思的故鄉(xiāng),一個(gè)發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)實(shí)使他想到,這些國家所走的道路,也是部分人類對(duì)社會(huì)發(fā)展道路和方向的一種選擇。從不同地點(diǎn)出發(fā),沿著不同的道路前進(jìn),同樣可以實(shí)現(xiàn)發(fā)展、進(jìn)步,走向更為民主、文明、富裕的未來。自然界是多樣化的,人類社會(huì)也應(yīng)當(dāng)是多樣化的。應(yīng)當(dāng)摒棄那種絕對(duì)一致、單一的社會(huì)發(fā)展模式的觀念,抓住有利的發(fā)展機(jī)遇,把自已的事情辦好,這才是一種理性的正確選擇。在非洲,作者看到這里目前還是世界上最貧窮最不穩(wěn)定的地區(qū),饑荒、政變、戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖事件頻繁發(fā)生,自然災(zāi)害和疾病蔓延,給世界和平與發(fā)展造成了重大損失。因此,關(guān)注非洲就是關(guān)注世界,關(guān)注人類也就是關(guān)注我們自已。加快非洲的發(fā)展、進(jìn)步和繁榮,也應(yīng)成為實(shí)現(xiàn)其他國家自身發(fā)展、進(jìn)步和繁榮的一個(gè)組成部分。在香港機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí),看到一個(gè)五六歲的外國小孩,拉了個(gè)小箱子跟在大人身后行走,他就想到,這個(gè)小箱子就是孩子的行李吧,家長通過各種機(jī)會(huì)、各種方式培養(yǎng)孩子的自立能力。而中國不僅對(duì)幼兒,即使是對(duì)成年的孩子,父母還在當(dāng)他們的“保姆”,為他們操理一切,經(jīng)濟(jì)上當(dāng)靠山,政治上設(shè)計(jì)前途,生活上安排周全。這種全能父母把孩子培養(yǎng)成自立能力差、依賴性強(qiáng)、離開父母寸步難行的低能兒,最終是害了孩子。作者由此又想到長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的“全能政府”,包攬了許多本不該管的社會(huì)事務(wù)。不論“全能父母”或“全能政府”都是沒有找準(zhǔn)自已的位置,既存在越位錯(cuò)位現(xiàn)象,又存在缺位現(xiàn)象。緊接著,作者又進(jìn)一步引伸到政府職能改革的深化……

        用樸素形象、充滿激情的文字,表達(dá)了自已豐富而美好的感情,文章就很有感染力,所以說它是美文并不過譽(yù)。作者入住紅海邊的一個(gè)旅館,已經(jīng)傍晚,沒顧上休息,晚飯后便去看海?!氨滩ㄈf頃的紅海,在一輪明月下,更加顯得神秘莫測(cè)??粗彼粩嗯拇蛑0叮犞鴽坝康臐?,我的心潮也和這海潮一起涌動(dòng),我多么希望大海大洋能更好地把世界各民族人民連結(jié)在一起,減少那些不必要的關(guān)卡、紛爭(zhēng),消除給人類深重災(zāi)難的戰(zhàn)亂,使全世界成為一個(gè)和睦的大家庭,共同走向更加光明燦爛、繁榮昌盛的未來!”在大海面前,“我愈加感到自已的淺薄和微小。在人類歷史的長河中,我們每個(gè)人,都不過只是一滴水,只有融入大海,才能擁有波瀾壯闊的生活和無堅(jiān)不摧的力量。寧愿做大海里的一滴水,也不要沾沾自喜地滿足于做一條小河里的浪頭。小河里的浪頭,跳得再高也難以越過大山的阻擋,而大海里的水,哪怕只有一滴,它的身旁也擁有無限……”可以把它當(dāng)成一首詩來讀。自然是美的,生命是美的,這些文字也是美的。

        在壯美的大自然面前,在人類創(chuàng)造的歷史文明面前,作者無法控制自已的思想感情,“我更多地放縱了平時(shí)遭受了太多壓抑的幼稚和浪漫,想要大膽地表現(xiàn)出一個(gè)本來的自我。也許,幼稚是走向成熟的必經(jīng)之路,浪漫是現(xiàn)實(shí)的燈塔。于是,我以十分的誠實(shí),三分的幼稚,七分的浪漫,毫無顧忌地寫下了這些襁褓中的文字?!?/p>

        好文字總是有真性情的。我終于明白,志遠(yuǎn)怎么從一個(gè)官員搖身就成了一個(gè)作家,當(dāng)然,前提是他本身的學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)。

        因?yàn)槭窃谶\(yùn)動(dòng)狀態(tài)下倉促成篇,書中有些篇章就顯得粗略,或者現(xiàn)出記錄的痕跡。但這并不影響它的價(jià)值。

        郝志遠(yuǎn)是老朋友,相識(shí)相知已20余年,這本書卻讓我對(duì)他有了更深的了解。他熟悉歷史,他熱愛自然,在毛里求斯的海邊森林里,他禁不住直抒胸臆:“我羨慕世界上任何地方的森林,我向往世界上任何一個(gè)海洋,我依戀世界上任何一條河流,我熱愛世界上的每一個(gè)山頭,每一寸土地,無論它屬于何種國籍,我都可以把它當(dāng)作故鄉(xiāng)?!笔呛蔚鹊男亟笈c情懷!這里我們便看到了一個(gè)郝志遠(yuǎn)的“真我”,他的文字表達(dá)了他的真性情,而有真性情的文字總是值得一讀的,我愿意把它推薦給讀者。

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