駱　明

報(bào)章報(bào)道：雖然日本還沒(méi)有決定在柬埔寨部署聯(lián)合國(guó)和平軍的后方勤務(wù)，但有一點(diǎn)可以肯定的，是它的軍隊(duì)都配備有避孕套。

可以肯定地說(shuō)：日本和平軍的任務(wù)雖然也在協(xié)助柬埔寨維持和平，但是大軍未行，首先想到的是像過(guò)去東南亞、臺(tái)灣、南韓的旅行“買春”團(tuán)一樣，想到柬埔寨的“春”了。

柬埔寨肯定有“春”買。

但是應(yīng)該可以肯定的是這回日本沒(méi)有為他的大兵準(zhǔn)備“慰安婦”，也可以肯定的是柬埔寨也不可能經(jīng)營(yíng)“慰安所”，而只能到處花錢“買春”了。

除了具有和平任務(wù)之外，這“買春”應(yīng)該也是日本兵的任務(wù)之一。為了大兵的安全“和平”，避孕套是必要的，因?yàn)樗杀堋皭?ài)之病”病毒的侵襲。

避孕套是必要的，雖然避孕套未必就具有這種功能，因此，日本的發(fā)言人說(shuō)“這是防范而已”。

從這里也可以看出日本的“利己”跟“強(qiáng)霸”的心理了。

跟這種心情有關(guān)的是日本的首相宮澤喜一也已表明：將到靖國(guó)社去祭祀。雖然，他一再申言是以個(gè)人身份。

靖國(guó)社是日本供奉日本人視為英雄的祠堂，這些英雄包括在第二次世界大戰(zhàn)中許多發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，殘殺占領(lǐng)區(qū)內(nèi)人民，奸淫擄掠，殺人放火，罪名昭彰的戰(zhàn)犯如山下奉文在內(nèi)。

報(bào)章說(shuō)：靖國(guó)社是日本軍國(guó)主義的象征。

說(shuō)要參拜靖國(guó)社的宮澤喜一是一九八五年以后日本的第一位首相，也就是說(shuō)在前此七年的時(shí)間，不管是竹下登、海部都不敢到靖國(guó)社去，雖然這樣，我們也不敢十分肯定他們真的沒(méi)去，或許是新聞沒(méi)有發(fā)布。

因此，不管宮澤有沒(méi)有去，有沒(méi)有聲明，總之，有一件事是很肯定的，那就是那些戰(zhàn)犯，那些侵略別人國(guó)土者在他們心目中始終是英雄，是他們敬仰、崇敬的，要不是這樣，靖國(guó)社根本就不可能存在。

靖國(guó)社是他們的信仰，是他們的明燈。

那一年，我到意大利的羅馬，在一個(gè)很顯眼的地方也看到發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)的墨索里尼的像，造像的用意是像西湖邊岳王廟內(nèi)的秦檜讓人唾棄嗎？或者讓人景仰呢！

日本人讓他的“英雄”安坐在靖國(guó)社內(nèi)，而沒(méi)有將之請(qǐng)到大庭廣眾之間，已經(jīng)是很客氣的事了。

誰(shuí)又知道，“和平軍”順利搞成之后，不會(huì)因利趁便，再增軍，再擴(kuò)軍。等到世界有事，再到哪兒“和平”“和平”一番，那時(shí)也許要被“和平”的地方同時(shí)為自己準(zhǔn)備“避孕套”，或者安排一些“慰安婦”也未可知。

“慰安婦”的事剛上演，篡改歷史事實(shí)事件未告解決，舊事未能悔改，又怎樣再組“和平軍”，日本人腦子里想的是什么，已經(jīng)昭然若揭，不論宮澤有沒(méi)有到靖國(guó)社，日本人想的是什么，大家心知肚明。

（選自新加坡《七月流火》）