荒　鳥

去一位韓國朋友家做客，正談笑間，朋友的不滿3歲的兒子從樓上下來，一腳踩空，從樓梯上滾了下來。我本能地站起身要去扶起孩子，卻被他們夫妻倆有禮貌地制止。更讓我不可理解的是，正在孩子旁邊的保姆竟也無動(dòng)于衷，好像沒有看見一樣，仍然在做她自己的事情。見我不解，朋友向我解釋說，這就是韓國國內(nèi)正在流行的“獅子育兒法”。

所謂“獅子育兒法”，就是像森林里的獅子一樣去教育、養(yǎng)育孩子。

獅子是“森林之王”，盡管如此，在激烈的生存競爭中，它們?nèi)匀徊桓业粢暂p心，剛出生不久的幼獅經(jīng)常被公獅推下石崖，再讓小獅子自己尋找出路，自己想辦法爬上來。而公獅和母獅只是站在一旁，保持一種相對(duì)安全的距離，只要幼獅沒有生命危險(xiǎn)，決不伸出援助之手。

我故意取笑朋友，你們韓國入學(xué)獅子，都把孩子從樓梯上故意推下來，然后再讓他自己爬起來，摔傷了也不管，也不許哭。朋友說，是否摔傷了，他起來后一走路你就看出來了。他摔痛了也不哭，不是你不讓他哭，是因?yàn)樗揽蘖艘矝]用，沒人能幫他，他需要自己來解決問題。韓國小學(xué)的大門口，沒有中國學(xué)校的那么多接送孩子的爸爸媽媽、爺爺奶奶，路途遠(yuǎn)的有校車接送；路途近的，教他遵守交通規(guī)則，自己走回家去。在游樂場(chǎng)，即使是空中纜車這種大型的、危險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目，也要讓他自己去玩、去感受，決不容許大人陪伴：如果你覺得孩子還小，還難以獨(dú)自面對(duì)這種驚險(xiǎn)和刺激，那就讓他再長大一些，再讓他去冒險(xiǎn)。

朋友的話，讓我想起在國內(nèi)的兒童醫(yī)院，一個(gè)寶寶病了，即使是流鼻涕咳兩聲的普通感冒，也時(shí)常有爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺六個(gè)大人深更半夜地忙前忙后，這個(gè)削蘋果，那個(gè)買飲料，這個(gè)抱一抱，那個(gè)摸摸后腦勺，一遍一遍地問燒不燒，渴不渴，六個(gè)大人都有活于，都關(guān)心備至，都忙活不開。結(jié)果是大人越關(guān)注，孩子就越能感覺病痛的厲害，就越發(fā)哭鬧，本來就不寬敞的病房就越加熱鬧、越加擁擠。有的醫(yī)院只好貼出告示：家長陪護(hù)只限兩人!

我還親眼看到一個(gè)高中學(xué)生，在餐桌上把一個(gè)雞蛋：遞給他母親，母親把雞蛋剝好了皮放回到他碗里，而這一切，都是在不知不覺、自然而然之中完成的!經(jīng)了解，這個(gè)學(xué)生竟然是一個(gè)“德才兼?zhèn)涞娜脤W(xué)生”。我們的家庭、還有學(xué)校教育究竟是怎么了?

獅子是群居的動(dòng)物，每個(gè)幼獅都受到族群的保護(hù)。在這樣的環(huán)境中生活，無憂無慮的幼獅整天玩耍、打鬧，正是這種玩耍、打鬧，還有爭斗，鍛煉了它們堅(jiān)強(qiáng)的體魄、靈活發(fā)達(dá)的四肢，也同時(shí)學(xué)會(huì)了群體間的相互忍耐、謙讓，相互間的欣賞和幫助。

韓國人崇尚“獅子育兒法”，是認(rèn)為孩子也像幼獅一樣，不可能一生都在家長的羽翼之下生存，他們必然要走進(jìn)社會(huì)，走向競爭，需要自己面對(duì)和解決各種問題，甚至有的問題是家長也未曾碰到和解決的。正如意大利著名兒童教育家蒙臺(tái)梭利所說：“兒童的性格發(fā)展是兒童自我努力的結(jié)果，它與外部因素?zé)o關(guān)，它取決于兒童那旺盛的創(chuàng)造力和他的日常生活中遇到的各種障礙。”障礙是孩子成長的必要的先決的條件，面對(duì)障礙，我們不能回避，不能視而不見，更不能抱著孩子代替他跨越障礙。

韓國人認(rèn)為：養(yǎng)育孩子其實(shí)并不復(fù)雜，非常簡單，就像大獅子養(yǎng)育小獅子一樣。要相信孩子的成長欲望、孩子的自我認(rèn)知能力，孩子所面對(duì)的一切，即使面臨生命的危險(xiǎn)。

請(qǐng)把緊攥孩子的手松開、再松開，讓孩子自己去走。搖搖晃晃走在現(xiàn)在，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)走向未來。

要清醒地知道，松手并不容易。而此時(shí)此地松手，又會(huì)在彼時(shí)彼地?zé)o意識(shí)地把孩子的手拉得更緊。

“獅子育兒法”體現(xiàn)在事事處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，也體現(xiàn)在觀念的改變、生活習(xí)慣的改變之中。

那么，就讓我們從今天的改變開始吧!