明　生

“舍得”即愿意割舍、不吝嗇：佛語說有舍即有得，舍便是得、得也是舍：比方說：有一個人想擁有一輛價值200元的自行車，若要買得，他就舍去200元錢；若要強搶得，他就舍去好名聲，成為搶劫嫌疑犯，甚至被捕入獄；雖不曾舍去200元錢，卻舍去了自由。再如：有人患了骨癌，需要骨髓干細胞移植方可活命、當有志愿者捐贈骨髓干細胞時，人們便稱頌捐贈者的行為是“人道主義”之舉；如此看來，有舍才有得，佛語說得真透徹。

“佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈人。”我的同事有一個一歲半的男孩，乖巧可愛，他會說三句話六個字：“爸爸、媽媽、糖糖”；我們居住的職工宿舍共有兩層12間，一樓的邊格都多一個陽臺的面積，剛好開門；因此，我住的一樓1號與同事住的6號房是門對門的。小男孩每次逃脫父母的管束都會徑直走過另外四家住戶的門前，走進我的居室；如果我關著門，他會用小手敲門叫嚷，直到我開門放他進來，他見我的惟一目的就是和我說一句話：“糖糖”，我隨手揀一顆備下的糖果放在他的小手心上，他就會抬頭脈脈地注視我一會兒，然后“嫣然一笑”，轉身邁開細碎的童步蹣跚而去，留給我一片天真無邪的笑聲，久久回落在居室里，那笑容美若春日花開！人言千金買一笑，可我不過舍一枚價值幾毫的糖果便能贏得金童深情燦爛的一笑，令我心曠神怡。這就是“舍”與“得”了。年老休弱的老翁在你面前摔倒了，你上前扶他顫巍巍的起去，你舍去一分力氣，得到了“謝”字，更有一分道義現于笑容中。

道義融于舍得而現之于平凡人生者，央視10頻道《講述》中，有叫錢素春的女士深水救人的事跡便是典型?，F已52歲的錢女士是農村婦女，36年來舍其熟練的水性冒生命之虞而救別人之生命于深水涌流之中，成功救助21名溺水者。曾經有一次，在她家門前的深河里救助過一名26歲的男青年，時值寒天，因河深水急，艱難潛水兩個多小時才撈起溺水者，終因溺水時間太長而死亡?？粗嗄昝利惖纳K結于此，她自己“內疚、難過了整整兩天”。她說：“當時深河兩岸有許多圍觀的人，水很冷、我只穿著短褲多次潛入深河中救撈，只要有人給我一根竹桿或一段繩索，系在我腰間助點力，我就能順利救活他；；兩個多小時里沒人幫我，倒還聽到冷嘲熱諷，說我逞能。我會游泳，從小就玩水長大，有這么好的水性，在我眼皮底下有人溺水而死實在感到愧疚；所以我真的難過了兩天。”36年來，她救助過的21人及其家屬曾重金感謝救命之恩，錢女士說：“錢買不來命，我救人不是為錢，目的是救人活命。”她在盛情難卻的情況下，“最多一次收過被救助者家屬的30元感謝錢，其他的只象征性的留下了3元或10元錢做紀念，用一個儲蓄罐單獨保存著，現在共有380元。”錢女士平凡人生36年中，舍力氣、舍水性救得21人活命，也得380元救命錢。此錢是錢已非錢，一張張舍得錢皆為道義化身。

錢女士的舍得之心胸，令我須眉汗顏得無地自容；更不明白圍觀她救人，在兩岸看“熱鬧”的男女們何以有顏面嘲諷錢女士？幾十人舍不出一根竹桿或一截繩索，更舍不出健壯的身手救人活命，道義何在？人性善念可有？難道不想過溺水者如果是自己或至親，還能坦然地看“熱鬧”嗎？“鐵臂擔道義”當敬為英雄，深水救人者亦有性命之危險，錢女士自己也說沒有百分之百的把握安全上岸。52歲的錢女士一個柔弱民婦，何來鐵臂？她卻有五分舍得七分道義，“舍”與“得”融合起來當有十分舍得十二分道義，舍得與道義之交融至此，當為無限重來無秤量。

人間道義人人當有之，助危濟困，懲惡揚善是五千年文明禮儀之邦炎黃子孫的傳統美德；以善小而為之身體力行，從微不足道的“小舍得”入手也算是走在“人間道義”路了。無須刻意，只要你舍得一碗粥錢，能助得饑者腹中飽，是行于人間道義路，有一分仁德，也有一分道義；舍一智能助貧弱者致富，得一分成就感，另有二分道義在其中；舍一分力能救得一人活命，勝造七級浮圖，是十分有道義；舍一分愛能贏得感激的微笑，那便贏得人間一片溫馨的春天，更拓廣了人間道義路，人人好行路。

親愛的人們，只要你舍得！不限幾分舍，不計多少得，平常舍得心，修得道義路，結得福祿緣。