我國書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，傳世作品以近現(xiàn)代知名者而言，就汗牛充棟，難以計數(shù)。在書畫鑒藏中，要全部了解熟悉這些作者及作品是難以做到的。但是愛好書畫收藏者，只要通過多看，多記，多搜集資料來熟悉掌握一些書畫家的“名頭”還是可以做到的。

說到“名頭”，在我國古代人(尤其是文人墨客)一般在姓名外還有字和號，這一傳統(tǒng)為近現(xiàn)代乃至當(dāng)代書畫家所繼承。如近代鼎鼎大名的吳昌碩，初名俊，改名俊卿，字蒼石、倉石、昌石、昌碩，號缶廬，晚號大聾等①?？梢娪行嫾乙簧玫拿謩e號甚多，對此就必須一一掌握熟記。因為更改名字別號往往有其時間性，如吳昌碩在清光緒八年(1882年)，因友人金俯將(杰)贈以古瓦缶，遂以“缶廬”為別號；“七十后以字行”②。據(jù)此，在吳昌碩的書畫上，凡39歲以前的就不可能出現(xiàn)“缶廬”的署款；在70歲以后也不再署“吳俊”的名款，不然的話所見作品就大可存疑了。由此可見，熟悉掌握書畫家的名字別號，對鑒別書畫的真?zhèn)?，界定它的?chuàng)作年附因有些作品不具年款圾考察它的藝術(shù)嬗變等方面均有較大的作用。

再說在書畫作品上僅署別號的實亦不少，因此也須盡可能多了解、掌握。例如：十余年前，有友將署款“遜齋”，鈐“遜齋居士”印的《西湖雜詩》詩札四葉送示③。告稱雖查檢了不少相關(guān)的工具書，但仍不知“遜齋”姓名。筆者從詩札用紙、墨氣的氣息，及文字內(nèi)容來看，當(dāng)為清末民初時期的作品。由于曾在王蘧常編撰《沈寐叟先生年譜》中讀見“一九O八年，當(dāng)‘聞九年立憲詔下(筆者按：是年8月27日，清政府頒布《欽定憲法大綱》，議院選舉法要領(lǐng)條，定預(yù)備立憲期限為9年)’，公(寐叟)嘆曰：乾坤之毀，一成而不可變。于是更號睡翁，謂不忍見不能醒也?！謺r時念遜荒古訓(xùn)，自號遜齋④。”以此并結(jié)合書跡用筆欹側(cè)險絕，書風(fēng)極繽紛離披之美，遂可確認(rèn)作者即為清末民初大書家沈曾植(寐叟)晚年手筆無疑。對此，如果不注意收集、掌握有關(guān)資料，對上述詩札的作者就很難作出令人信服的確認(rèn)。

又如：有些名家的作品系早年所為，后因以更改的名字別號行世，反而使原名鮮為人知，這些例子在近現(xiàn)代書畫名家中也很普遍。在此就筆者以經(jīng)眼過此類作品的當(dāng)代名家為例，即有如：吳遹逡(湖帆旃)、張世忠(書旃)、沙文若(孟海)、王選青(季遷)、謝稚(稚柳)、宋灝(文治)、程潼(十發(fā))等等。又如圖示款題“心遠(yuǎn)居士徐旁”的《寫宋人詞意圖》，畫筆胎息董(其昌)、王(時敏)，頗得秀潤雋逸之致，堪稱佳作。但畫出何人之手呢?其實作者即為當(dāng)代古書畫鑒定家徐邦達(dá)(名旁，號心遠(yuǎn)居士)先生，是他作于1936年的作品。由此可見，如果不了解，掌握這些隋況，即使在書畫市場中遇見了名家佳作，也難免會有失之交臂之憾。

從以上粗舉的一些例子中，已不難看出在書畫鑒藏中了解、掌握書畫家“名頭”的作用。但是，在了解、掌握書畫家“名頭”中，尤當(dāng)注意的是，由于自古至今姓名、字號相同的情況屢見不鮮，如在《中國美術(shù)家人名辭典》所載“王鼎”者就有u位，所以鑒辨時尤當(dāng)精審。又由于連一些書畫著錄(包括書畫家傳記、人名辭書等)中也不免有“張冠李戴”或相互混淆的情況，因此也須作仔細(xì)的考訂。如徐邦達(dá)先生在《歷代書畫家傳記考辨》⑤中即有《書畫家名字相同或相近致二人誤混為一考辨》等有關(guān)這方面的考訂文字。

有關(guān)“張冠李戴”的謬誤，在此有必要舉例談一下。幾年前，曾有人將所藏“黃裳”款山水圖軸送某書畫藝術(shù)品拍賣公司咨詢鑒定，結(jié)果該畫被認(rèn)為當(dāng)代作家、藏書家黃裳(1919年生，山東人)的畫跡。其實該作品系民國時期吳門(蘇州)畫家黃裳所作。畫家黃裳，字筑巖，為清末民初名畫家陸廉夫(恢)高足。善畫花卉、山水，畫筆雅潔，風(fēng)格近似其師。由于早逝(抗戰(zhàn)前后病歿)，畫名被掩。筆者對此作糾謬訂正的依據(jù)為：一，按作品畫筆、風(fēng)格與黃筑巖本款作品相合；二，細(xì)察該作品名款下鈐“黃裳之印”外，并鈐有“筑巖”朱文印，遂尤堪為信證⑥。從這一例舉中就可看出，凡遇到同名同姓之類的情況，可以追究作者的字號、室名，年代及作品上反映的藝能等來加以鑒辨。

另外，書畫家別號相同的也同樣不少。如別號“棱伽山民”者，就筆者見于著錄及書畫墨跡的就有下列幾種：

一、《中國美術(shù)家人名辭典》⑦：“顧大昌[清)，字子長，自號楞(棱)伽山民，江蘇蘇州人?！?/p>

二、徐邦達(dá)《劉泳之生卒年歲考訂》⑧中稱“棱伽山民顧子長，是泳之的弟子，撰有《歸實齋畫計》(筆者按：歸實齋系劉泳之室名)一篇，都是記錄劉氏遺作題語。曾見于蘇州市‘文管會’”。

三、吳昌碩《石交集·顧曾壽傳略》⑨：“棱伽山民姓顧氏，名曾壽，字鞟翁，吳(蘇州)人?！?/p>

又，筆者多年來先后獲見“棱伽山民”(均無姓氏名字)款書畫墨跡三件(書畫合冊、畫扇、舊拓碑帖書跋)。合觀墨跡，為出自同一人之手，與吳昌碩《顧曾壽傳略》所述幾相合。

雖然說熟悉、掌握書畫家的“名頭”，僅是走進(jìn)書畫收藏天地的第一步，但是要真正熟悉、掌握書畫家的姓名、字號，除了多看、多記、多搜集資料之外，還須多加考辨，惟此才能不斷積累，使之在鑒藏中發(fā)揮它的作用。

撰稿主要參考引用書目及附注：

①潘德熙、童衍方《吳昌碩年表》，載《書法》總第38期，上海書畫出版社1984年9月版。

②同①。

③該書跡當(dāng)時未拍攝書影，僅作復(fù)印。

④見自《書法研究》總第42輯，上海書畫出版社1990年4期。

⑤上海人民美術(shù)出版社1983年10月第1版。

⑥請參)L2000年6月17日《姑蘇晚報·博采》所載拙撰。

⑦俞劍華編著，上海人民美術(shù)出版社1981年版。

⑧同⑤。

⑨沙匡世《吳昌碩石交集校補(bǔ)》，上海書畫出版社1992年3月版。

⑩系舊拓本，原為劉氏所藏(鈐有鑒藏印記二方)，后歸顧曾壽，現(xiàn)在蘇州昊雨蒼先生處。