一些淪為階下囚的官員，在早年的犯事過程中，也曾受到過領(lǐng)導人的勸告和“懲戒”。不過，由于這樣的“懲戒”過于寬大，“毛毛雨”連地皮也濕不著，于是“雨”過之后劣性不改，在罪惡的泥坑里愈陷愈深。也有一些人在甲地犯事，當權(quán)者為息民憤，將其調(diào)至乙地，官位照舊，薪俸不變，有的甚至易地升遷，錦上添花。一些官員屢犯屢受“懲”，卻仍然平步青云。那個最終受到嚴懲的大貪官漆火貴，就是邊腐邊升的“典范”。

后漢書上有“蒲鞭罰罪”的故事，說的是漢恒帝時劉寬任南陽太守，他立了一條規(guī)矩：凡吏人有過，均以蒲鞭撻之（用柔軟的蒲草制成的鞭子抽打），想來那一定是一種很滑稽的場面。當然結(jié)果也很不妙，雖然常常有人受“鞭”，但腐官不見其少，反見其多，百姓為此怨聲載道。劉太守也因此在一片譴責聲中丟掉了烏紗帽。

劉寬亂寬，自食其果。今天我們的隊伍里有沒有劉寬式的人物呢，回答應當是肯定的。君不見一些干部心地過于“慈悲”，對于下屬的劣行恨不起來，“心慈”自然手軟，用“蒲鞭”已是不得已而為之了。一些任人唯親者也是樂于效法劉寬的，犯事人是自己的“愛卿”心腹，太露骨的袒護不行了，便做個“警告”一類的決定，實質(zhì)上還是明懲而暗保。當然了，另有一些當權(quán)者倒并非“心太軟”，也沒有個人情意上的因素，他們與犯事者有“利益均沾”的關(guān)系，“好處”中有他的一份，或者自己就是事件的幕后人物。在如此的情形下，屬下丑事敗露，不處理難息民憤，真處理又會禍及自身，于是抓來“蒲鞭”，重手勢，“軟著陸”，樣子做給上級看，也做給群眾看，企圖以此障人耳目。還有一種官員，與犯事人的案情并無直接的干系，但自己另有污點在身，心底里有鬼，腰板硬不起來，也就搬起了“蒲鞭”戰(zhàn)術(shù)。

反腐倡廉能否順利開展，領(lǐng)導干部的政治態(tài)度和精神狀態(tài)自然是關(guān)鍵。上述各種類型的干部，有的受中庸之道、明哲保身的觀念影響太深，有的在選人用人上有私心，善于搞親疏圈子的一套，有的自己屁股上有屎怕牽藤露瓜殃及自身。這些人“殊途同歸”，竟都步了劉太守的后塵。對于這些干部，宜根據(jù)不同的情況開方治病。那些缺乏原則觀念的“慈悲”人物和熱衷于親親疏疏的干部，首先就是要消除他們頭腦中的“無原則”，從隊伍宗旨干部職責這些根本問題上解決問題。那些身沾劣跡玩弄手腕的官員，則必須給予一聲斷喝，或者猛擊一掌，促其猛醒，令其勒馬。其本人則理應以反腐倡廉正反兩方面的經(jīng)驗為鏡子，認真審視自己的言行，下決心揩去屁股上的屎，撣去臉面上的灰，重新回到公仆的隊伍中來。至于那些玩慣了權(quán)術(shù)且無悔改之意的頑固派，自然是另當別論了。

治病救人，是我們對于罪錯人員通常實施且行之有效的方法。嚴刑峻法，則是法治社會最基本的要求。對隊伍人員最根本的培育管理途徑是教育，有了罪錯予以懲戒很有必要，但“蒲鞭”之類是不能用了。倘若你的身邊還有人在玩弄劉寬式的罰罪游戲，那么務(wù)必引起注意和警惕。