成　皇

悟此聞性，則免聲塵之所轉(zhuǎn)

庭院的樹上烏鴉嗚叫，杜相國問無住禪師：“禪師聽到了嗎?”

無住禪師回答說：“聽到了?！?/p>

烏鴉飛走以后，杜相國又問：“禪師聽到了嗎?”

“聽到了。”

杜相國說：“烏鴉飛走后沒有聲音，為什么還說聽到了呢?”

禪師道：“聽到了或者沒有聽到，這并不是聽聞的本性。聽聞的本性本來就沒有，怎么會(huì)有消失呢?聽到有聲音的時(shí)候，是聲塵自心中產(chǎn)生；沒有聽到聲音的時(shí)候，是聲塵自心中消失，這個(gè)聽聞的本性，不隨著聲塵而產(chǎn)生，也不隨著聲塵而消失，領(lǐng)悟到聽聞的本性，就不會(huì)隨著聲塵的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。應(yīng)當(dāng)懂得：聽聞沒有產(chǎn)生和消失，也沒有逝去和到來。”

聽到與沒有聽到都是相對(duì)的，正如得到與失去也是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，如果得失都不是絕對(duì)的，那么就更無須把得失看得太重了。雖然我們存在于這個(gè)客觀世界，但許多東西是取決于人的主觀感受的，人、物、事都是客觀的，但處理這些問題的方法是主觀產(chǎn)生的，因此得出的遠(yuǎn)非一個(gè)客觀結(jié)果，如果是這樣的話，那不如主觀地以開通、豁達(dá)的方式去思考。

一切不為

一天，惟儼禪師坐著，石頭希遷禪師見此情況問道：“你在這里做什么?”

惟儼禪師回答說：“什么也不做?！?/p>

“這樣就是閑坐了?！?/p>

惟儼禪師說：“如果說是閑坐，那還是有所為的。”

平?？刺嗟臅r(shí)尚人物周刊，發(fā)現(xiàn)別人做的事情都是大事，或者運(yùn)作上億的資金，或者年少已是某知名企業(yè)的帶頭人，或者星運(yùn)亨通，而自己做的全是蠅頭小事，打打字，上上網(wǎng)，為某一個(gè)項(xiàng)目的瑣碎細(xì)節(jié)奔走，被某個(gè)惱人的客戶纏得焦頭爛額，卻得不到什么正果?？戳舜斯覆怕杂X寬慰，如果閑坐都可以算是有所作為的話，那我們每天的行事還不全是徒勞的。所以，我總是相信自己所做的每一件事，甚至閃過的每一個(gè)想法，日后都會(huì)有所作用，只是時(shí)候未到而已。

（李鳴摘自《生活禪智慧道》）