郭韶明

Mentor源于荷馬史詩

“大朋友”，這個(gè)熟悉而親切的詞聽起來或許并不陌生，但詢問身邊的人，他們會(huì)有各種各樣的疑問：你定義的大朋友就是年齡比你大的朋友嗎?與好朋友、忘年交有什么區(qū)別?我們有父母、有老師，為什么還需要大朋友呢?

在我們還對(duì)“大朋友”存在模糊與質(zhì)疑時(shí)，在國(guó)外，“大朋友”早已作為一種被普遍接受的成長(zhǎng)互助模式推廣開來。

是葉祖禹先生將“大朋友”(Mentor)項(xiàng)目引進(jìn)到中國(guó)的。作為中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)美新路公益基金理事會(huì)主席，他一直很關(guān)注青少年的成長(zhǎng)。在談了引進(jìn)初衷后，葉祖禹講述了“大朋友”的歷史由來： Mentor一詞源于著名的荷馬史詩《奧德賽》。俄底修斯在出發(fā)前把他兒子忒勒馬科斯托付給他的摯友Mentor。此后多年Mentor一直關(guān)懷和輔導(dǎo)著忒勒馬科斯，直到他成人。今天，Mentor仍然在人們心里代表著一個(gè)始終關(guān)懷我們、陪伴我們成長(zhǎng)的“大朋友”。

1904年，“大朋友”作為一個(gè)公益項(xiàng)目在美國(guó)被推廣開來。當(dāng)時(shí)考特先生在紐約市的商政各界找出40位成熟穩(wěn)健、有愛心的成功人士作為大朋友，一對(duì)一地帶領(lǐng)40名需要輔導(dǎo)的青少年，與這些孩子共同面對(duì)成長(zhǎng)中的困惑與煩惱，使這些孩子的心靈得到真誠(chéng)的關(guān)懷。

一百多年來，此項(xiàng)目已遍布全球許多國(guó)家和地區(qū)，使成千上萬的青少年受益。有關(guān)“大朋友”項(xiàng)目所做的調(diào)研顯示，在參加“大朋友”項(xiàng)目的青少年中，76％減少了曠課次數(shù)，84％學(xué)習(xí)成績(jī)有進(jìn)步，60％減少了學(xué)校處罰，79％減少了幫派行為。據(jù)調(diào)查，大朋友可以在以下幾方面對(duì)青少年產(chǎn)生正面的影響：一、和別人相處的能力；二、學(xué)習(xí)的能力與成績(jī)；三、師生、親子、朋友關(guān)系。

耐心的傾聽者和領(lǐng)路人

美新路公益基金“大朋友”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王王月介紹說，如今大部分孩子都是獨(dú)生子女，父母與孩子之間的溝通越來越少，家庭已經(jīng)不能成為孩子傾吐煩惱的出口。在學(xué)校，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，沉重的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力讓孩子喘不過氣來。從社會(huì)角度來講，一些社會(huì)現(xiàn)象也正對(duì)孩子產(chǎn)生著難以估量的影響：如離婚問題、成年人的就業(yè)問題、家庭及社會(huì)的暴力問題等等。此外，隨著城市化的推移，大量從農(nóng)村來到城市的打工者的子女，不得不面對(duì)不穩(wěn)定的生活環(huán)境和城鄉(xiāng)文化的差異。

“以上種種客觀因素，都可能使這些正處在成長(zhǎng)期的孩子們感到極度困惑與孤獨(dú)，不知如何尋找自己存在的價(jià)值與意義。他們的內(nèi)心渴望著一個(gè)可傾訴的對(duì)象、一個(gè)可信任的朋友、一個(gè)領(lǐng)路人。”

其實(shí)中國(guó)的青少年在成長(zhǎng)中也會(huì)遇到各種各樣的大朋友，在人生的某一階段或某件具體事情上給他們以啟迪，只是這種大朋友處于一種隨意的狀態(tài)，并沒有被人認(rèn)識(shí)到。

去年，“大朋友”項(xiàng)目被正式移植到中國(guó)。通過招募志愿者，和中學(xué)生結(jié)成一對(duì)一朋友的形式，志愿者作為引路人和青少年共同面對(duì)成長(zhǎng)的煩惱。

作為孩子最親密的家長(zhǎng)，是怎么看待“大朋友”的呢?對(duì)這一問題家長(zhǎng)主要存在兩個(gè)方面的極端：一種是質(zhì)疑型，懷疑大朋友是否有足夠的資格去幫助他們的孩子，會(huì)不會(huì)帶來一些負(fù)面影響，現(xiàn)在社會(huì)上是否還有這樣無私奉獻(xiàn)的人。另一種是接納型，認(rèn)為有家長(zhǎng)、老師之外的大朋友給自己孩子一些啟迪，更好地促進(jìn)孩子成長(zhǎng)，是一件難得的好事。

在葉祖禹看來，中國(guó)的家長(zhǎng)通常有一種比較功利的心理，就是更注重孩子學(xué)習(xí)方面的提高，認(rèn)為考大學(xué)才是最好的惟一出路。而美國(guó)則不同，他們更尊重孩子個(gè)人的意愿，讓孩子自己選擇要走的路?！拔覀冏畛鯖]有認(rèn)清這一點(diǎn)，所以遇到了很多挫折。”

家長(zhǎng)們剛開始聽過宣傳，覺得這個(gè)項(xiàng)目不錯(cuò)，就參與了。后來有的發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)并沒有十分顯著的成效，就開始動(dòng)搖。志愿者劉沐這樣描述他所接觸的家長(zhǎng)：“他們有一種矛盾的心理，一方面不愿意放棄對(duì)孩子有益的事情，另一方面又害怕新鮮事物對(duì)孩子造成的影響?！?/p>

14歲的陳晨和32歲的李

得知一位和大朋友結(jié)對(duì)子的小朋友也走上了敬老志愿者的道路時(shí)，我忍不住撥通了小朋友陳晨家的電話。電話中，14歲的陳晨表達(dá)清晰、思維縝密，一點(diǎn)兒都沒有與陌生人通話的局促感。

“我覺得李就像鄰家大哥似的，不像老師，很像朋友。從前我有點(diǎn)兒害羞，有什么話老憋在心里。李哥哥教導(dǎo)我要多跟人交流，現(xiàn)在我與陌生人交往自然多了?！?/p>

“說到去敬老院做志愿者啊，我就是覺得李哥哥把愛心都給了我，我也要把自己的愛心奉獻(xiàn)給別人，盡我所能?！?/p>

陳晨口中的李，就是她的大朋友。一年半以前，兩人結(jié)成對(duì)子。最初的交往，主要是輔導(dǎo)功課。陳晨的數(shù)學(xué)很差，用她自己的話來說就是“挺難熬，都提不起興趣了”。李的介入，使陳晨開始有了轉(zhuǎn)機(jī)。這種轉(zhuǎn)機(jī)不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，更體現(xiàn)在她的人生態(tài)度與處事能力上。

陳晨的媽媽徐俊仙是殘疾人，家里開了間雜貨店維持生計(jì)。陳晨哪兒都想去，可哪兒也去不了。媽媽理解她，“別的家長(zhǎng)都有錢有地位，孩子見的世面多，而我們家孩子特自卑，哪兒都沒去過?！弊詮睦钭哌M(jìn)了這個(gè)家庭，陳晨終于也走進(jìn)了外面的世界。她去過科技館，還去過法國(guó)大使館的閱覽室。在學(xué)校組織去敬老院幫助老年人時(shí)，陳晨驕傲地告訴別人：“我已經(jīng)在敬老院做了好久志愿工作了。”

從一個(gè)孤僻自卑的小姑娘到敬老院里充滿愛心的小志愿者，陳晨的變化令人吃驚。

當(dāng)然，這只是眾多“大朋友”項(xiàng)目在中國(guó)的一個(gè)小故事。更多的故事或許已經(jīng)發(fā)生，或許正在孕育。這種新的模式正在中國(guó)成長(zhǎng)，雖然步履蹣跚，但卻一直在堅(jiān)定地向前走。

專家視點(diǎn)：

彌補(bǔ)成長(zhǎng)

陸小婭

現(xiàn)在城里的孩子大多是獨(dú)生子女。對(duì)這些獨(dú)生子女來說，父母是最主要的支持系統(tǒng)。但是，到了青春期，他們很多苦惱并不愿意向父母說。兩代人成長(zhǎng)背景的不同，使得父母很難理解孩子，何況有時(shí)父母本身就是壓力和煩惱的來源。

老師本該是孩子的另一個(gè)支持系統(tǒng)，但在應(yīng)試教育的壓力下，老師很少有時(shí)間去傾聽學(xué)生，幫助學(xué)生解決困擾，甚至很多老師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界完全不了解，也沒有興趣去了解。

而在多子女時(shí)代，當(dāng)孩子碰到麻煩時(shí)，會(huì)有哥哥、姐姐，甚至表哥、表姐幫助出主意、想辦法。這些哥哥姐姐因?yàn)槭峭?，沒有距離感，有時(shí)比父母更容易理解自己。同時(shí)，他們又年長(zhǎng)幾歲，生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)豐富，因此能幫助遇到麻煩的孩子從更多角度想問題、想辦法，而不是意氣用事。

今天的獨(dú)生子女一代失去了這種天然的資源，他們只有上一輩的父母和同齡的同學(xué)，因此在遇到壓力和麻煩時(shí)，支持系統(tǒng)變得相當(dāng)脆弱。能不能在父母和同學(xué)間再加上一根支柱呢，比如說，幫助和鼓勵(lì)孩子結(jié)識(shí)一些健康進(jìn)取的“大朋友”?

“大朋友”具有多功能性，他們兼具榜樣、老師和朋友三種角色，在一定程度上彌補(bǔ)了獨(dú)生子女成長(zhǎng)中的一些缺失。

國(guó)外成功案例：

“精神姐姐”改變?nèi)松?/p>

瑞秋·懷特是非洲裔美國(guó)人，而珍姆·考珀出生在非洲的利比亞。兩個(gè)女人有著相同的種族背景，但由于來自不同的國(guó)家，很容易看出她們之間明顯的不同。

9歲時(shí)到美國(guó)對(duì)于珍姆來說是個(gè)噩夢(mèng)。學(xué)校里的孩子們嘲笑她傳統(tǒng)的利比亞裝束，取笑她的非洲口音。珍姆開始努力克制她的口音，并盡量穿戴得和她的那些同學(xué)們一樣。很自然，她的家人對(duì)她放棄自己“非洲特色”的做法十分不理解。

珍姆的媽媽和瑞秋是朋友，認(rèn)識(shí)到女兒面臨的問題，可能需要另外一個(gè)成人關(guān)心，就把珍姆介紹給瑞秋認(rèn)識(shí)。

瑞秋在1993年就開始參加一個(gè)名為“精神姐姐”的“大朋友”

項(xiàng)目。瑞秋接受的培訓(xùn)提供給她一個(gè)工具叫做“響應(yīng)傾聽”，就是非常包容和近距離地傾聽他人，僅僅問少數(shù)關(guān)鍵性的問題。通過“響應(yīng)傾聽”，瑞秋充分理解和接受了珍姆獨(dú)特的種族和文化背景，以及她所面臨的問題。

得到一個(gè)成人朋友充分的關(guān)切和支持，珍姆開始放松和接受自己，并且為自己是誰而感到驕傲。她開始釋放和表達(dá)真正的自我，并重新操起非洲口音，還重新燃起對(duì)舞蹈的熱愛，報(bào)名參加了費(fèi)城頗具聲望的自由劇院暑期舞蹈課程。

（魚絲絲摘自《中國(guó)青年報(bào)》）