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        突出學(xué)生主體性地位 強(qiáng)化自我教育功能

        2004-12-31 00:00:00劉信波饒志勇
        黨史文苑 2004年10期

        高校思想政治教育過程是教育與自我教育的統(tǒng)一。學(xué)生是教育客體也是教育主體,它不僅在教育過程中以客體身份能動地作用于教育主體,激發(fā)教育者的思想和情緒,影響教育內(nèi)容和方法,從而發(fā)揮主體性作用,而在自我教育過程中,則直接充當(dāng)教育主體,將社會思想要求內(nèi)化成個體思想認(rèn)識,將個體思想認(rèn)識外化成行為,從而起到主體作用。當(dāng)前,高校思想政治教育存在實(shí)效性不夠的問題,其原因之一就是在認(rèn)識上未能注重教育客體的主體性作用。筆者認(rèn)為,突出學(xué)生主體性地位,強(qiáng)化學(xué)生自我教育功能,是思政教育的基本原則和重要途徑。

        一、牢固樹立以人為本的思政教育理念

        教育是培養(yǎng)人的社會文化活動,其根本目的是使人類社會得以延續(xù)和發(fā)展。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人。黨的教育方針明確規(guī)定,我們要培養(yǎng)的是“德、智、體”全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,所以在人才培養(yǎng)上注重全面發(fā)展,即思想素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)并重。人才是“人”與“才”的統(tǒng)一體,成“人”是成“才”的基礎(chǔ),一個人如果連做人的基本要求都做不到,談何成才?因此在人才的培養(yǎng)中,“人”是第一位的,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和優(yōu)秀的品德是首要任務(wù)。

        現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為,在任何教育活動中,都必須充分發(fā)揮人的主體作用,思想政治教育也不例外。我們每一個德育工作者必須牢固樹立以人為本的思想,在實(shí)際工作中充分尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。在認(rèn)真研究每一個工作對象的前提下,正確處理普遍性與特殊性的關(guān)系。既要分析學(xué)生中帶有共性的思想、情緒,也要分析個別學(xué)生暴露出的具體問題,選取好普遍教育和個別教育相結(jié)合的坐標(biāo)點(diǎn),科學(xué)地設(shè)計(jì)好思政工作計(jì)劃。要做到調(diào)查在先,研究在先,超前服務(wù),同時強(qiáng)調(diào)思政工作的藝術(shù)性;要避免講空話、大話,應(yīng)以身邊可見、可觸、可感的事件來增強(qiáng)工作中的親近感,便于學(xué)生接受,充分發(fā)揮學(xué)生在思政教育中的積極性、主動性,激發(fā)學(xué)生的參與意識,達(dá)到以情感人、以情動人的教育效果。

        二、學(xué)生自我教育是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)

        學(xué)生自我教育,是指學(xué)生在思想政治教育過程中為了形成良好的思想意志和道德品質(zhì)而自覺地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動,是一種主動自覺的鍛煉和修養(yǎng)。在這里,學(xué)生“自我”既是教育的對象,又是教育的主體,是特定概念上的作為認(rèn)識和實(shí)踐主體的個人。我們平常講的“自我批評”,其“自我”既是批評對象也是進(jìn)行批評的主體。學(xué)生“自我教育”作為一種對自己進(jìn)行教育的活動,其特點(diǎn)在于自醒自悟,自修自煉,自控自勵。

        大學(xué)生主體意識的增強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)自我教育的前提。學(xué)生身心發(fā)展的過程,正是其主體性逐步增強(qiáng)的過程,只有當(dāng)學(xué)生的自我意識發(fā)展到一定程度,具有進(jìn)行自我教育的需要和一定能力的時候,才能最大限度地顯現(xiàn)出思想政治教育的效果,而大學(xué)生恰恰具備了這種需要和相應(yīng)的能力??梢哉f,除少數(shù)人外,絕大多數(shù)學(xué)生的年齡層次和社會閱歷,已經(jīng)完全能夠?qū)σ恍┦虑榫哂谢镜氖欠欠治瞿芰团袛嗄芰?;他們從小學(xué)到大學(xué)的道德意識的積淀和道德意志的形成,使他們對一些道德規(guī)范和道德現(xiàn)象有了一定認(rèn)識和理解,從而對自己的行為進(jìn)行必要的調(diào)控,不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感。正是這種不斷增強(qiáng)的主體意識,使得學(xué)生的自我教育有了可能和必要。我們知道,思政教育的效果最終要體現(xiàn)在受教育者思想認(rèn)識的提高和行為的轉(zhuǎn)變上,如果沒有學(xué)生的自我教育和思想行為的轉(zhuǎn)變,教師的指導(dǎo)和灌輸作用只能停留在表面上。只有通過學(xué)生的自我教育,才能將教師的指導(dǎo)和教育作用落到實(shí)處并取得效果??梢姡瑢W(xué)生自我教育是思想政治教育過程中的重要方面和重要環(huán)節(jié)。

        三、網(wǎng)絡(luò)時代提高學(xué)生的自我教育能力顯得更加重要

        現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展,使現(xiàn)代社會正步入“網(wǎng)絡(luò)時代”,大學(xué)生是受網(wǎng)絡(luò)傳播影響最深、最廣的群體。網(wǎng)絡(luò)傳播無疑對學(xué)生掌握現(xiàn)代化技術(shù),及時了解信息起到積極的推動作用,同時也存在一些不可低估的負(fù)面隱患。這些負(fù)面作用主要表現(xiàn)在以下方面:一是西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的滲透。西方發(fā)達(dá)資本主義國家利用信息技術(shù)領(lǐng)先優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)的開放性,大肆宣揚(yáng)資本主義腐朽的人生觀、價值觀和生活方式。個人主義、拜金主義、享樂主義等各種不良思想充斥網(wǎng)絡(luò),甚至一些反動組織把網(wǎng)絡(luò)作為其擴(kuò)占思想陣地的工具,宣揚(yáng)他們的歪理邪說和反動言論。二是信息垃圾成堆,如色情、暴力等不健康信息。這些不健康內(nèi)容與我們提倡的馬克思主義、集體主義、為人民服務(wù)和艱苦奮斗的思想是不相容的。

        面對國際互聯(lián)網(wǎng)的不健康信息,除了采取必要的技術(shù)、行政、法律等手段控制信息源頭外,更應(yīng)注重提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)其自身的“免疫力”。馬克思主義告訴我們,事物發(fā)展其內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因起作用。學(xué)生自身“免疫力”的增強(qiáng)同樣來自內(nèi)外兩個方面:外因方面,教師要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信念,提高政治鑒別力,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)健全的人格和高尚的情操,自覺剔除網(wǎng)絡(luò)中的“精神垃圾”;內(nèi)因方面,大學(xué)生要主動增強(qiáng)自我教育功能,通過開展形式多樣的學(xué)生自我教育活動,提高對社會認(rèn)知能力和對是非的分析判斷能力,增強(qiáng)自我約束、自我控制的能力,從而達(dá)到自覺抵御各種不良信息(思想)的侵害,從而提高大學(xué)生自我教育的能力。

        四、正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

        我們提出要重視學(xué)生的自我教育,決不是否認(rèn)教師在思想政治教育過程中的主導(dǎo)作用,更不是讓學(xué)生放任自流。而是通過教師的引導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生的自我教育功能。

        思想政治教育是一個由知到行的轉(zhuǎn)化的復(fù)雜過程,它包含了知、情、意、信、行等幾個重要環(huán)節(jié)。為此,引導(dǎo)學(xué)生的自我教育,就應(yīng)該從以上幾個環(huán)節(jié)著手,循序漸進(jìn)、有的放矢。在提高認(rèn)識方面,引導(dǎo)學(xué)生自我觀察、自我分析、自我評價;在培養(yǎng)情操方面,引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我愛憎、自我激勵;在增強(qiáng)信念方面,引導(dǎo)學(xué)生自我反省、自我強(qiáng)化、自我鞏固;在轉(zhuǎn)變行為方面,引導(dǎo)學(xué)生自我督查、自我約束、自我調(diào)控。通過上述幾個方面讓學(xué)生充分認(rèn)識思想道德素質(zhì)的內(nèi)涵,明白思想道德素質(zhì)是人格的基礎(chǔ),牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,在豐富多彩的第二課堂,如文體活動、演講賽、辯論賽、文學(xué)欣賞、音樂欣賞、先進(jìn)事跡報告會等活動中陶冶情操,增強(qiáng)信念,對是非、美丑、榮辱、善惡有自己的分辨能力和評價原則,對道德觀念、意志、品質(zhì)和情操有自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)和鍛煉措施,對世界觀、人生觀和價值觀有自己的努力方向和追求目標(biāo),并在日常的學(xué)習(xí)生活中化作實(shí)實(shí)在的行動。自我教育的目的也就實(shí)現(xiàn)了。

        五、影響學(xué)生自我教育的幾個因素

        學(xué)生自我教育的實(shí)現(xiàn)受諸多因素的影響,有來自社會的、家庭的、學(xué)校的。就學(xué)校而言,規(guī)章制度、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、社會實(shí)踐活動等是影響學(xué)生自我教育的主要因素,必須予以重視。

        1、學(xué)生管理制度對學(xué)生自我教育活動會產(chǎn)生巨大的規(guī)范和激勵作用,如《學(xué)生學(xué)籍管理?xiàng)l例》、《思想政治工作管理?xiàng)l例》、《獎學(xué)金評選條例》、《學(xué)生違紀(jì)處分條例》等,對學(xué)生的自我約束,自我激勵是十分敏感和強(qiáng)烈的,學(xué)生能按照管理?xiàng)l例規(guī)范自己的行為,明確自己的追求目標(biāo),有計(jì)劃有步驟地圍繞目標(biāo)而努力奮斗。所以,完善各項(xiàng)管理制度是非常必要的。

        2、良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)對學(xué)生的自我教育產(chǎn)生巨大的評價和推動作用。教風(fēng)學(xué)風(fēng)體現(xiàn)一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。良好的教風(fēng)表現(xiàn)為教師思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦,具有愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神狀態(tài),良好的學(xué)風(fēng)體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度端正,學(xué)習(xí)自覺性高,認(rèn)真刻苦,勤于思考,校園處處洋溢著求知上進(jìn)的渴望,處處是勤奮好學(xué)的身影,置身其中便有一股求知上進(jìn)的欲望,在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)生活,必須會潛移默化受到熏陶,對自己的行為也會在自覺不自覺中進(jìn)行評價,自然而然對學(xué)生的自我教育會產(chǎn)巨大的推動作用。

        3、社會實(shí)踐活動對學(xué)生的自我教育會產(chǎn)生借鑒和促進(jìn)作用,學(xué)生通過參加豐富多彩的社會實(shí)踐活動,書本知識與社會實(shí)際相結(jié)合,學(xué)以致用。學(xué)生參加社會實(shí)踐活動的最大收益,是能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足或差距,然后利用在校的有利條件,勤奮學(xué)習(xí),彌補(bǔ)不足。近年來,大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動開展得有聲色,參加了該項(xiàng)活動的同學(xué)都深有感觸地說受益匪淺,既得到了鍛煉,受到了教育,也發(fā)現(xiàn)了自己的不足,可以說,社會實(shí)踐活動對引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,是一條很好的教育途徑。

        總之,思想政治工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要社會、家庭、學(xué)校共同關(guān)注,需要各級黨政工團(tuán)齊抓共管,需要全體師生員工參與,在充分發(fā)揮政工隊(duì)伍在思政教育中的主導(dǎo)作用的同時,要十分注意發(fā)揮學(xué)生的自我教育功能。

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