謝連波

廣裕祠榮獲亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出項(xiàng)目獎(jiǎng)第一名之后，聲名鵲起，游客紛至沓來(lái)，我亦慕名于蟬鳴荔熟之時(shí)作了探訪。

除了如雷貫耳的名聲之外，我是被頗具有傳奇色彩的故事吸引而來(lái)的。據(jù)說(shuō)發(fā)現(xiàn)廣裕祠寶貴的歷史文化價(jià)值并讓其重光實(shí)在有點(diǎn)偶然，2000年廣州市普查文物的有關(guān)專家到了從化太平鎮(zhèn)時(shí)踟躕不前，“錢崗這么個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤有什么文物??？別浪費(fèi)時(shí)間了！”從化有關(guān)人士深知錢崗藏寶，力勸道：“如果說(shuō)錢崗都沒文物，其他地方就不必去了?！惫黄淙?，專家們一入錢崗村就在一個(gè)“更樓”上發(fā)現(xiàn)了罕有瑰寶——清代“紅城圖”封檐板木雕，其反映的是清代中后期廣州珠江沿江10余里的景象，描繪了各階層的生活，層次豐富，真實(shí)生動(dòng)，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗木雕。專家們欣喜若狂，接下來(lái)喜劇發(fā)生了，該木雕被小心翼翼地拆卸下來(lái)，動(dòng)用了兩輛警車護(hù)送到廣州有關(guān)部門，不久仿造的“江城圖”送回更樓，并撥來(lái)30萬(wàn)元資金重修文物，原件“江城圖”給文物部門珍藏起來(lái)了。而令專家們更為欣喜的事，廣裕祠是幾個(gè)朝代古建筑的活標(biāo)本，歷史文化價(jià)值是罕有的。

廣裕祠真的如此厲害么？

我們從東門靈秀坊進(jìn)入錢崗古村。繞村有魚壙，其水暗綠，據(jù)說(shuō)古為村河，壙邊植有荔枝、龍眼、黃皮。荔枝大熟，果香浮動(dòng)，蜜蜂嗡嗡，蛺蝶翩翩。然而相比這美麗圖景，古村落的破舊荒涼卻令人慨嘆。聳立的青磚瓦房灰頭土臉，低矮的泥墻瓦屋則斷壁殘?jiān)锏镭普?，曲彎如繩，無(wú)不長(zhǎng)滿了齊腰高的蓬蒿野草。我忽然想起，蒲松齡筆下狐鬼魔怪出沒處不就是此地么？

行走間不覺到了廣裕祠，眼前不禁一亮，對(duì)比起古村的破敗，祠宇真乃臉目一新，卻又那么的古舊莊嚴(yán)。青磚砌就的八字形照壁、翼墻、祠壁干凈明亮，青灰色的瓦面灰塵不染，禇紅色的圓木大柱和中門等木質(zhì)構(gòu)筑全面翻新，內(nèi)行人一眼便可看出其保留了宋、明、清等營(yíng)造手法，這在廣東地區(qū)是孤例?。?/p>

廣裕祠具有獨(dú)特的歷史價(jià)值，之所以揚(yáng)名亞太地區(qū)則在于其體現(xiàn)七個(gè)朝代的歷史遺跡，并能如此完好地保留下來(lái)。這不能不歸功于陸秀夫后人歷代子孫的努力，他們是多么地珍惜和愛護(hù)這祖祠啊！其歷朝歷代維修的記錄記之鑿鑿，從第二進(jìn)脊檁下刻陽(yáng)文“時(shí)大明嘉靖三十二年歲次癸丑仲冬吉旦重建（即公元1553年），至祖堂后兩柱間橫坊陰刻“民國(guó)四年歲次乙卯吉日重為修后座更房之志”?？缭降臅r(shí)間為462年，廊上的碑記還明確刻著族人捐金的多少。這是陸氏族人榮譽(yù)的記錄！

歷史曲折，世事無(wú)常。20世紀(jì)60年代“文革”前后，我們傳統(tǒng)的歷史文化觀念受到了猛烈的沖擊，“忠孝”思想不分糟粕與精華完全給予否定，廣裕祠遭到破壞，并在較長(zhǎng)的一段時(shí)間里成了生產(chǎn)隊(duì)的牛欄，牛屎牛尿橫流，污穢滿地，臭氣熏天，部分構(gòu)筑瓦頹木朽，庭前祠后，雜草叢生，一如剛才入村所見，罕見的文物岌岌可危。

是可愛的專家們發(fā)出了搶救文物的呼吁，是當(dāng)時(shí)任中共廣州市委常委、從化市委書記的陳建華力挽頹危，在他的主持策劃下，2000年至2002年間，西安等國(guó)內(nèi)著名專家學(xué)者來(lái)了，海峽兩岸三地學(xué)者專家來(lái)了，他們慨嘆廣裕祠是寶貴古建筑標(biāo)本的同時(shí)給維修作出了指導(dǎo)。廣州市政府非常重視廣裕祠，撥出?？?00萬(wàn)元，于2001年動(dòng)工重修，翌年春天竣工。經(jīng)過艱苦細(xì)致的努力，廣裕祠不但青春重發(fā)，而且修舊如舊。

或許有人發(fā)問，花如許精力和財(cái)力維修這么個(gè)祠堂值么？當(dāng)然值！

祠堂，又稱祠廟，是舊時(shí)祭祀祖宗的所在，可稱為血脈崇拜的圣殿，也是紀(jì)念民族英雄和杰出人物之所。較早出現(xiàn)的“特殊”祠堂，是北宋范仲淹死后，慶州等地為他建立祠堂；王安石死后，在江西撫州故居，當(dāng)時(shí)官員修建了“荊國(guó)王文公祠堂”。發(fā)展到后來(lái)，民間家族也組織建立自己的祠堂。其之所以受到重視，是因它體現(xiàn)了“報(bào)本反始之心，尊宗敬宗之意……所以開業(yè)傳世之本”。因祠堂是血脈的圣殿，祖先之象征，其營(yíng)建便成了全體族人的主導(dǎo)意識(shí)。

廣裕祠是南宋宰相陸秀夫的后裔興建的。南宋腐敗、衰弱，元軍乘機(jī)南侵，宋軍一敗再敗，公元1279年退守到廣東新會(huì)南海中的崖山，遭到元軍猛攻，以致全軍覆沒。眼見無(wú)路可走，陸秀夫先讓身邊妻兒跳海殉國(guó)，跟著背起宋帝昺跳進(jìn)波濤中。陸秀夫尸骨沉于海底，后人紀(jì)念祭祀設(shè)的都是衣冠冢。廣裕祠雖以其玄孫“廣?！睘槊黛敕畹氖顷懶惴?。陸氏族人深以為榮世代不忘的是先祖忠勇為國(guó)的精神啊！72歲老人、陸秀夫24世孫陸振雄說(shuō)：“族中人無(wú)論長(zhǎng)幼，都知自己是陸秀夫第幾代傳人，都是以太公背著皇帝仔跳海殉國(guó)為榮?！?/p>

“忠孝”去除糟粕，其忠于祖國(guó)、孝敬父母的精神永遠(yuǎn)要繼承和發(fā)揚(yáng)。正是在這忠勇精神的鼓舞下，陸氏族人志士仁人輩出。1938年10月，侵華日寇攻占了從化太平揚(yáng)，當(dāng)時(shí)愛國(guó)大學(xué)生陸日新就在廣裕祠組織“抗日先鋒隊(duì)”，接著鄉(xiāng)民又成立“抗日自衛(wèi)隊(duì)”，先后與日軍激戰(zhàn)，打擊了侵略者，弘揚(yáng)了愛國(guó)的民族精神。

廣裕祠除了極其寶貴的歷史文化價(jià)值外，更可貴的是讓忠于祖國(guó)忠于人民的偉大精神世代傳揚(yáng)。