［摘要］中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在經(jīng)濟(jì)全球化對傳統(tǒng)民族精神產(chǎn)生一定沖擊的背景下，如何培育大學(xué)生的民族精神已成為思想政治教育的主要任務(wù)。當(dāng)前，高等學(xué)校應(yīng)以先進(jìn)文化為基石，以歷史教育為重點(diǎn)，以校園文化為載體，以學(xué)生為主體，努力探索出培育大學(xué)生民族精神的新途徑。

［關(guān)鍵詞］經(jīng)濟(jì)全球化民族精神培育

黨的十六大報告指出，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)的全球化已經(jīng)對各個民族的傳統(tǒng)文化與精神產(chǎn)生了重大的沖擊，形成各民族思想文化相互激蕩的局面。西方文化作為一種“強(qiáng)勢”文化進(jìn)入我國。這些對培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神提出了新的課題。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為高校加強(qiáng)思想道德建設(shè)和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重要任務(wù)，從當(dāng)今世界全球化和大學(xué)生自身實際出發(fā)，努力把廣大青年學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。具體來說，我們可以從以下幾方面探索培育大學(xué)生民族精神的實現(xiàn)途徑。

一、以先進(jìn)文化為基石，構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱

先進(jìn)文化是人類精神文明成果的結(jié)晶，又是推動社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的巨大動力，它順應(yīng)歷史潮流、反映時代精神、代表社會發(fā)展方向、體現(xiàn)人民群眾的根本利益。在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神文化需求。在高校發(fā)展先進(jìn)文化，就是要用“三個代表”重要思想構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱，引導(dǎo)大學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和堅定信念。要以“三個代表”重要思想拓展民族精神的內(nèi)涵，以先進(jìn)文化支撐民族精神的結(jié)構(gòu)體系，將大學(xué)生培養(yǎng)成為弘揚(yáng)民族文化的引路人、先進(jìn)文化的傳播者，使高校真正成為社會主義先進(jìn)文化的輻射源。

先進(jìn)文化必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，支持健康有益文化，抵制各種腐朽文化。社會主義文化要成為我國文化的主體，必須引領(lǐng)和整合其它各種文化。但是，由于歷史和現(xiàn)實的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、暴力、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些如色情、反動網(wǎng)站等腐朽文化，特別是經(jīng)濟(jì)全球化給各民族的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊，使得各民族的傳統(tǒng)都受到了不同程度的影響?，F(xiàn)在的青年一代大多是改革開放以后出生的，他們是喝著美國的可口可樂，吃著美國的漢堡包，看著美國大片長大的一代，他們對于我們的傳統(tǒng)文化、民族精神知之甚少。我們還要正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化帶來的網(wǎng)絡(luò)文化的影響，它既豐富了大學(xué)生的精神境界，培養(yǎng)其現(xiàn)代化的思想和觀念，又在一定程度上削弱了傳統(tǒng)文化的影響，淡化了民族意識，不利于大學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神。因此，我們必須堅決抵制各種落后文化和腐朽文化，凈化校園周邊環(huán)境，著力引導(dǎo)和教育大學(xué)生提高鑒別文化是非的能力，增強(qiáng)防范和抵制落后文化的意識，同時積極開展健康文明的娛樂活動，占領(lǐng)大學(xué)生課外活動陣地。

二、以歷史教育為重點(diǎn)，培育大學(xué)生的民族精神

中華民族精神是從中國傳統(tǒng)文化中提煉出來的，又為傳統(tǒng)文化所涵蓋，是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分、精華部分。正是因為中華民族精神的存在、發(fā)展、充實，才使得中華民族五千年來歷經(jīng)磨難，不但沒有消失，反而像滾雪球般，越滾越大越緊。正如英國著名學(xué)者羅素所說：“從孔子時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存?！边@充分說明了中華民族和中華民族精神具有強(qiáng)大的生命力和精神內(nèi)涵。盡管我國具有世界上任何國家無可比擬的輝煌歷史，然而這些年來，在重視對大學(xué)生的中國歷史教育上，我們已經(jīng)到了不能再削弱的地步了。由于各種因素的影響，中國的歷史課程很少，前些年我們的高中甚至沒有中國歷史教育。加上目前電視上各種歷史節(jié)目都是戲說歷史，不能真實反映歷史，這必然會造成這樣一種狀況：如果一個學(xué)生上完初中、高中就去就業(yè)他們將終身不再接觸本國歷史，他們學(xué)的歷史知識早就遺忘；即使考上大學(xué)，考上文科，如果不進(jìn)歷史系，基本上也終身不再接觸本國歷史，他們又能有多少本國歷史的知識，又能了解多少中華民族的精神內(nèi)涵呢？原華中理工大學(xué)校長、院士楊叔子教授曾經(jīng)說，他的一個美國朋友評價中國留學(xué)生時認(rèn)為，他們外語很好，理科很好，也懂美元英鎊，就是不了解長城、黃河，不太了解中國歷史。中國的留學(xué)生沒有中國歷史觀念，這如何能希望他們會愛國、為中華民族服務(wù)？我們試想一下，一個人如果對自己祖國歷史都不了解不熟悉，又怎么能憑空產(chǎn)生中華民族精神呢？因此面對這種狀況，我們急需加強(qiáng)對大學(xué)生的中國歷史教育，對大學(xué)生進(jìn)行中國歷史教育應(yīng)貫徹整個大學(xué)的全過程。因為它在潛移默化中已經(jīng)把愛國的精神、愛國的根植入到他們的心里，使大學(xué)生了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，尤其是近代以來中國人民為爭取獨(dú)立解放實現(xiàn)民族振興的奮斗業(yè)績，從民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和感人事跡中吸取力量，陶冶情操。這對于在經(jīng)濟(jì)全球化條件下培育大學(xué)生民族精神顯得尤為重要

三、以校園文化為載體，創(chuàng)建大學(xué)生的精神家園

２１世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化的時代，也是經(jīng)濟(jì)、科技、綜合國力高度競爭的時代，它對培養(yǎng)大學(xué)生的基本素質(zhì)，尤其是文化素質(zhì)與民族精神提出了更高的要求。校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要空間和場所，大學(xué)生民族精神的形成雖然離不開整個社會大環(huán)境的影響，但教師的教育與引導(dǎo)、校園文化環(huán)境對民族精神的教育起著極為重要的作用。優(yōu)美高雅的校園文化環(huán)境能潛移默化地影響大學(xué)生健康成長，充實大學(xué)生生活，培育大學(xué)生的民族精神和高尚人格。例如，學(xué)校通過舉辦高水平、知識性的人文講座，向大學(xué)生傳播更廣泛的文化信息，對提高大學(xué)生的審美情趣以及對科學(xué)文化與人文精神的感受力、領(lǐng)悟力有著不可替代的作用。組織大學(xué)生參觀校史展覽，使其了解學(xué)校艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡經(jīng)歷及豐厚的文化底蘊(yùn)；在校園主要活動場所建造高雅的人文景觀；在教室、走廊懸掛偉人、名人的畫像、語錄，營造一種文明、健康、品位高的人文氛圍和精神氛圍，這些都能對大學(xué)生起到陶冶情操、激發(fā)愛國情感、鼓舞學(xué)習(xí)熱情的作用。

當(dāng)前互連網(wǎng)的發(fā)展可以說是日新月異，它的信息量更大、形式更加多樣化、選擇性和參與性更強(qiáng)，尤其是它存在著嚴(yán)重的不平衡性現(xiàn)象，即以英語為載體的西方文化向發(fā)展中國家單向流動，存在“文化侵略”問題，正如新加坡前總理李光耀所說，我們正面臨單一文化的威脅。這就給高校德育帶來強(qiáng)烈的沖擊和極大的難度。國際互聯(lián)網(wǎng)的管理已成為一個新課題。簡單依靠禁止的方法來消除網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響顯然是不夠也是行不通的，甚至?xí)鸫髮W(xué)生的逆反心理。目前，我們應(yīng)當(dāng)采取積極有效的方式主動上網(wǎng)，建立起高質(zhì)量、大容量、有吸引力的網(wǎng)站，搶奪網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，設(shè)立讓學(xué)生主動參與討論的主題，特別是在網(wǎng)絡(luò)中建立有關(guān)中華民族精神的相關(guān)鏈接，在ＢＢＳ相互討論中加深大學(xué)生對民族精神內(nèi)涵的理解，進(jìn)而培育大學(xué)生的民族精神，創(chuàng)建大學(xué)生的精神家園。

四、以學(xué)生為主體，激發(fā)大學(xué)生主動參與塑造民族精神

當(dāng)代大學(xué)生是改革開放后出生的，大多數(shù)為獨(dú)生子女，生活條件比較好，他們朝氣蓬勃、思想活躍、思維敏捷、精力旺盛，喜歡參加各種實踐活動。因此我們要抓住大學(xué)生的特點(diǎn)，以大學(xué)生為主體，激發(fā)大學(xué)生主動參與各種實踐活動的欲望，同時，又要以中華民族精神來指導(dǎo)大學(xué)生的各項實踐活動，以此形成良性互動，不斷增強(qiáng)、培育大學(xué)生的中華民族精神。當(dāng)然弘揚(yáng)和培育民族精神是一項長期而艱巨的社會系統(tǒng)工程，這不僅需要高校德育工作者長期潛心發(fā)揮主導(dǎo)作用，更需要大學(xué)生的長期主動參與配合，以做到主導(dǎo)教育與自身塑造的有機(jī)結(jié)合。因此，學(xué)校要積極采取措施開展豐富多彩的第二課堂活動，充分滿足大學(xué)生的心理需求，組織各種大學(xué)生社團(tuán)，并通過大學(xué)生社團(tuán)開展讀書活動、征文活動、辯論賽等，組織深受大學(xué)生歡迎的高水平的人文講壇和科學(xué)講座等，使大學(xué)生們在這些有益身心健康的實踐活動中，豐富知識、陶冶情操，增強(qiáng)民族精神。同時要組織大學(xué)生參與社會調(diào)查、志愿者服務(wù)活動以及各種下鄉(xiāng)活動，參觀愛國主義教育基地及先進(jìn)的廠礦、企業(yè)、農(nóng)村，采訪勞動模范等先進(jìn)人物，接觸社會了解社會，在實踐中親自感受社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就，為此，我們應(yīng)積極創(chuàng)造條件，組織好大學(xué)生參加這些實踐活動，讓大學(xué)生走向社會，了解社會，并作到學(xué)以致用，以增強(qiáng)對祖國和人民群眾的深厚感情，并把這種對民族的濃厚感情升華為民族精神，只有這種大學(xué)生的自我塑造、自我完善，才能積極主動地培育民族精神、增強(qiáng)民族精神。

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